Špina na krídle NZZ
„Rockové sny sú starodávne sny“, uvádza sa v predslove z roku 1982 (Michael Herr), „a zdalo sa, že boli pred desiatimi rokmi“ - keď sa prvýkrát objavil tento komentovaný obrazový príbeh rocku. Začala sa veľká smrť a ktokoľvek prežil, bol
„Rockové sny sú starodávne sny“, uvádza sa v predslove z roku 1982 (Michael Herr), „a zdalo sa, že boli pred desiatimi rokmi“ - keď sa prvýkrát objavil tento komentovaný obrazový príbeh rocku. Začala sa veľká smrť a tí, ktorí prežili, boli na tom takmer horšie: pretože sa stali nepeknými. Rokenrol sa zjavne skončil. Začiatkom sedemdesiatych rokov to videli nielen belgickí komiksoví umelci a známy rockový autor Guy Peellaert a Nik Cohn, ktorí sa po zlatom veku spojili, aby poslali krikľavú ikonografiu over-the-top a cukríkov. Všetci sú tam, v kontextoch zaručených mýtom: Hank Williams, mŕtvy na zadnom sedadle svojho auta, rozbitá tuba s práškami na koberci pred ním; Brian Wilson vo svojom posiatom kalifornskom útočisku s nadváhou stratil myslenie pri klavíri; Dylan ako neprístupná diva v kožuchu, židovský patriarcha v krajine; Hendrix ako ozdoba kapoty s neónovou lampou ako svätožiarou, Jim Morrison ako umierajúci záchranca vo vani. A tak ďalej.
„Rockové sny sú starodávne sny,“ uvádza sa v predslove z roku 1982 (Michael Herr), „a zdalo sa, že boli pred desiatimi rokmi“ - keď sa prvýkrát objavil tento komentovaný obrazový príbeh rocku. Začala sa veľká smrť a ktokoľvek prežil, bol
„Rockové sny sú starodávne sny“, uvádza sa v predslove z roku 1982 (Michael Herr), „a zdalo sa, že boli pred desiatimi rokmi“ - keď sa prvýkrát objavil tento komentovaný obrazový príbeh rocku. Začalo sa veľké umieranie a tí, čo prežili, boli na tom takmer horšie: pretože sa stali nepeknými. Rokenrol sa zjavne skončil. Na začiatku sedemdesiatych rokov to videli nielen belgickí komiksoví umelci a známy rockový autor Guy Peellaert a Nik Cohn, ktorí sa po zlatom veku spojili, aby poslali krikľavú ikonografiu v špičkových farbách cukroviniek. Všetci sú tam, v kontextoch zaručených mýtom: Hank Williams, mŕtvy na zadnom sedadle svojho auta, rozbitá tuba s práškami na koberci pred ním; Brian Wilson vo svojom posiatom kalifornskom útočisku s nadváhou stratil myslenie pri klavíri; Dylan ako neprístupná diva v kožuchu, židovský patriarcha v krajine; Hendrix ako ozdoba kapoty s neónovou lampou ako svätožiarou, Jim Morrison ako umierajúci záchranca vo vani. A tak ďalej.
Peellaertove obrázky oslavujú dvojakosť skaly, oslavujú a karikatúru a zároveň ukazujú históriu spásy a chorôb. A ak kedysi premenil hlavného hrdinu na anjela, Nik Cohn mu v lesku rozmazal špinu na krídlach. Napríklad keď si robí srandu z krotkého, vlažného pokrytectva stredoškolskej hudby v mastných rolových prózach, najmä o „snovom páre“ z päťdesiatych rokov Frankie Avalon a Annette Funicello: „Cez víkendy ideme na pláž, opekáme, surfujeme alebo len tak sedíme takže v piesku a držte sa za ruky . . Potom sa Annette schúlila bližšie ku mne, šepla mi do ucha a jej prsty mi škriabali vlasy. Mesačné svetlo leží na vode, vlny sa nám lámu pri nohách, zatiaľ čo ja ju beriem na ruky a ona sa krčí k dlhému, nekonečnému bozku. Človeče, nemôžem sa dočkať, až sa vezmeme. . . “
Peellaert a Cohn pekne poskladali svoju správu o smutnom konci rock'n'rollu. Zväzok sa začína a končí čierno-bielym obrázkom Franka Sinatru. Na prvej Peellaert fingoval fotografiu z novín. Ochranka chráni mladú hviezdu pred jej ženskými fanúšikmi. Nad týmto textom je hrubo napísané: „Frankie ide do Hollywoodu“. Na poslednom obrázku starý muž a nie nadarmo sa mu hovorí iba Sinatra. Zatiaľ čo spočiatku prevažujú biele zložky, situácia sa teraz obrátila, starú noc takmer pohltí noc. Jeho tvár je iba tieň, ale aj tak vidno hlboké vrásky. Takmer bez tela, jeho staré ruky vyčnievali z čierneho ničoho, jeden držal mikrofón, druhý pohár whisky. A pre tých, ktorí stále nepochopili temnú symboliku obrazu, Cohn opäť dodáva: „Dúfam, že zomriem skôr, ako zostarnem.“
Guy Peellaert a Nik Cohn: Rockové sny. Taschen-Verlag, Kolín nad Rýnom 2003. 222 strán. O. 35.-.