Tatort Odenwaldschule GEW - Únia pre vzdelávanie
Po celé desaťročia boli študenti školy v Odenwalde nútení, znásilňovaní a emocionálne zneužívaní. Vyrovnanie sa s týmito zločinmi, ktorým sa venujú dve štúdie, je tiež príbehom neúspechu.
Zdieľajte a preposielajte
13.06.2019 - Helga Haas-Rietschel, redaktorka E&W
Jej hlas vždy zlyhá, hovorí Sabine P., keď jej, bývalej študentke Odenwaldu, pripomína sexuálne násilie učiteľa matematiky Jürgena K. v autobuse VW. Sabine P., od roku 1972 do roku 1976 na internáte v Južnom Hesensku, má takmer 60 rokov. Napriek tomu je to stále veľká časť „príbehu“. Najhoršie sa jej stalo, čo sa mohlo stať dievčaťu vo veku takmer 13 rokov. Jeden z hlavných páchateľov, Jürgen K., ju počas jednej noci niekoľkokrát sexuálne obťažoval, čo ona a ďalší študenti strávili v jeho autobuse VW na výlete vo Francúzsku. Učiteľ K. roky „útočil na dievčatá a chlapcov. Hlavná vec je, že stále nemali vlasy “. Sabine P. sa na internáte vyhla svojmu mučiteľovi, odmietla s ním akýkoľvek kontakt a celé desaťročia mlčala. Keď sa konečne zverila učiteľke, nič sa nestalo. "Nakoniec som si myslela, že moje vnímanie je zlé." Do roku 2010 s tým žila.
Svedectvá postihnutých
Zdrojom neoceniteľnej hodnoty sú svedectvá postihnutých, uviedol profesor Heiner Keupp, keď na konferencii v Darmstadte nedávno predstavil svoju štúdiu Odenwaldova škola ako maják reformného vzdelávania a miesto sexuálneho násilia. Na konferenciu boli pozvaní hesenský štátny archív spolu s „Nezávislou komisiou pre spracovanie sexuálneho zneužívania detí“. Na programe dňa: zmierenie s obludnými činmi - znásilnením a sexuálnym nátlakom v Ober-Hambachu. Čiastočné vyšetrovanie, ktoré vydal tím vedcov na mníchovskej univerzite pod vedením psychológa Keuppa, zverejnené koncom februára, je založené na rozhovoroch hlavne s postihnutými.
„Odenwaldská škola ako miesto trestného činu sexuálneho zneužívania je osvedčená, sú doložené spoľahlivé fakty o systéme páchateľov,“ uvádza profesor Jens Brachmann z Rostockej univerzity, autor štúdie druhej časti, školy Tatort Odenwald School, publikovanej v máji. Na rozdiel od Keuppa, ktorého sociálno-psychologický prieskum sa zameriava na hľadisko a skúsenosti obetí, Brachmann sa zameriava na inštitúciu a organizáciu internátu a na otázku systému páchateľov. Autori z Rostocku prehľadali a vyhodnotili približne 400 metrov súborov - vrátane zoznamov študentov, fotografií, videí a zápisníc zo stretnutí - z archívu školy.
Ich záver: Pedosexuálne násilie v Odenwaldovej škole je výrazom „zlyhania systému“. Podľa vedcov bol počet obetí od roku 1969 minimálne v polovici, ak nie v hornom trojcifernom rozmedzí. Brachmann má podozrenie, že to znamená, že 500 až 900 adolescentov bolo vystavených tlaku kriminálneho systému. A: Existovala spoluúčasť, pasívna a aktívna podpora a štrukturálne a kultúrne rámcové podmienky, mocenské štruktúry a osobné spojenectvá, ktoré umožňovali zneužívanie detí a mladých ľudí po celé desaťročia.
Bočná ochrana elity
Brachmannova štúdia analyzuje nielen organizáciu a štruktúru Odenwaldovej školy, ale poskytuje aj ukážkový pohľad na „systémy páchateľov“ uzavretých inštitúcií bez ohľadu na to, či ide o internáty alebo domovy. Ako uvádza pedagóg, týranie detí v ústavoch je potrebné považovať za „systémový bankrot a za trestné zlyhanie“ príslušnej inštitúcie. Vďaka spolupráci s komplicmi a tými, ktorí o tom vedeli a o ich mlčaní a zakrývaní sa páchateľským kolektívom podarilo vytvoriť vhodné prostredie pre ich útoky. Násilné trestné činy v Hambachtale preto už nebolo možné jednoducho „zosobniť a tak historizovať“, zdôrazňuje Brachmann. Analýza výskumníkov naznačovala, že „tichý kartel“ zložený z častí „ľavicovo-liberálnej kultúrnej elity“ chránil systém páchateľov v OSO počas dlhého časového obdobia.
Reformný pedagóg Hartmut von Hentig nebol len ideovo prepojený s Odenwaldovou školou. Ešte silnejší bol prostredníctvom osoby svojho partnera Gerolda Beckera. Becker bol učiteľom na OOS od roku 1969 a riaditeľom v Ober-Hambachu v rokoch 1972 až 1985, zomrel v roku 2010. Medzi hlavnými páchateľmi viac ako dvoch desiatok páchateľov - z toho najmenej piatich žien - má osobitnú úlohu Becker. Bol centrom trestného systému. Podľa štúdie sa predpokladá, že iba medzi jej obeťami bolo viac ako 100 detí a dospievajúcich. Becker bol „intenzívnym páchateľom“, naliehal na študentov, sexuálne ich obťažoval a nevyhýbal sa násiliu.
Prečo bol systém „Becker“ schopný fungovať tak dlho? Podľa Brachmanna Becker spolupracoval na jednej strane s „pedofilnými učiteľmi z mládežníckych kruhov“, ktorí do školy prišli. Na druhej strane „eliminoval všetok odpor na vysokej škole“. Zabezpečil si moc a vplyv prostredníctvom závislostí. „Beckerov systém“, uzavreli vedci z Rostocku, prostredníctvom „ochrany bokov častí kultúrnej elity starej spolkovej republiky“ - mnohí považovali Beckera za „hviezdu v nebi pedagógov“.
„Miestnosť pre nezrovnalosti“
V roku 1998 článok Jörga Schindlera vo Frankfurter Rundschau prvýkrát upozornil na prípady zneužitia na ÚPV a páchateľovi Beckerovi. Verejnosť však na „Causa Becker“ reagovala len ťažko. Iba dva regionálne noviny, jeden bol „Darmstädter Echo“, sa pustili do škandálu, o ktorom informoval redaktor FR Schindler. „Inštitúcia bola vždy chránená, dobrá povesť školy bola prvoradá,“ komentovala bývalá študentka OSO Sabine P.
Po tom, čo Becker v roku 1985 rezignoval, bol bývalý vlajkový internát pre reformnú pedagogiku „zanedbávaný z hľadiska učebných osnov, štruktúry školy a organizácie výučby,“ poznamenáva Brachmann. Ale až v roku 2010 bol OOS „demystifikovaný“ a „odhalený ako manipulatívny a deťom škodiaci systém“, uvádza Keupp.
Rodinná koncepcia OSO bola súčasťou systému páchateľov: žiaci žili s hlavou rodiny v malých skupinách v uzavretých bytových jednotkách. Tieto komunity ponúkali bezpečie, zároveň uprednostňovali porušovanie hraníc vo vzťahu učiteľ - študent, stierali deliacu čiaru medzi vzdialenosťou a blízkosťou. „V niektorých rodinách,“ uvádza Keupp, „bolo všetko dovolené“. S podporou libertariánskych myšlienok z osemdesiatych rokov sa pod Beckerovou vedením vytvorila „miestnosť nepravidelnosti“. To poskytlo páchateľom lepší prístup k ich obetiam. Útoky nimi trpia dodnes.
Otázky zostávajú
Sabine P. odišla z Ober-Hambachu bez toho, aby opustila školu, rovnako ako Max M., ktorý svoj čas v Odenwaldskej škole (1963 - 1975) ukončil ako funkčne negramotný. Pre nedostatok kontroly v nepravidelnom systéme od 5. ročníka do triedy sotva prichádzal, a keď mal jedenásť, vypil týždenne pivo. „Mal som niekoľko páchateľov a jedného páchateľa,“ hovorí Max M. A: Nebol „milovanou“ obeťou, ale skôr „medzičasom, ktorý sa odovzdával ďalej - keďže som mal jedenásť alebo dvanásť rokov“. Ako to všetko vydržal? Myšlienka na samovraždu je súčasťou jeho života. Je to „jediný únik“, ktorý ešte má, keď to už nie je únosné.
Vedci problém poznajú. Podľa Brachmanna je celý proces práce cez Odenwaldovu školu veľmi dynamický. Dotknutým sa uľavilo, že sa to deje. Výsledky výskumu však nedokázali kompenzovať ujmu, ktorú obete utrpeli. Asociácia obetí rozbitia skla si je toho dobre vedomá a od začiatku - od roku 2014 - výrazne podporuje výskumné tímy v ich práci. Nespravodlivosť z minulosti, zhŕňa predsedníčka „Nezávislej komisie pre sexuálne zneužívanie detí“ Sabine Andresen v Darmstadte, má význam pre súčasnosť i budúcnosť.
Toto tiež znamená, že podľa štatistík policajnej kriminality bolo v roku 2017 v Nemecku zaregistrovaných ako obete sexualizovaného násilia a vykorisťovania asi 13 500 detí a mladých ľudí. Otázky zostávajú. Môže vzdelávacia práca výskumných tímov zlepšiť prevenciu a ochranu detí v budúcnosti? Prečo zlyhalo vzdelávanie v roku 1998? A prečo potom? Primerane sa vysporiadala s úlohou vzdelávacej reformnej ikony von Hentigsovej? Prečo zlyhali vládne nástroje? A prečo školská inšpekcia neplnila svoju kontrolnú funkciu? Prečo sa odborná verejnosť nechala oslniť pedagógmi ako Becker, ktorí rovnako ako ostatní páchatelia OSO nemali učiteľskú skúšku? Prečo rodičia vyzerali opačne a neverili svojim deťom? V neposlednom rade je tu otázka, ktorú položil vedecký pracovník z oblasti vzdelávania prof. Jürgen Oelkers: Do akej miery sú reformno-pedagogické myšlienky konštitučné pre sexuálne násilie na Odenwaldskej škole?