Svätá sobota, posledný pôstny deň
Apoštol Peter hovorí o Spasiteľovom zostupe do pekla na Veľký sobot vo svojej prvej epištole: 18 až 19).
Apoštol Peter hovorí, že v čase medzi smrťou a zmŕtvychvstaním, keď Ježišovo telo ležalo v hrobe, Kristus zostúpil so zbožštenou dušou medzi spiacimi, ktorých doteraz držala vláda bezbožných, a kázal im slovo evanjelia, pripomínajúc „Prvé vzkriesenie z r. Adama “a víťazstvo nad smrťou. V pravoslávnej liturgii je toto nadprirodzené tajomstvo vyjadrené znepokojivo nádherne: „V hrobe s telom a v pekle s dušou, ako Boh, v nebi so zlodejom a na tróne, ktorým si bol, Kristus, s Otcom a Duchom Svätým, napĺňate ich všetky, Vy, nepochopiteľné ... “.
Na Veľkú sobotu si ženy umývajú hlavy, česajú si vlasy, obliekajú sa do čistých a nových šiat, uctievajú a modlia sa k ikonám, potom začnú piecť. Veľká noc - „Najdôležitejšie pečenie, ktoré Rumuni jedia“, vyrobené z čistej pšeničnej múky, ktorú gazdinky dajú tvaru a farbe slnka, naplňte ju tvarohom, namažte vajcom a na vrchu vytvarujte krížik cesta.
Ženy z povery vložili riad do rúry iba pravou rukou a ubezpečili sa, že počet tácok, v ktorých varili koláč, bolo u manželov to správne číslo, aby počas roka nevznikli problémy ... Ak gazdinky dostanú krásnu Veľkú noc, môžu byť buďte si istí, že to bude dobre po celý rok, a prvá domáca pascha je posvätená a celoročne sa koná, aby sa z nej kravy rozdrvili, aby si kúzlami nezlomili hlavu a aby ich bolo v mlieku dostatok.
veľkonočné vajíčka ešte aj dnes sú začervenané, ak neboli začervenané na Zelený štvrtok a ich ulity sa nemajú vyhadzovať, ale majú sa nechať plávať nad tečúcimi vodami: týmto spôsobom sú mŕtvi obesení alebo utopení informovaní, že z nich môžu jesť. ... Starší starodávnych dedín boli tiež presvedčení, že ľudia, ktorí opustili tento svet na Veľkonočnú sobotu - nie sú ani živí, ani mŕtvi, ale bezcieľne sa vznášajú medzi dvoma svetmi.
Aj na Veľkú sobotu sa kedysi obetoval baránok - symbol Ježiša Krista v kresťanskej tradícii, dnes sa však baránky obetujú oveľa skôr: na veľkonočnom stole Rumunov nemôže chýbať jahňací rezeň alebo vnútornosti pripravené z vnútorností medu.
Popoludní si veriaci zvyčajne vezmú z kostolov v susedstve anaforu - kúsky svätého chleba pokvapkané vínom - to sú prvé sústa, ktoré sa odoberajú po polnoci a večerná služba Vzkriesenia.
Tiež sa o tom hovorí ak chcete, aby vám nič nebolo ukradnuté z dvora, nemusíte na Veľkú sobotu nič dávať z domu a tí, ktorí sa chcú po celý rok oslobodzovať od bolesti jedál - musai si musia pri zvonení zvonov držať medzi zubami žehličku služba vzkriesenia. Aby bola celá rodina po celý rok zdravá, gazdinky po narezaní jahňacieho mäsa zhromaždili všetky kosti a zvyšky a zakopali ich do koreňa jablka alebo zdravých vlasov. Tiež sa verilo, že ten, kto v noci zmŕtvychvstania narazil na cestu do kostola, by mal očakávať, že sa všetko obráti naruby počas celého roka.
Dnes večer nespí. V minulosti sa pálilo na nádvoriach alebo na kopcoch pri kostole a tieto požiare sa museli udržiavať do polnoci alebo dokonca do rána bieleho. Keď sa blíži polnoc - kresťania sa pripravujú na bohoslužbu Vzkriesenia: slávna linka z ruského filmu, všetky cesty do kostola dnes večer ...