Ten neúprosný - za cenu literatúry pre Elfriede Jelinek - správy - perlový potápač

Domov
Blog
Recenzie pre tlač
Knihy
kino
časopis
archív
Spravodaj

Reklama v perleťovom potápači:
Tu nájdete všetky informácie o našich reklamných formátoch a cenách

Perlentaucher-Debate Literárna kritika na internete: inicioval Wolfram Schütte. S príspevkami Sieglinde Geisel, Jan Dress a ďalších
Daniele Dell'Agli: Povstanie v dočasnej sfére: prosba o oslobodenie otázky eutanázie z dosahu politiky a s ňou aj asociačných elít
Debata o monoteizme v Perlentaucher: inicioval Jan Assmann. S príspevkami Klausa Müllera, Petra Sloterdijka a ďalších
Debata o obriezke: u perlových potápačov a v iných médiách
Diskusia „Islam v Európe“: S príspevkami Pascala Brucknera, Iana Burumu, Necly Kelekovej, Larsa Gustafssona, Adama Krzeminského, Bassama Tibiho a ďalších.
Spor o dánsku karikatúru: Európska tlačová správa
Walserova aféra: Spor o román Martina Walsera „Smrť kritika“
11. september: Prehľad tlače
Padajúce lístie: Dnes na pozícii stránok funkcií

Götz Aly
Iľja Braun
Pascal Bruckner
Thierry Chervel
Thekla Dannenberg
Daniele Dell'Agli
Lukas Foerster
Thomas Groh
Andre Glucksmann
Jürgen Habermas
Necla Kelek
Georg Klein
Ekkehard Knörer
Marie Luise Knott
Wolfgang Kraushaar
Matthias Küntzel
Eva Quistorp
Anja Seeliger
Wolfgang Ullrich
Martin Vogel
Arno Widmann
Rüdiger Wischenbart

Správy

Ten neúprosný - za cenu literatúry pre Elfriede Jelinek

Generácia Elfriede Jelinekovej zažila nacionálno-socialistické predstavy svojich rodičov ako inkubátor. Milovali svojich rodičov a zistili, že ich infikovali nacistickým vírusom a že ho prenášali prostredníctvom lásky. Vďaka tejto skúsenosti sa Elfriede Jelinek stala jednou z najchladnejších pozorovateľov milostného života človeka.

Vyznanie lásky k neúprosnému z Arno Widmann

Elfriede Jelinek v prvej reakcii vysvetlila, že je v stave, ktorý jej znemožňuje osobný odchod do Štokholmu, aby si osobne prevzala Nobelovu cenu. Kto ju videl so svojimi zamotanými sivými vlasmi a očami, ktoré sa zdali byť na úteku, ten, kto ju sledoval, ako si zviera ruky okolo horných ramien, aby sa držala pohromade, tomu veril.

Nebolo to tak vždy. Elfriede Jelinek bola dlhé roky najkrajšou ženou v nemecky písanej literatúre. Vysoké lícne kosti, veľké oči, pevná štíhlosť boli základom, z ktorého vytvorila kordónový sanitár z najlepších látok a ich rafinovaného spracovania, ktorého dámska elegancia jej ponúkala trochu istoty, na ktorej bola tak závislá. Kedykoľvek sa zmienila o nestabilite svojho stavu v tom čase, prevažne mužská verejnosť to zamávala a hovorila o „postojoch“ alebo „hádkach“ v závislosti od úrovne vzdelania. Napokon, Elfriede Jelinek nebola pri jednaní so svojimi nespočetnými protivníkmi šteklivá. Jej inteligencia bola dostatočne ostrá, aby dokázala ublížiť aj tým najľahším úderom.

Keby ich oponentmi boli iba starí nacisti, mohli sa falšovať koalície, ale Elfriede Jelinek bola nielen politicky nekompromisná, bola aj estetická. Takže bola - a pravdepodobne stále je - sama. Skutočnosť, že sa skupina obdivovateliek Jelinekových skupín vytvorila skoro, najmä obdivovateľky, to nezmenila. Boli to priatelia, ktorí sprevádzali Elfriede Jelinek na jej prechádzkach po verejnosti, obdivovatelia, ktorí zo žiarlivosti okolo ohrozeného umelca nakreslili druhý ochranný múr. Sú medzi nimi autori a hudobníci. Nie všetci zostali verní Jelínkovi a sebe navzájom, ale umožnili Elfriede Jelinekovej stať sa, byť a zostať po desaťročia jedným z najproduktívnejších spisovateľov v nemeckom jazyku. Aj im je každý Jelinekleser dlžný.

Kritika a verejnosť hneď od začiatku svedčili o tom, že Elfriede Jelinek má neúnavného ducha odporu. Je posadnutá potešením z rozporu, nič pred ňou netrvá a najhumánnejšie pocity sú vtiahnuté do bahna. Jej román „Chtíč“ bol obvinený z toho, že ju nezobudili, ale že ju zabili. Okrem toho, že človek nechápe, prečo to má byť obvinenie, nechápe, ako sa skúsení čitatelia môžu nechať viesť k takejto dichotómii.

Kritika sa opakovane hanobila pred textmi Elfriede Jelinekovej. Dôvod je jednoduchý. Jelínkova próza je konštruovaná skrz na skrz, je umelá v každom slove, v každom syntaktickom kĺbe. Na vyvrátenie to urobí iba švihom. Cituje a montuje. Nevytvára rieku, v ktorej sa môže čitateľ kúpať. Jej texty sú veľmi muzikálne, ale je to krása voľnej atonality, nie krásy veľkých a menších, a keď pripomínajú prísnosť dvanásťtónovej kompozície, toto potešenie je čoskoro odňaté, pretože odhaľuje jej nutkavý charakter.

Elfriede Jelinek je vnímaná ako kritička, opozičná intelektuálka, žalobkyňa za politickú rovnosť a sociálnu spravodlivosť. To je v poriadku. Je tak správne, že aj samotná Elfriede Jelinek v túto rolu opakovane verila. Bola - alebo je stále? - člen Komunistickej strany Rakúska. To malo kuriózne čaro, keď zmiatla viedenskú verejnosť ako klimtijskú krásku. Hostila ju rakúska pravica ako nikto iný, ale nešlo viac o jej politické názory. Haider a jeho druhovia nenávideli a nenávideli ženy. Neznášajú bdelosť, napätú pozornosť, s akou Elfriede Jelinek sledovala vzostup Haiderovej vulgárnej, očarujúcej zla. Elfriede Jelinek by nenávideli menej, keby proti nim nezvýšila zrkadlový obraz ich mužskej roly. Ani centimeter štvorcový tohto druhu, ktorý Elfriede Jelinek nerozrezala do kostnej drene a neukázala verejnosti.

Je neoblomná. Nemožno ju obmäkčiť. Jej veľké, krásne zalepené oči zízajú na príšerné a sledujú každý jeho pohyb. Zatvára oči, aby si spomenula, aby si predstavila, čo videla. To nepustí. Váš stisk sa neuvoľní. Hryzie. Robí to, aj keď vie, že aj jej priatelia sa často priveľmi namáhajú, že chcú, aby bola uvoľnenejšia a trochu uvoľnenejšia. Ale od Elfriede Jelinek nie je nič ďalej ako nonšalantnosť. Vtipkuje a rada sa smeje, ale neznáša príležitostnosť.

Elfriede Jelinek sa narodila 20. októbra 1946 v Mürzzuschlagu v Štajersku. Človek si to musí pamätať, aby to pochopil. Keď sa narodila, už nebol národný socializmus. Vyrastala však za nacistov. Keď vyrástli z detstva, táto generácia sa dozvedela, že ich drahí rodičia, ich obľúbený strýko a ich milovaná teta boli nadšenými podporovateľmi myšlienky vyhladiť Židov, neárijcov, všetky „nedôstojné životy“, aby si vytvorili priestor pre svoj vlastný Umenie Vďaka prevýchove vám boli priblížené ďalšie ideály, ale v intímnom rodinnom živote, v ktorom sa vyvíja nálada, sa myšlienky nacistov stále uplatňovali na väčšinu obyvateľstva. Jedného obklopili rodičovskou autoritou. Poučili vás do života. Hovorili, čo je správne a čo nesprávne. Urobili to s najväčšou sebadôverou. Jej viera vo vlastný úsudok sa zdala neporušená. Signalizovali svojim deťom, že „by ste to nemali hovoriť, ale čo je pravda, zostáva pravda“, že nacisti aspoň vytvorili pracovné miesta a zrušili zločin.

Nerozumiete tejto generácii, ak chápete ich konflikt s rodičmi iba ako generačný konflikt. Bolo to o niečom úplne inom. Každý text od Elfriede Jelinek to objasňuje. Nejde o nás a nacistov. Reč je o nacistovi v nás. Táto generácia zažila nacionálno-socialistické predstavy svojich rodičov ako inkubátor. Milovali svojich rodičov a zistili, že ich infikovali nacistickým vírusom a že ho prenášali prostredníctvom lásky. Vďaka tejto skúsenosti a nie sociologickému tréningu sa Elfriede Jelinek stala jednou z najchladnejších pozorovateľov milostného života človeka.

Neoblomnosť, s akou Elfriede Jelinek prenasleduje svojich odporcov, sa v skutočnosti nevzťahuje na nich, ale na neho samotného, a preto potrebuje ochranu. Nemusí sa chrániť pred súpermi, ale pred bystrosťou vlastného intelektu, pred vlastnou genialitou. Elfriede Jelinek sa vždy odhalí a jej texty sa tiež zlupujú z jej kože. To im dáva silu. Ale ak je pravda, že ľudia v ranom detstve čerpajú svoje sily zo skúsenosti lásky a milovania, potom je autorka Elfriede Jelinek zaneprázdnená ničením tejto zásoby. Nie z neplechy, z detinského vzdoru, ale preto, že sa nemôže cítiť vyvolená, pretože vedela, že to znamená zničenie ostatných. Ale ona je vybraná nielen preto, aby rozprávala tento príbeh o jednote lásky a ničenia a sebalásky a sebazničenia, ale aby ho aj žila. My, vaši čitatelia, milujeme - ani my si nemôžeme pomôcť - za to.