Správne sa stravujte
Stravovanie bolo včera. Dnes musíte jesť správne. A jesť správne znamená: jesť správne veci.
Skutočná vojna viery sa vedie o to, čo je správne. Áno, jedlo sa stalo vecou viery. Udržateľný, spravodlivý a regionálny obchod, to je Najsvätejšia Trojica všetkých veriacich v jedlo. Na tomto základe sa potom zostavuje široká škála výživových učení.
Niektorí hovoria: jedlo musí byť vegetariánske alebo v lepšom prípade vegánske. Všetko ostatné vás chorí alebo je morálne odsúdeniahodné alebo oboje.
„Naopak,“ tvrdia vyznávači diéty z doby kamennej: viac mäsa! Plus huby, orechy a veľa surovej zeleniny. Ani ľudia v dobe kamennej nejedli.
A ak sa nechcete riadiť vegánskymi alebo učeníkmi z doby kamennej, zaručene nájdete inú stravu, v ktorú môžete veriť. Od A ako Ájurvéda po M ako Mayo alebo Montignac, až po studňu xx. V Berlíne je teraz ponúkaný kurz výživy, v ktorom účastníci jedia priamo zo stromov: listy, kvety, kôra. Bukové orechy a žalude sa považujú za pochúťky. Ale existujú iba na jeseň.
A to by malo byť vždy zdravé. Každá z diét tvrdí, že je zdravá. Nemyslím si, že výživa je len o zdraví. Veriaci v jedlo sa cítia dobre nie preto, že sa stravujú zdravo, ale preto, že sú presvedčení, že jedia to, čo je správne. O to viac, že jedia správne veci, správne. Zdá sa, že dúfajú v niečo ako čistotu od správneho stravovania. Spása. Spása.
Byť čistý znamená: byť bez hriechu. A hovoríme o hriechu - a to určite nie je náhoda - takmer výlučne v súvislosti s jedlom. Príliš sladké, príliš tučné, nejako nesprávna vec a predovšetkým príliš veľa jesť, to je hriech. Takto sa viníme a cítime sa naozaj zle. Túžime po úľave od viny, teda po vykúpení. Myslíme si, že by sme si to mali zaslúžiť. Diétou. Správnym jedením. A jesť správnu vec správne. Všetko bude v poriadku. Budeme uzdravení. Bezpečné na tele i na duši; sú s nami v mieri, akoby doma.
Základom kresťanskej viery však je, že človek nemôže pre seba vytvárať čistotu, vykúpenie a spásu. A nemusíš. Ani tým, že sa stravuješ správne. Všetky náboženstvá tiež poznajú potravinové pravidlá a nariadenia. A určite môžu pomôcť k dobrým, aj duchovným zážitkom. Napríklad zdržať sa stravovacích a pitných návykov, ktoré vám boli počas pôstu drahé. Je to pre mňa vždy dobré. Ale nerobí ma to čistým, vykúpeným alebo uzdraveným. Nebudem, pretože jem toto a nie toto. Som preto, lebo mi to Boh dáva.
Mimochodom, Ježiša označili jeho odporcovia za jedáka a pijana vína. Ježišovým učeníkom tiež vyčítali, že nedodržiavajú pravidlá stravovania, dokonca ani náboženské. A Ježiš to bránil: Nič, čo ide človeku do úst, ho nečistého nečistí - aj tak všetko končí v jame - ale to, čo vychádza z jeho úst, robí ľudí nečistými - pretože to pochádza zo srdca. (porovnaj Mt 15.11.17f.)
Je samozrejme rozumné stravovať sa zdravo. Všetci odborníci na zdravie tvrdia, že musíme urgentne vzdelávať najmä naše deti a dospievajúcich, aby sa stravovali zdravšie. Trvalo udržateľný, spravodlivý obchod, a ak je to možné, regionálne, sa mi javia ako dobrá orientácia na zdravé stravovanie. Ale filozofia výživy nie je vhodná ako náboženstvo, ako náuka o spasení.
Kristus to urobil pre nás ľudí a my tomu môžeme len uveriť. Nikto si nemusí zaslúžiť spásu. Boh nám dáva, že sme s ním úplne doma.
A čistota nie je záležitosťou žalúdka, ale srdca.