Telové líčenie a líčenie duše
Trápi ma, keď sú dievčatá vyvedené z kostola na líčenie. Dámy a dámy, ktoré sa nalíčia, pri líčení neexistuje anatéma! Kto vám hovorí, že v Cirkvi nemáte čo hľadať, pretože sa nalíčíte, mýli sa. V Cirkvi nemá čo hľadať, pretože nechápal, že aj maskéri sa dajú zachrániť. S jednou podmienkou: včas odlíčiť. (O. Constantin Necula, „Pouličné výzvy“, vydavateľstvo Agnos)
Potrebujeme odvahu byť sami sebou. Niekedy nemáme túto odvahu, aj keď sme spravodliví pred Bohom a pred svojím svedomím. Niektorí nemajú odvahu byť medzi ostatnými, pretože nie sú ako ostatní. Ide o posadnutosti: byť v súlade so svetom, nebyť marginalizovaný, odlišný. Iní, ktorí sa však búria, chcú byť zvláštni: vyrábajú napríklad zelený hrebeň, len aby splnili svoju potrebu byť niekým, odlišovať sa. Potrebujeme zdravú odvahu byť sami sebou, keď druhým neubližujeme tak, ako sme. Musíte mať odvahu byť ako vy, skúmať sa pred zrkadlom, byť taký, aký ste. Dávajte pozor, aby ste neboli z pýchy alebo márnej slávy. Tu potrebujete rozlišovaciu schopnosť a radu od duchovného. Ak duchovný otec hovorí, že to, ako sa obliekate, nie je hlúpe pre okolie, majte túto odvahu a nebuďte ako ostatní. - Matka Siluana Vlad
Kľúčové slovo - miera a dobrý vkus
Aj keď najmä v Starom zákone existujú kategorické odkazy na hriech extravagantnej výzdoby žien a nabádania k jednoduchosti a neostentatívnemu štýlu sa nachádzajú aj v novozákonných apoštolských listoch., Pravoslávna cirkev neodsudzuje v žiadnej synodálnej encyklike make-up/ozdoby ako také. V duchu kresťanskej lásky Cirkev chce, aby boli všetci ľudia spasení a dospeli k poznaniu pravdy, a to tak, že pochopia: „Nech nie je tvoja vonkajšia ozdoba: pletenie vlasov, zlaté ozdoby a nosenie drahých šiat, ale aby boli tajný muž srdca, v neporušiteľnej ozdobe krotkého a tichého ducha, ktorý je vzácny pred Bohom ... “(1. Petra 3: 3-4).
Existujú ženy, ktoré chcú byť krásne pre seba, iné, ktoré sa starajú o svojich manželov, niektoré, ktoré chcú, aby ich deti boli hrdé na túto krásu, ktorá nie je zlá, až na to, že oko druhého sa stáva mierkou nášho života. Rôzne komplexy a nedostatok sebavedomia nás určujú k tomu, aby sme neustále hľadali validáciu ostatných, potešili svet, vynikli, nezostali nepovšimnutí. Ani nevieme, ako sa ukladali určité štandardy krásy, ale berieme ich ako nepísané zákony kódexu správania a vystupovania v spoločnosti: istý pás; určitá výška; spôsob obliekania a doplňovania; de a ne farda atď.
„Čo znamená krása pre kresťanku? Znamená to určitý outfit? Pýtam sa, pretože už hovorili o dôležitosti zachovania ženskosti ...
- V prvom rade sú všetky ženy krásne. Po druhé, akákoľvek súťaž „miss“ je urážkou ženy. Je veľa mužov, ktorí nemajú radi tie ženy, ktoré sú vyhlásené za „ženu roka“ alebo neviem ako. Prečo? Pretože každá žena má svoje špecifiká a krásu. A každý muž má radšej určitý druh krásy. Nemusíme ísť podľa vzorov, pretože muž je jedinečný, žena je jedinečná. Potom veríme, že o ženu sa treba veľmi starať. Zvyšok, Boh vie, ako každého vyrobil a čím ich nechal prilákať a čo nie.
Čo znamená „čistý“? Môže to niekto pochopiť, vrátane make-upu, náušníc ...
- Otázka je, ako veci vyzerajú. Myslím si, že Boh ma stvoril správne, alebo ešte musím zasiahnuť? A môžu zasiahnuť prostredníctvom líčenia, líčenia, účesu atď. Ak verím, že ma Boh stvoril správne, potom to všetko už nie je potrebné. Považujem za veľmi zaujímavé, že niektorí muži môžu stáť vedľa nich, niektoré manželky maskované v niečom, čo v skutočnosti nie sú! “ (P. Nicolae Tănase - Pravoslávny rodinný rozhovor)
Pokiaľ ide o používanie make-upu, líčenia, existuje stredná cesta?
Je cnosť hodná vstupu do nebeského kráľovstva nikdy nepoužívať make-up? Je odsúdenie bez práva odvolať sa k nášmu líčeniu? Odpoveď môže byť iba jedna: záleží to. Ak patríme do kategórie tých, ktorí sa nelíčia, budeme prísne posudzovať ženy, ktoré sa líčia, budeme sa podobať farizejovi a naplní nás trpká pýcha a márna sláva, ktorá sa vzďaľuje od ideálu svätosti a lásky. Ak si v nedeľu po nedeli a sviatok po sviatku zvolíme radšej kozmetický salón, ako sa zúčastňujeme svätej omše a vážime si obraz v zrkadle viac ako vnútornú tvár, určite sa vzdialime od večnosti s Bohom. Ale ak chodíme s použitím mejkapu do kostola a z hĺbky duše hovoríme, ako mýtnik, Bože, buď milostivý ku mne, k hriešnikovi!, Prínos pre dušu je skutočne získaný.
Pre nás ženy je dôležité, aby sme k sebe boli úprimní a aby sme premýšľali o veciach, ktoré sú na rozhraní spoločenského a duchovného života. Nie sme vyzvaní, aby sme mali doslova dve tváre, jednu na ulici a druhú na bohoslužbách, ale aby sme za každých okolností života hľadali a vážili si prirodzenosť, ženskosť, čistotu a čistotu tela a duše. Dajme nad make-up hygienu, pretože nikto nemá rád sedenie pri tele, ktoré nie je osviežené, ale pokryté podkladom, maskarou alebo rúžom. Aké nechutné sú tie nechty so slaným lakom na nechty alebo pramene vlasov spálené od toľkého množstva farbiva alebo začervenané pery, ktorých úsmev prezrádza znehodnotený zub fajčenia.
Líčenie v kostole
Extrémy a excesy dneška
Všetci sa zhodneme na tom, že to niekedy zašlo priďaleko a z túžby po kráse boli niektoré tváre a telá zmrzačené kozmetickými operáciami, kozmetickými ošetreniami a mučivými diétami. Pravdou je, že krása vekom slabne a boj proti starnutiu sa od začiatku stráca, napriek úsiliu spomaliť tento prirodzený proces. Aj dámy, ktoré sa často nalíčia, sa domnievajú, že tínedžeri novej generácie to v tomto ohľade preháňajú a sympatizujú s nimi, pretože vedia, že s líčením prichádza skoré, ale neúplné dozretie. Dievčatá získavajú črty žien, pre mužov sa nevyhnutne stávajú príťažlivými a následky môžu byť medzi najhoršími, pokiaľ ide o pohlavný styk, sexuálne zneužívanie, nechcené tehotenstvo, častý pochybný sprievod atď. Na druhej strane, pokiaľ ide o starobu, všetci snívame o tom, že budeme alebo sa staneme starými rodičmi s ikonickou tvárou, zasneženými vlasmi, tichou rečou a slušným outfitom. Zmysluplné pohľady sa medzi nami menia, keď si naopak všimneme, dámy v dôchodkovom veku s bielou tvárou ako limetka, ale s rúžom pery na perách, s krátkymi vlasmi nevyhnutne zafarbenými na fialovo, s možným oblečením v šortkách, blúzkami s nízkym strihom alebo žiarivými farbami.
Matka Siluana dostal otázku na študentskej konferencii: „Súhlasíte s líčením? Ja sa nalíčim, pretože ma zakomponovala moja škaredosť. - Samozrejme, že s líčením súhlasím. Poznám pevný očný tieň, je to svetlo, ktoré sa ikona odráža na našej tvári. Prestaň sa pozerať do zrkadla, mníška. Zrkadlo je klamár. Pozri sa na ikonu a povedz: „Pane, som na tvoj obraz, Matka Božia, som na tvoj obraz“, a zasvieti vo vás svetlo, ktoré vás urobí tak krásnou, že už nebudete zložití. Dôverujte Tomu, ktorý vás urobil, dovolil vám byť takým a pozerať sa na Neho a uvidíte, aký ste krásny. My kresťania sa musíme parfumovať. Modlitba je parfum. Parfumujeme sa, nalíčme sa, urobme všetko, čo je v našich silách, aby sme krásne voňali, aby sme boli krásni. Sme krásni, ale musíme si to pamätať. „
V ideálnom prípade by sme mali prijať a milovať tak, ako nás opustil Boh, starať sa predovšetkým o všetky svoje duše a hľadať najskôr Božie kráľovstvo. Potom by sa naša pozornosť mala venovať zdravému životnému štýlu, pokiaľ ide o stravu, fyzickú aktivitu, vyhýbanie sa stresu. Keď budú v harmónii, naša tvár bude žiariť tajomným vnútorným svetlom a dostaneme komplimenty za to, ako dobre vyzeráme. Bude sa nás vôbec pýtať, aké tajomstvo musíme byť také pokojné? Potom inštinktívne pocítime, ako ďaleko dokážeme zájsť s týmito malými umeleckými artefaktmi chemickej krásy, vďaka ktorým budú pracovať v náš prospech: úlohou make-upu je zakryť všetky zjavné chyby, nie byť lákavá a extravagantná.
Čo hovoria svätí otcovia?
Existujú svätí rodičia, ktorí sa domnievajú, že náš make-up je hriech, ako to nachádzame v sprievodcovi spoveďou. Teraz je však v móde hovoriť o právach žien, o rodovej rovnosti, o emancipácii. Preto sa budú feministické hlasy rozširovať, aby povedali, že nekompromisné názory patria misogyničkám, či už sú to kňazi alebo mnísi. V skutočnosti vylepšení rodičia hovoria s pokorou, láskou a miernosťou a v tých konkrétnych situáciách, keď sú nekompromisní, ich Duch Svätý inšpiruje správnym slovom. Rovnako ako ten istý liek lieči utrpenie niektorých, má naopak nežiaduce účinky, musí sa duchovná rada interpretovať podľa konkrétnej situácie každej duše.
Svätý Ambróz domnieval sa, že „žena by mohla byť slušnejšia, skromnejšia, lepšia a cnostnejšia, ak by ju o to muž požiadal. Žena by neprepadla prebytku prejavom svojich pôvabov alebo ozdôb, ak by to muž nedovolil. Ale nielen im to umožňuje, ale dokonca ich vyžaduje. A potom je to tiež on, kto tvrdí, že žena je pôvodcom všetkého zla. „
Svätý Tichon v Zadonsku: „Ak by dobre urobenú ikonu maliara našiel neskúsený človek a nasmeroval by ju podľa svojej vôle, každý, kto by sa tejto šialenej a skvelej práci vysmial, by bol trápením a zármutkom toho, kto ju namaľoval. To isté sa deje s tými ženami, ktoré si líčením rozjasnia a skrášlia tvár. Náš Boh a Staviteľ, ako múdry Maliar, pretože vytvoril pre každého človeka zloženie tela a duše, takže každému dodáva vzhľad tváre. Ak však ľudia zosvetlia a skrášlia svoje tváre, zmenia a zkazia prácu Jeho svätých rúk a vystavia mladé srdcia bláznovstvu; tak, ako spôsobujú smútok samotnému Bohu, svojmu Staviteľovi, tak budú vystavení posmechu ľudí s dobrým úsudkom, respektíve budú považovaní za hodných plaču. “
Otec Paisie Aghioritul: Vnútorná čistota krásnej duše pravého človeka, skrášľuje zovňajšok človeka a tá božská sladkosť Božej lásky, osladzuje aj jeho vzhľad. Vnútorná krása duše, okrem toho, že duchovne skrášľuje a posväcuje človeka, a to aj navonok, zrádzajúcim božskú milosť, skrášľuje a posväcuje aj tie škaredé odevy, ktoré nosí charizmatický muž Boží.
Krátky dotazník vlastnej diagnostiky
Je nepravdepodobné, že žena niekedy používala kozmetiku pre krásu a zdravie. Hydratačný krém, zvláčňujúce hrozno, antiperspirant, podkladová báza, píling sa nerovná make-upu, rúžom alebo riasenkám, ale označuje rovnaký význam aj pre osobnú starostlivosť. Kľúčom k normálnosti je dobrý vkus a umiernenosť, obe sú však relatívne a závisia od mnohých faktorov. Aby sme zostali v medziach slušnosti a neurobili z make-upu idol a závislosť (tak ako ja, nejdem bez chleba ani na líčenie), poďme si úprimne odpovedať na pár otázok a sebahodnotiť:
Ako často sa nalíčim a koľko času tomuto zvyku venujem?
Keď sa nalíčim, cítim sa istejšia, vyspelejšia, váženejšia?
Trpím, ak nedostanem komplimenty, keď sa nalíčim a zariadim?
Mám svoj vlastný štýl, ako pristupovať k fyzickej kráse, alebo sa snažím zažiť všetko nové v tejto oblasti?
Keby som v bežný deň neplánovane vstúpil do kostola, bolo by mi trápne, ako som nalíčený a oblečený.?
Na slávnostné udalosti v kostole (svadby, krstiny) si oblečiem slušný outfit (líčenie + oblečenie), alebo sa zariadim ako na večierku, pred ktorým zaškrtnem aj náboženský obrad?
Ak sa rozhodneme, že chceme niečo zmeniť, nechať viac priestoru prirodzenosti a viac času na modlitby, bude pre nás ten najvhodnejší tento recept na skrášlenie Tertuliána: „Bolesť v očiach zahanbením a ústa v tichu; ušami sa držte slova Božieho; na krk si položte Kristovo jarmo. maj Boha ako svojho milenca “.