Tibetské centrum e
Článok na tému Tibetské centrum/Pomoc utečencom v časopise „Tibet a budhizmus“.
„Moje srdce skákalo od radosti“ - správa od stupy v Tibetskom centre
Je to jedno z typických severonemeckých letných období, keď neustále prší a nechce sa dostať na svetlo. Lutz Herbert, ktorý koordinuje budovu Stýpa v areáli meditačného domu Semkye Ling v Lüneburgskom vresovisku, myslí v prvých júlových týždňoch iba na jednu vec: Bude budova pripravená včas na inauguráciu 24. júla 2004? "Nakoniec bojujem hlavne so zlým počasím." Ak bude stále pršať, nebudeme môcť robiť naše tézy. Bolo by nemysliteľné, keby Stýpa nebol 24. júla natretý na bielo. ““
Na začiatku šlo všetko tak dobre. V tibetskom centre mal Geshe Pema Samten skúseného Gesheho, ktorý už v Tibete postavil dvoch Stýpov. Geshe-la bol tiež veľmi presvedčený o liečivej sile tejto úlohy: „Stýpa môže odstraňovať prekážky a prinášať ľuďom v okolí blahobyt. Tí, ktorí sa podieľajú na stavbe Stýpy alebo ktorí ju financujú, zbierajú zvláštne zásluhy; Môžu tak zažiť ochranu pred chorobami a inými prekážkami. ““
Po boku Gesheho boli energickí, vysoko motivovaní pomocníci ako mních Jampa Thupten, mníška Thubten Choedroen, Lutz Herbert, Alberto Vasquez a ďalší. Všetci už využili nádherné leto roku 2003 na uskutočnenie príprav s podporou davu dobrovoľníkov. Hlavné zameranie bolo na rozsiahlu výplň interiéru pamätníka.
Pomocníci denne pracovali týždne a valcovali okolo 30 000 kópií A4 mantrami, vyrábali niekoľko tisíc kündrov (sádrové figúrky) rôznych Budhov a meditačných božstiev a nastriekali ich farbou. Vytvorili asi 100 000 kópií obrazov Budhu a každému poskytli posvätnú slabiku OÞ na zadnej strane. Kangyur, rozsiahla zbierka Budhových slov, bol tiež vytlačený: obsahuje 60 000 tibetských strán alebo 15 000 strán A3.
Stolár vyrobil veľké a malé drevené škatule, do ktorých umiestnil zvitky mantry, sadrové figúrky, slová prebudených a sochy Budhu. Chýbať nemohla ani truhlica s pokladom. Obsahuje dôležité veci, ktoré symbolizujú to, čo ľudia v živote potrebujú, ako sú mince, zlato, obilie, zem a voda zo svätých miest. Okrem toho boli stavebné plány a výkresy predložené stavebnému úradu.
Po tom, čo Schneverdingen a okres Soltau vydali stavebné povolenie na budovu Stýpa, sa začalo stavať 7. októbra 2003. Všetci si boli vedomí tejto príležitosti, pretože pamätník je postavený na pamiatku Geshe Thubten Ngawanga, ktorý bol duchovným riaditeľom Tibetského centra takmer 25 rokov až do svojej smrti v januári 2003. Geshe-la už istý čas vyjadril želanie mať v priestoroch meditačného domu štýpu. Už o tom rokoval so S.H. poradil dalajlámu, ktorý navrhol postaviť víťazného stýpu, jedného z ôsmich tradičných druhov stýpy.
„Stýpa stelesňuje ducha Budhu,“ uviedol Geshe Thubten Ngawang. „Je dobré, keď symboly tela (sochy), reči (písma) a mysle (stýpa) prebudených sú prítomné na mieste budhistickej praxe.“ Bohužiaľ Geshe-la už nemohol realizovať tento projekt. Stýpa v Semkye Ling však obsahuje svoj popol, ktorý bol zakomponovaný do obrazov Budhu. Prijatie relikvií zosnulého majstra a pripomenutie si ho je tradične jedným z hlavných dôvodov stavby stýpy.
Alberto Vasquez, blízky študent Geshe Thubten Ngawang, je veľmi šťastný, že sa môže podieľať na stavbe, a tak pomôcť realizovať želanie svojho učiteľa: „Keď vidím Stýpu, Geshe-la je tu pre mňa a veľká radosť sa naplňuje ja. Ešte keď bol s nami, mohli sme sa s ním stretnúť. Teraz je tu Stýpa a teda opäť spojenie. Je to, akoby tam bol sám Geshe-la, a som si veľmi vedomý jeho cností. ““
Stýpa svojím tvarom pripomína telo Budhu a evokuje predstavu jeho fyzickej prítomnosti. Základ zodpovedá jeho trónu, schody k nohám prekríženým v lotosovej polohe, kupola k trupu, štvorec k hlave a veža podobná temenu hlavy (Ushniæa).
Prvé práce pred zimnou prestávkou v roku 2003
Vlani na jeseň sa v rovnakom čase začala výstavba malej kaplnky, o ktorej sníval Geshe Thubten Ngawang. V ňom sa údajne nachádza 100 000 malých sôch Budhu („Kündras“), ktoré Geshe-la vyrobil v rámci svojich prípravných cvičení. Pri ich výrobe ich pomohol Alberto Vazquez, ktorý sa podieľa na takmer všetkých prácach týkajúcich sa kaplnky a stýpy.
Stavebná firma zo Schneverdingenu najskôr postavila základy pre Stýpu a kaplnku a vyrobila škrupinu modlitebne. Opláštenie schodov Stýpasa, nalievanie betónu a ďalšie vnútorné a vonkajšie práce na svätyni sa vykonávali interne pod vedením Geshe Pema Samten. Plášť svätyne s rozlohou 25 metrov štvorcových bol dokončený pred zimnou prestávkou v novembri 2004. Malá kaplnka má tibetsky vyzerajúcu zakrivenú strechu, ktorá je pokrytá pálenými tehlami z regiónu. Miesto ticha v ňom nájde asi 10 - 15 ľudí.
Počas zimnej prestávky vyrobil Uwe Prolingheuer, ktorý vyrobil nábytok pre izbu Jeho Svätosti pri príležitosti návštevy dalajlámu v roku 1998, centrálnu časť stýpy, takzvanú vázu. Vylieva sa z betónu. Obloženie kriviek, vnútornej dutiny a výklenku sochy Budhu bolo obzvlášť ťažké vyrobiť. Všetci sú radi, že váza dopadla tak úžasne.
Bernhard Spitz medzitým pracoval s 13 kruhmi na bode Stýpa. Vyrobil formy na prstene, naplnil ich špachtľou a obrúsil. Bývalý zámočník a dnešný počítačový špecialista vykonáva manuálnu prácu s radosťou a talentom a je súčasťou tímu až do záverečných prác. Pretože už v roku 1985 pomáhal pri stavbe Stýpy v stredisku Drikung Naden Chöling v Sauerlande, bol mu veľkou oporou. Dokázal tiež umelecky navrhnúť cenné remeselné výrobky, ako je výroba Mesiaca, slnka a dáždnika. „Bol som šťastný, že sa môžem opäť zapojiť do takejto liečiteľskej práce a uplatniť svoje manuálne zručnosti pre taký úžasný projekt na počesť Geshe Thubten Ngawanga,“ zhŕňa.
Hans Jürgen a Angela Buggisch, ktorí sú dlhé roky spájaní s Tibetským centrom, vytvorili ozdobnú auru, ktorá zdobí otvor so sochou Budhu na váze, jedno z umelecky najnáročnejších diel pamätníka.
Horúca fáza budovy Stýpa
Na jar 2004 budú práce obnovené. Trón s pokladničkou a zbierkou svetského tovaru nájdete na nadácii. Strom života, okolo ktorého sú zoskupené požehnané, posvätné predmety, ako sú písma, mantry a postavy Budhu, je vložený nad trón. 15. apríla 2004 bola umiestnená váza, stredná časť pamätníka. Lutz Herbert vysiela posily: Spoločnosť zo Soltau prichádza s 30-tonovým žeriavom, ktorý do pol hodiny zdvihne vázu na schody Stýpasa, ktoré nesie trón. Mnoho usilovných pomocníkov začne vázu plniť o týždeň neskôr.
Lutz Herbert a Jampa Thupten potom nalejú viečko a nechajú ho zdvihnúť na naplnenú vázu. Veko by malo byť utesnené, aby dážď nemohol neskôr presakovať. Stavia na vázu konštrukciu v tvare škatule, ktorá zodpovedá Budhovmu hrdlu a hlave. K nej sú pripevnené lotosové ozdoby a potom 13 krúžkov, ktoré sú pokryté zlatým listom. Symbolizujú štádiá cesty bódhisattvu.
Vrchol stýpov je zdobený mesiacom a slnkom ako symbolmi múdrosti a metód a tiež ako dáždnik. Tieto tri sú vyrobené Bernhardom Spitzom z medeného plechu a tiež pozlátené. Zároveň je teraz čas, aby sa ozdoby, snehové levy a lotosy pripevnili na trón a rôzne kroky štýpov. Mníška Sonam Chötso urobila lotos z hliny; Neskôr z neho odstránili silikónové formy a teraz sa naliali do betónu. Rovnakým spôsobom sú odlievané aj snehové levy, ktorých originály vyrezávala minulé leto Annemarie Schulte-Wülwer. Hans Jürgen Buggisch pracuje aj na ďalších šperkoch pre trón.
Bohužiaľ neprestáva pršať, ale slávnostná inaugurácia sa uskutoční 24. júla. Stýpa je akoby mágom bielená, ozdoby sú maľované, prstene, tieň a hrot sú pozlátené. Lotosy sú tiež zlatistej farby. Liečivý projekt nachádza liečivý záver v zasvätení, v ktorom sa xx priateľov Tibetského centra zúčastňuje jasného slnka.
"Moje srdce poskočilo od radosti, keď som prvýkrát uvidel plnú Stýpu," zhŕňa náladu Thubten Choedroe. "Priateľovi som odporučil, aby chodil po budove so svojím nevyliečiteľne chorým psom v náručí, aby mu mohol dať niečo prospešné skôr, ako zomrie." Potešilo ma, že prijala moju radu. ““