Syndróm chronickej únavy (CFS) - Mutzurheilung - antropozofická medicína - špecialista na
Historická predbežná poznámka:
Pojem chronický únavový syndróm, ktorý sa objavil v osemdesiatych rokoch minulého storočia a je v angličtine známy ako syndróm chronickej únavy (CFS), už široká lekárska komunita dlho odmietala, pretože je príliš nešpecifický, a teda ako pojem sa zdalo nevhodné na rozlíšenie medzi chorobami. Jedna vec by mala byť jasná: až na niekoľko výnimiek vedie každé chronické ochorenie k chronickej únave.
Spor, ktorý vzplanul v lekárskom odbore aj u alternatívnych lekárov o tom, či tento výraz použiť alebo nie, sa ešte viac skomplikoval skutočnosťou, že syndróm chronickej únavy alebo syndróm chronickej únavy (CFS) nepatrí medzi typická únava z predtým známych a presne definovaných chorôb, ale chcela zachytiť nový, predtým neznámy klinický obraz.
Antropozofické riešenie konceptu chronickej únavy
Prečo by nemalo byť možné, aby v našej dobe vznikla nová choroba, ktorú je ešte potrebné preskúmať? Najskôr sa hovorí proti predpokladu jednotného procesu novej choroby, že existujú najmenej dve hlavné varianty chronickej únavy, ktoré si navzájom odporujú v najpodstatnejších bodoch. Jedná sa o nasledujúce dva syndrómy:
1. Takzvaný syndróm fibromyalgie
2. Chronická únava bez fibromyalgie
K 1.: Obe poruchy sú chronické. Ale v prípade syndrómu chronickej fibromyalgie je v popredí reumatoidná bolesť, ktorej distribučný vzorec úplne jasne zodpovedá bolesti v končatinách, ktorá sa zvyčajne prejavuje pri nástupe hlavovej chrípky. K tomu patria horúčkovité stavy, ktoré sú vyvolané relatívne nevýznamnou svalovou námahou, ale prebiehajú veľmi plocho a dosahujú iba mierne zvýšenie teploty, t. J. Iba mierne nad 37,5 ° C. Laboratórne nálezy ale neumožňujú priradiť sťažnosti k známemu reumatickému ochoreniu alebo autoimunitnému ochoreniu.
Pokiaľ ide o 2.: Pri chronickej únave bez fibromyalgie sú typické príznaky, ktoré viac pripomínajú nástup črevnej chrípky. Namiesto subfebrilných teplôt počas svalovej námahy, ktoré sa dajú zistiť pri syndróme fibromyalgie, sa vyskytujú poruchy spánku s nočným potením obzvlášť často, to znamená, že sa potíme v čase, keď telo nemá problémy s výkonom, ale malo by si oddýchnuť. ale nenájde. Tu vstupujú do hry najmä nálezy poruchy trávenia s neformovanou, nestrávenou alebo priepustnou stolicou. Tieto poruchy trávenia preto nie sú spastické, ale javia sa ako polárne atonické, to znamená, akoby tráviace procesy neboli dostatočne aktívne. Mnoho terapeutov a lekárov má pocit, že je nútených predpokladať, že črevo je zle osídlené, takzvaná dysbióza čreva, a obzvlášť často majú podozrenie, že je nesprávne osídlené. Candida albicans, patogénny druh kvasiniek.
Koncept nesprávnej kolonizácie čreva Candida albicans však už, bohužiaľ, bol vo vnútornom lekárstve podložený odlišne, a to prípadmi spôsobenými primárnym zlyhaním imunitného systému (napr. Pri AIDS) alebo paralýzou imunitného systému spojenou s liečbou (napr. Chemoterapiou nádorových ochorení alebo po transplantácii orgánov) vykazujú masívnu nadmernú kolonizáciu čreva Candida albicans. Pozorovaný počet zárodkov Candida albicans na mililiter stolice je v priemere o desať vyšší ako počet zárodkov pri chronickej únave bez fibromyalgie. Ani tu teda neexistuje spôsob, ako by sa dalo ochorenie definovať v laboratóriu. Vo svojej tiesni sa lekári a nelekárski lekári, ktorí napriek tomu majú podozrenie na nesprávnu kolonizáciu čreva Candida albicans ako základ chronickej únavy bez fibromyalgie, pokúsili predefinovať štandardné hodnoty pre črevné zárodky. Týmto spôsobom však nedošlo k dohode, naopak, k sporom so všeobecným lekárskym povolaním v tejto otázke.
Ako by mohlo vyzerať praktické, teda terapeuticky cieľavedomé riešenie takejto dilemy na antropozofickom základe? Cieľom antropozofického chápania choroby nemôže byť v zásade vysvetlenie choroby v dôsledku vonkajšej infekcie organizmu. Pretože ak sa má terapia zamerať na samoliečebné sily organizmu, musí sa už chápanie chorôb rozvíjať z vlastnej dynamiky organizmu. Z týchto dôvodov sa na príklade klasickej „infekčnej choroby“, pľúcnej tuberkulózy, v prvom lekárskom kurze v antropozofickej medicíne, ktorý podal Rudolf Steiner v roku 1920, zámerne vyvinul koncept, ktorý sa odvtedy stal základom každého antropozofického chápania choroby.
„Neurasténia“ a „hystéria“ ako základné pojmy antropozofického poznania choroby
Z antropozofického hľadiska nie je ľudský organizmus jednotne usporiadaný, ale trojstranný: v hlave prevládajú procesy, ktoré sú organizované tak, aby zaznamenávali svet a život vlastnej duše v obrazoch, ktoré sú krištáľovo čisté a nakoniec dokonca zostávajú dostupné pre dušu ako pamäťové obrazy. . Aby to bolo možné, musia zmyslové orgány a nervový systém úplne zadržať svoju vlastnú činnosť, to znamená čo najobjektívnejšie absorbovať vlastnosti toho, čo dostávajú od vonkajšieho sveta, to znamená pokiaľ možno nezmenené.
Polárne opačné podmienky prevládajú v zažívacom systéme a na končatinách. Pri premene látok sú tu aktívne všetky organické procesy: V tráviacom trakte sa cudzorodé látky aktívne štiepia a zbavujú vlastného charakteru, kým sa nepremenia na výživovú základňu vlastného organizmu. A v končatinách duša uchopí svalovú hmotu takým spôsobom, že aktívnym pohybom tela možno pozitívne zmeniť vonkajší svet.
Aj keď procesy hlavy a zmyslových orgánov prežívajú v bdelom stave mysle, zostávajú voči svetu pasívne: Tvoria iba imaginárne obrazy, ale nie sú schopné do sveta zasahovať zmeniteľným spôsobom. Metabolické a končatinové orgány sú na druhej strane schopné presne to urobiť, to znamená, že sú schopné aktívne zasahovať do meniacich sa svetových podmienok. To, ako duša uchopí a zmení svalovú hmotu, však zostáva úplne v bezvedomí: má jasný obraz o časti sveta, ktorú by chcela zmeniť, a tiež o tom, ako by táto zmena mala vyzerať. Ako sa jej však darí podriaďovať svalovú hmotu jej zámerom, úplne prespí.
Ľudská hlava a systém metabolických končatín sa správajú vo svojich vlastnostiach ako deň a noc, to znamená, že sú navzájom protipóly, akoby boli súčasťou dvoch zásadne odlišných bytostí. Ľudský organizmus by sa musel rozpadnúť na tieto dve protichodné bytosti, nebyť cirkulácie a dýchania ako sprostredkovateľov. A práve v rytmických pohyboch srdca a pľúc sa protiklady, ktoré sa majú preniesť, stanú rozpoznateľnými ako pohybové tendencie: Ak má byť človek bdelý, potrebuje krvný tlak, ktorý vzniká kontrakciou srdca a tepien. Ale ak chce zmeniť svet, musia látky v krvi cirkulovať, zatiaľ čo srdce otvára svoje chlopne a relaxuje. V rytme kontrakcie a relaxácie poskytuje cyklus rôzne potreby, ktoré vyplývajú z bdelosti hlavy a dynamiky končatín. A ak má byť človek zdravý, potom sa musia tendencie kontrakcie a relaxácie navzájom udržiavať rytmicky v rovnováhe. V opačnom prípade, ak prevládne jedna z dvoch tendencií, človek ochorie.
Presne to je prípad dvoch popísaných, polárnych protikladných klinických obrazov fibromyalgie na jednej strane a chronickej únavy bez fibromyalgie na druhej strane: Pri fibromyalgii dominuje na jednej strane systém hlavy. Výsledkom je, že pacienti trpia bolesťami hlavy a tela, pretože bolesť nie je nič iné ako nadmerné vedomie orgánov. Kvôli tomuto nadmernému vedomiu vedie každý pohyb svalov k horúčkovitému zvýšeniu teploty so sekundárnym vyčerpaním. V prípade chronickej únavy bez fibromyalgie sa tráviaci systém stáva jednostranným príliš nápadným: jedlo nie je správne strávené, črevo je nadmerne kolonizované parazitickými mikroorganizmami a nočný spánok je narušený nadmerným potením.
Nadmerná dominancia systému hlavy sa v antropozofickej medicíne označuje ako „neurasténia“. Nastáva, keď je duša príliš vyrovnaná namiesto toho, aby vyvažovala činnosť a relaxáciu vo voľnom rytme. Dôsledky tejto nerovnováhy sú „nevysvetliteľné“ chronické bolesti končatín a sekundárne vyčerpanie sily, ale aj alergie okamžitého typu.
Na druhej strane sa nadmerná dominancia metabolického systému v antropozofickej medicíne označuje ako „hystéria“. Vzniká, keď sa duša príliš nedrží na hornej časti tela, ale polárnym spôsobom „vyteká“ cez spodné brucho. Potom chronická únava nenasleduje ako sekundárne vyčerpanie, ale je primárne daná skutočnosťou, že duša sa počas dňa nedostatočne zmocní tela. A dochádza k nočnému poteniu, pretože v noci sa duša nemôže skutočne pustiť z toho, čo cez deň skutočne nechytila. V tejto súvislosti sa často vyskytujú alergie na oneskorený typ, ktoré ako potravinové alergie často vedú ku skríženým alergiám s patogénnymi druhmi kvasiniek, čo vedie k násilnej reakcii na chorobu, hoci dosiahnutý počet zárodkov je v koncepcii „kandidózy“ v konvenčnej medicíne hlboko pod. Toto je bod, v ktorom ortodoxní lekári a alternatívni lekári nerozumejú ani sebe, ani sebe, pretože ešte nevedia túto súvislosť.
„Neurasténia“ a „hystéria“ sa preto v antropozofickej medicíne používajú ako špecifické výrazy, odchylujúce sa od tradičného používania, na potlačenie základných obrazcov choroby, ktoré sú stále pôvodné. Preto tu chýbajú jasne definované laboratórne nálezy a anatomické zmeny. Ako pôvodne čisto funkčné poruchy sa môžu stať chronickými alebo sa môžu vyvinúť v organickú deformáciu. Preto je dobré, že sa v antropozofickej medicíne nedráždime chýbajúcimi laboratórnymi výsledkami a orgánovými deformáciami, ale necháme sa viesť živým pochopením dynamiky choroby až k rozpoznaniu choroby a z nej vyplývajúcej terapeutickej intuície.