Súra 33, verš 40 - Prečo Mohamedovi nebolo dovolené mať syna (archív)
Mohammed sa zamiloval do manželky svojho adoptívneho syna Zaida, načo sa rozviedol a uvoľnil cestu svojmu otcovi. A nielen to! Mohammed tiež prerušil spojenie otec - syn. Keby to neurobil, dejiny islamu by sa dostali do takého obratu, v akom sa javili ranní vodcovia moslimskej komunity proti.
Od Prof. Dr. David Stephan Powers, Cornell University, Ithaca, USA
Ďalšie informácie
„Mohamed nie je otcom žiadneho z tvojich manželov, ale Božím poslom a pečaťou prorokov.“
Verš 40 zo súry 33 je jediným textovým svedectvom v Koráne pre ústredné teologické tvrdenie, že Mohamed bol posledným prorokom. Zároveň je to jeden z iba štyroch veršov, v ktorých je arabský prorok menovite uvedený.
Verš spája Mohamedovo postavenie posledného proroka so skutočnosťou, že v čase svojej smrti nenechal syna.
Powers je medzinárodne uznávaný odborník na islamské dedičské právo. (priv.) Podľa komentátorov koránu verš 40 učí, že Mohamed nebol otcom muža menom Zaid; Zaid je jediný veriaci, ktorý je v Koráne pomenovaný po boku Proroka (33:37). Kto bol tento muž, ktorý viedol k odhaleniu 40. verša?
Okolo roku 580 bol Zaid Ibn Haritha zotročený vo veku asi dvadsať rokov. Neskôr ho predali Mohamedovi. Okolo roku 605 dal Mohamed Zaidovi výber medzi slobodou a otroctvom. Zaid sa prekvapivo rozhodol pre otroctvo. Mohamed potom nariadil Zaidovo prepustenie a prijal ho za svojho syna.
vzniklo vzájomné dedičské právo medzi otcom a synom a zmenilo sa meno Zaida: odteraz bol Zaid Ibn Mohammad - Zaid, syn Mohammeda.
Zaid bol treťou osobou a prvým dospelým mužom, ktorý sa pripojil k spoločenstvu veriacich - teda stal sa moslimom. Medzi ľuďmi ho nazývali miláčikom Božieho posla. V Mekke sa oženil s Umm Aimanom a v Medíne sa oženil so Zaynabom bintom Jahschom. Umm Aiman mu porodil syna menom Usama, jedného z Prorokových vnukov.
V roku 627 sa Mohamed zamiloval do Zajnaba. Zaid sa rozviedol s manželkou, aby si jeho otec mohol vziať za manželku svoju predchádzajúcu nevestu (33:37). V súvislosti s touto epizódou Korán zrušil inštitúciu adopcie (33: 4–5).
Mohammed informoval Zaida, že odteraz medzi týmito dvoma mužmi už nemôžu existovať žiadne vzťahy medzi otcom a synom. Zaid podľa očakávania neľutoval stratu svojho postavenia syna a dediča Proroka. Vrátil sa k dievčenskému menu Zaid Ibn Haritha. Islamské zdroje ho neskôr označia ako mawlâ alebo ako priateľa Božieho posla.
V roku 629 Mohamed ustanovil Zaida za veliteľa vojenskej výpravy do južného Jordánska. Zomrel mučeníckou smrťou neďaleko mesta Mu’ta.
V okamihu svojho odchodu sa ponáhľal do rajskej záhrady. To hovorí biografia proroka Sîru. A ďalej: Čakala ho krásna žena s tmavočervenými perami.
Podľa tradície ‘‘ isha, najmladšia manželka Mohameda, povedala: „Keby Zaid prežil proroka, bol by jeho nástupcom.“
Jeden z prvých komentátorov koránu, učenec Muqâtil Ibn Sulaymân, k veršu 40 napísal: „Keby Zaid zostal Mohamedovým synom dlhšie, bol by prorokom.“
Existencia muža menom „Zaid, syn Mohameda“ tak jednoznačne predstavovala politické riziko pre prvých vodcov moslimskej komunity. A nielen to. To by predstavovalo aj teologické nebezpečenstvo - konkrétne pre doktrínu konca proroctva, Mohammed ako pečať všetkých prorokov.
Tieto nebezpečenstvá boli eliminované odhalením niekoľkých veršov v súre 33 - vrátane verša 40, ako aj veršov 4, 5 a 37.
Zvuková verzia je mierne skrátenou verziou tohto textu z dôvodu vysielacieho času.