Svätá Barma di Castel Santo
Pôvod svätej Barmy
| O pôvode rasy svätej Barmy existuje legenda, ktorá tiež vysvetľuje, ako sa tieto ušľachtilé mačky dostali k svojmu názvu: V chráme Lau Tsun na úpätí Lugh dávno žil Mun Ha, ctihodný opát mníchov Kitthy. Pohorie. Mun Ha mal zlatú bradu, ktorú si údajne mal zapletať sám boh Song Hoi. Všetci mnísi Kitthy zasvätili svoje životy bohyni Tsun Kyankze, ktorá mala zafírovo modré oči a bola uctievaná ako bohyňa premeny duší. Opat Mun Ha mal kocúrika menom Sinh. Sinh mal biele telo, jantárové oči a jeho uši, nos, chvost, labky a nohy boli tmavé ako zem. Mnísi interpretovali tmavé farby ako znak špiny a nečistoty všetkého, čo sa dotklo zeme. Opát Mun Ha zomrel v čase, keď na mníchov útočili nepriateľské kmene zo Siamu; mnísi Kittha boli teraz v tejto nebezpečnej situácii bez vedenia. Ale potom sa stal zázrak: Keď mačka Sinh skočila pred oltár bohyne a jej oči videli zviera, duša zosnulého opáta blúdila ďalej žiť v mačke. Mačacie oči sa zmenili na tmavomodré ako oči bohyne, srsť sa mu zmenila na zlatožltú a labky sa mu zbledli na znak čistoty. Sinh žil v chráme pred smrťou sedem dní a vzal si so sebou dušu opáta Mun Ha. Nepotreboval sa vrátiť na tento svet, pretože dosiahol stav dokonalosti. Po ďalších siedmich dňoch sa mnísi zhromaždili na modlitbách pred sochou bohyne, aby ju požiadali o pomoc pri výbere nástupcu Mun Ha. Počas modlitby prišli všetky mačky chrámu. Všetci mali rovnaký tvar ako Sinh - modré oči, zlatožltá srsť a na znak svojej čistoty biele labky. Mačky potichu obkľúčili najmladšieho z mníchov Kitthy a stali sa z neho nástupcovia opáta Mun Ha. Keď v chráme Lau Tsun zomrie posvätná mačka, vezme so sebou dušu zosnulého mnícha Kitthy, ktorý si navždy nájde cestu do raja a zaujme miesto po boku boha Song Hoi, boha všetkého zlata. Ale beda tomu, kto takúto mačku zabije - bude trpieť tisíc múk, kým mu duša, ktorá v tejto mačke žila, neodpustí. |
PÔVODY VTÁKA VTÁKA
| Existuje fascinujúca legenda, ktorá vysvetľuje pôvod birmovnej mačky, ktorá je v mnohých krajinách stále známa ako posvätná mačka Barma. |
Legenda hovorí, že pred mnohými rokmi, pred narodením Budhu, obyvatelia Barmy, Kméri, ktorí boli veľmi oddaní, postavili nádherné chrámy svojej bohyni Tsun-Kyan-Kse. Najkrajší z týchto chrámov v Lao-Tsane obsahoval pevnú zlatú sochu bohyne so zafírovými očami. Kňazi chrámu tiež držali sto čisto bielych mačiek ako spoločníkov a strážcov chrámu. Starší hlavný kňaz Mun-Ha mal vo svojej mačke Sinh obzvlášť oddaného priateľa.
Jednej búrkovej noci zaútočili nájazdníci na chrám a zabili kňaza Mun-Ha. Mačka Sinh okamžite vyskočila, aby pomohla svojmu pánovi, a keď stál na umierajúcom tele Mun-Hasa pred zlatou bohyňou, kňazská duša vstúpila do Sinha a jeho vzhľad sa zmenil na vzhľad veľkej krásy, podobu pečatného birmovanca doplneného o kabát so zlatou špičkou a zafírové oči. Ostatní kňazi, inšpirovaní týmto znamením od bohyne, vyhnali nájazdníkov a zachránili chrám.
Sinh žil ešte ďalších sedem dní bez jedla a vody, potom zomrel a vzal svoje duše a duše Mun-Hasa do raja. Na druhý deň sa zistilo, že zvyšných deväťdesiatdeväť chrámových mačiek bolo transformovaných ako Sinh a odvtedy boli považované za posvätné mačky a myslelo sa, že obsahujú duše zbožných kňazov na ceste do neba.
Mnoho ľudí túto legendu zavrhuje ako ďalší pekný príbeh na vysvetlenie existencie ďalšej vyrobenej mačky, ale dôkazy členov klubu mačiek Birman naznačujú, že mačky podobné birmovancom sú v tejto oblasti sveta známe už veľmi veľa rokov. V 30. rokoch minulého storočia slúžil pán Len Sayer, ktorého manželka Joan dlhé roky chovala Birmansa pod predponou Sayella, u britskej armády v Barme. Vždy, keď miloval mačky, pamätá si, ako videl skupiny tuleních birmovancov žijúcich divoko medzi ruinami chrámu. Tieto mačky boli kŕmené a chránené miestnymi ľuďmi, ktorí verili, že zranenie posvätnej mačky znamená ohrozenie ich nesmrteľných duší.
V posledných rokoch chovateľ birmoviek Jan Sharpe, Aesthetikat Birmans, ktorý bol na dovolenke v tejto oblasti, našiel obchod s fotografiami mačiek, ktoré vyzerali ako birmovky. Na základe prieskumu bola obchodom prevezená do záhrady a videla mačky, ktoré boli opísal jej ako „mačky krajiny“. Táto skupina mala pôvodne byť zablúdení majiteľom obchodu. Ďalšia dvojica chovateľov birmovancov Anne a Ken Hunterovci, Kenanche Birmansová, navštívila barmské hranice v roku 1988. Kvôli politickým otrasom nemohli ísť do Barmy, priniesli však niekoľko fotografií birmovských dvojčiat, ktoré boli opäť popísané ako „Mačka krajiny“.
Zdalo by sa potom, že posvätná birmovaná mačka pravdepodobne vznikla a stále sa jej darí existovať v Barme a v jej blízkosti.
JEDLO POTRAVÍN - AKO KRMÍTE KOZMEROVA BIRMU