Sociológia Ktorí nemeckí muži si berú ženy z chudobných krajín Rodina - FAZ
Pán Glowsky, vo vašej kniheh Máte „globálny výber partnerov“ vyšetruje manželstvá mužov, ktorí porušujú pravidlo homogamie: opustili svoj tradičný trh manželstiev a vzali si ženu z chudobnejších cudzích krajín. Čím sú títo muži sociologicky zaujímaví?
Národné trhy manželstva sú veľmi uzavreté. To si kladie otázku: čo musí robiť Nemca, ktorý sa neožení so ženou z Nemecka? Tiež mi pripadalo veľmi zaujímavé, že sivá literatúra, t. J. Pseudovedecká literatúra sedemdesiatych, osemdesiatych a niekedy dokonca deväťdesiatych rokov, verila, že vie o týchto mužoch veľa, ale nemala spoľahlivé výsledky.
Nemecký muž so ženou z Ameriky alebo Francúzska je považovaný za moderného a kozmopolitného. Na druhú stranu, na každého, kto má partnerku z Thajska alebo Ruska, sa pozerá podozrievavo - akoby ju akoby kúpil, pretože nezískal žiadnych Nemcov.
Toto je obraz, ktorý často koluje nielen v šedej literatúre, ale aj keď sa rozprávate s ľuďmi z vášho súkromného prostredia.
Vaše vyšetrovanie je založené na dostupných údajoch, ale aj na prieskumoch berlínskych manželských párov, ktoré zodpovedajú uvedenému vzoru. Nakoľko boli ochotní zúčastniť sa?
Vyskytla sa masívna kritika. Väčšina považovala za veľmi nepríjemné pýtať sa na ňu. Len málo mužov povedalo, že sú radi, že sa ich niekto spýtal, pretože tu bolo toľko predsudkov. 26 percent všetkých, ktorých sme kontaktovali, odpovedalo - čo nie je zlý strih v sociálnom výskume.
Zamerali sa na mužov so ženami z Poľska, Ruska, Thajska a Brazílie. Prečo práve tieto štyri krajiny?
V čase výberu bolo Poľsko krajinou, z ktorej pochádzalo najviac zahraničných žien, pred Thajskom a Ruskom: išlo teda o množstvo a relevantnosť. Po mnoho rokov bolo na vrchole Poľsko, a nie Turecko, ako je to v prípade manželstiev nemeckých žien s cudzincami; tureckí muži sa tiež vydávajú zo svojej skupiny, zatiaľ čo turecké ženy tam zostávajú. ODPOVEĎ: Od deväťdesiatych rokov sa Thajsko pomaly rozvíjalo. S Brazíliou som chcel pokryť iný región sveta.
Čo ženie nemeckých mužov na zahraničný manželský trh, čo tam hľadajú?
Mnohé z týchto partnerstiev vznikajú náhodne: Myslím si, že je dôležité to povedať. Nie vždy to je ako náčrt Gerharda Polta s jeho Mai Ling z katalógu. Študentka, ktorá študuje v Bangkoku, a stretne tam roztomilú Thajku: To sa proste stane. Niektorí muži však vedome prechádzajú na tieto manželské trhy. Ak nebudú atraktívne, môžu tam nájsť ženu, pretože môžu využiť svoje občianstvo ako zdroj. Druhá: Ak hľadáte štíhlu a mladú ženu, je pravdepodobnejšie, že ju nájdete na trhu manželstiev v ekonomicky slabšej krajine. V rozvinutejších krajinách sú ľudia obéznejší a vydávajú sa neskôr. Môže za to napríklad vzdelanie: keď muži a ženy idú na univerzitu, najskôr sa nezosobášia. Existujú aj vysvetlenia, v ktorých hrá rolu exotika, napríklad keď muž hovorí, že má radšej thajskú kultúru. Tento bod som však neskúmal.
Potvrdilo sa to: Ak sú títo muži skutočne menej atraktívni, viac ich lákajú mladé a štíhle ženy?
Príťažlivosť Nemca sa dá ťažko zmerať. V anonymnom prieskume nemôžete požiadať o odoslanie fotografie. Existuje však vysoká korelácia medzi indexom telesnej hmotnosti a hodnotením tvaru tela ako atraktívneho. Spýtal som sa teda mužov na ich výšku a váhu v čase, keď spoznali svoju manželku. Nemeckí muži si preto s väčšou pravdepodobnosťou vezmú ženu z chudobnejších cudzích krajín, ak majú vyšší index telesnej hmotnosti - pri 30, čo je zjavná nadváha, je to čoraz pravdepodobnejšie. Najsilnejším faktorom je však vek muža: veľmi často sú zastúpení muži vo veku okolo štyridsať alebo päťdesiat rokov. Mimochodom, nejde o to, že by títo muži predtým nemali partnerku. Boli manželmi možno 15, 20 rokov a po rozpade manželstva sa dostali na trh manželstiev, ktorý bol spásaný. Na druhej strane, muži, pre ktorých je dôležitejšie, aby ich partnerka bola krásna a štíhla, si tiež s väčšou pravdepodobnosťou vezmú ženu z chudobnejších cudzích krajín.
Niektoré z vašich výsledkov sú ale pre mužov aj upokojujúce: potvrdzujú, že nie sú o nič menej spoločenskí ako muži s nemeckými ženami, takže žiadny čudák.
Okrem iného som skontroloval, či možno týchto mužov považovať za plachých - a nie sú. Spravidla sú to spoločenské typy, ktoré nemajú menej alebo menej priateľov ako muži s nemeckými ženami. Existujú aj muži s veľmi vysokou úrovňou vzdelania a muži s vysokými príjmami.
Najmä muži s brazílskymi ženami.
Myslím, že je to tak trochu fenomén yuppie - minimálne v Berlíne. Vždy je to o vkuse, na ktorý sa v štúdii nemôžem pýtať. Podľa Pierra Bourdieu by sa dalo predpokladať, že Thajka je považovaná za obyvateľku nižšej vrstvy a že Brazília je veľmi nadchádzajúca krajina s určitou exotikou, ale ako sociológ by som ju nepodporil, pokiaľ by som to empiricky nekontroloval.
Najhoršie sú na tom muži so ženami z Thajska takmer vo všetkých kategóriách: hľadali ženu najdlhšie, sú menej vzdelaní, majú menej peňazí, sú považovaní za spoločensky menej akceptovateľné, sú častejšie obézni a v čase svadby sú podstatne starší ako všetky ostatné. Polt mal pravdu so svojím číslom Mai Ling?
S číslom Mai-Ling sa nám spája oveľa viac než len s voľbou ženy. Spájame to aj so spôsobom, ako sa k žene zaobchádza: muž to má z katalógu, štve ho, že žena je príliš veľká, že teraz stojí viac a podobne. Preto by som nikdy nepovedal, že Polt má pravdu. Dá sa však povedať: muži, ktorí si vezmú ženu z Thajska, sú presne tí, čo ste opísali. Môžete byť znevýhodnený.
Prečo ste nevyšetrovali manželstvá s nemeckými ženami a mužmi zo zahraničia?
Je to jednoduché: prípadov je oveľa menej. Musíte viac hľadať ihlu v kope sena. Je to tiež trochu odlišný jav, pretože keď sa nemecké ženy vydajú za muža zo zahraničia, vo veľkej väčšine prípadov tu už býva muž. V 50. rokoch boli GI, neskôr muži z bývalej Juhoslávie a Turecka, etnickými repatriantmi. Napriek tomu je to vzrušujúce: existuje veľa správ o nemeckých ženách, ktoré napríklad letia do Karibiku. Ak vidíte takéto páry na ulici, pravdepodobne skrývajú prípady, ktoré sú veľmi podobné prípadom nemeckých mužov, ale nemôžem to dokázať.
Dá sa preskúmať, či za takýmito manželstvami je skutočne túžba žien z chudobnejšej krajiny po spoločenskom pokroku - alebo len láska?
Myslím si, že muži sa usilujú o sociálny pokrok minimálne tak ako ženy. Manželstvo sa považuje za prostriedok na dosiahnutie výstupu žien, zatiaľ čo sám muž musí drieme. Mnoho žien sa nachádza v ťažkej situácii: Žena v Thajsku sa nemá ako prepracovať, žena v Rusku iba v zriedkavých prípadoch. Najlepší spôsob, ako sa ako žena zdokonaliť, je vydať sa za bohatého muža. A láska - myslím si, že to vždy nakoniec hrá rolu. Možno nie tým, či sa manželia zosobášia, ale minimálne tým, či manželia zostanú spolu.
David Glowsky: „Globálny výber partnera: Sociálna nerovnosť ako motor pre nadnárodné rozhodnutia o manželstve.“ Verlag für Sozialwissenschaften, február 2011, 246 strán, brožovaná väzba, 39,95 eur.