Teológ o výžive ako náboženstve - jedlo proti apokalypse (archív)
„To, čo jem, rozhoduje o tom, ako sa vnímam," uviedol teológ Kai Funkschmidt v magazíne Dlf. Niektoré potravinové javy majú zmysluplné, a teda náboženské odkazy. Patria sem aj apokalyptické obavy a prísľub odvrátiť katastrofy stravovacím správaním.
Kai Funkschmidt v rozhovore s Änne Seidel
Vypočujte si naše príspevky v publikácii Dlf Audiothek
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
viac na túto tému
Cítite sa dobre bez terapeutického pôstu, plastového pôstu, pôstu v ľahu
Vegánsky nákup s vlastným experimentom Hon na sójový řízok
Krmivo pre zvieratá „Vegánska výživa je problémom aj pre psov“
Na hlavnom veľtrhu výživy a potravín v Kolíne nad Rýnom sa prezentujú najnovšie potravinové trendy - tradičný veľtrh sa tak stretáva s jednou z veľkých tém zeitgeistu. Nakladanie s jedlom získalo náboženské črty, uviedol teológ Kai Funkschmidt pre Deutschlandfunk. V porovnaní s minulosťou sa jedlo stalo obrovskou témou, každý k nej môže niečo povedať a niečo si k nej spojiť. Pri niektorých vystúpeniach s jedlom získal zmysluplné odkazy, že ide o klasickú funkciu religiozity: „To, čo jem, rozhoduje o tom, ako sa vnímam.“
Náboženská funkcia jedla
Essen preto čiastočne prevzal náboženskú funkciu. Sľubujú sa veci, ktoré sú skutočne vyhradené pre náboženstvo, hovorí Funkschmidt. Niektoré náuky o jedle, napríklad vegánstvo, tvrdia, že môžu liečiť choroby. Patrí sem aj myšlienka, že by bolo možné vyriešiť svetové problémy pomocou určitej diéty: „Klíma alebo vojny napríklad zmenou výroby potravín a tým odstránením príčiny ozbrojených konfliktov.“ “
(mago/Westend61) Nová večera
Varenie s priateľmi je udalosť, kuchyňa je srdcom domova. Spoločné jedlo je v každodennom živote zriedkavé. To je presne dôvod, prečo sa stolovanie v dizajnovej kuchyni-obývacej izbe oslavuje ako bohoslužba.
Neexistuje nič, čo by chcelo dosiahnuť to, čo chce dosiahnuť náboženstvo tak komplexne ako jedlo, uviedol Funkschmidt. Jedlo je oveľa dôvernejšie a je nám bližšie. "V kultúrnej histórii sú dve oblasti, ktoré regulujú každú kultúru a každé náboženstvo: jedlo a sexualita. Sú to oblasti, ktoré majú najväčší vplyv na naše fyzické prežitie a náš kultúrny obraz." Jedlo má preto zmysluplnejšiu funkciu ako iné oblasti, ktoré vytvárajú identitu, napríklad móda.
Hodiny jedla a apokalyptické obavy
Funkschmidt napriek tomu hovorí o jedle ako o „náhradnom náboženstve“ alebo „fingovanom náboženstve“, pretože transcendentálne črty obsiahnuté v náboženstve zvyčajne chýbali. Určité doktríny o jedle sú však spojené s apokalyptickými obavami: "Ak sa nebudeme správať takto, dôjde k veľkej katastrofe. Prepukne hladomor, klimatická katastrofa, vojny o jedlo a vodu a potom sa všetko skončí."
Sľub, že je to možné odvrátiť prostredníctvom vlastného dobrého správania, má zase náboženský význam. V niektorých prípadoch to zachádza až tak ďaleko, že sa na vegánskej scéne špekuluje, že vegánske jedlo, pretože je zdravé, nielenže spomaľuje procesy starnutia, ale môže ho dokonca zvrátiť.