Tomisova arcidiecéza obnovuje veľkonočnú bohoslužbu a; vzkriesenie; V noci z 26. na 27. mája
Tomisova arcidiecéza sa rozhodla usporiadať v noci z 26. na 27. mája službu vzkriesenia, aby sa odstránil „nedostatok“ spôsobený výnimočným stavom, kvôli ktorému „sa veriaci nemohli zúčastniť na plnom spoločenstve s duchovenstvom v tejto službe“.
V noci z 26. na 27. mája, o polnoci, sa v kostoloch a kláštoroch Tomisovej arcidiecézy bude sláviť služba začiatku Veľkej noci a svätej omše, keď duchovenstvo zavolá veriacich, aby prijali Svetlo vzkriesenia ako na Veľkú noc. Tomisova arcidiecéza.
V celej diecéze je tiež naplánovaný trojdňový cirkevný pôst, 24., 25. a 26. mája, v ktorom sa môžu veriaci vyspovedať, aby mohli od noci z 26. na 27. mája prijímať sväté prijímanie na omši, oznámil. citovaný zdroj, čím popiera odporúčanie BOR, aby bolo spoločenstvo pozastavené počas pandémie koronavírusov, kým nebudú konzultované ďalšie pravoslávne cirkvi.
Arcidiecéza poskytuje iba záruky týkajúce sa pravosti svätého svetla, ktoré podľa neho pochádza z toho, ktoré bolo prinesené na Veľkú noc z Jeruzalema.
„Spomíname, že sväté svetlo, ktoré bude obetované veriacim, je Svetlo, ktoré bolo prinesené na Veľkú noc z Jeruzalema. Počas celého tohto obdobia sa uchováva vo svätých oltároch.
Poďte a vezmite svetlo! “, Vysiela Tomisova arcidiecéza, ktorá sa nezmieňuje o konzultáciách s pravoslávnou cirkvou z jej iniciatívy.
Vyhlásenie sa koná deň po tom, čo Tomisova arcidiecéza zverejnila a ironická kľúčová odpoveď jeho kritici po rozhodnutí prokuratúry Konštančného odvolacieho súdu, ktorá uzavrela sťažnosť proti Jeho Eminencii Theodosiusovi a dvom ďalším kňazom, ktorí zdieľali s jednou čajovou lyžičkou obe v stave núdze Ako a sobota, len jeden deň po zrušení výnimočného stavu, uprostred pandémie koronavírusov, a to aj napriek samotnému rozhodnutiu BOR, ktoré počas pandémie pozastavilo prijímanie, kým nebudú konzultované iné cirkvi.
Prokuratúra Odvolacieho súdu v Konstanci sa v rozhodnutí o prepustení odvolala na skutočnosť, že trestný čin marenia boja proti chorobám neexistuje bez dôkazu o prenose choroby na obvineného. A generálny prokurátor Rumunska Gabriela Scutea pútala pozornosť, od začiatku pandémie, s registráciou prvých trestných oznámení na túto tému, že jednoduché vystavenie niekomu vírusu nemôže byť chybou, pokiaľ okrem následkov nemá šírenie choroby, ako to ustanovuje zákon.
Konštantská prokuratúra, ktorú arcidiecéza citovala v utorok vo vyhlásení zaslanom tlačovej správe, hovorí to isté a tvrdí, že „v záznamoch DSP Konstanca neboli zistené prípady infekcie novým koronavírusom“. ani medzi kňazmi Tomisovej arcidiecézy nebolo podozrenie na infekciu. ““
Neporušili „opatrenia výslovne ustanovené zákonom“ ako „odporučiťkrajiny rôznych inštitúcií nemôžu tvoriť právny základ pre porušenie článku trestného zákona. ““, uvádza sa to aj v komuniké arcidiecézy, ktoré obsahuje závery prokurátorov, ale v ktorých sa zjavne odkazuje na odporúčania orgánov pre stav pohotovosti, ale aj na odporúčania rumunskej pravoslávnej cirkvi, ktoré tým ignoruje.
Potom, čo patriarcha Daniel prišiel s kompromisné riešenie do návrh predložený orgánmi, s použitím pohárov a čajových lyžičiek a BOR požiadalo o pozastavenie prijímania farníkov počas pandémie a až do vyhlásenia ďalších pravoslávnych cirkví bol arcibiskup Theodosius natáčaný, zatiaľ čo delil sa o deti priniesol do náručia rodičov rituál svätého prijímania s jednou čajovou lyžičkou z tej istej šálky, čím porušil rozhodnutia orgánov i vedenia BOR.
Jeho gesto bolo schválené vedením Cirkvi prostredníctvom hlasu hovorcu Vasileho Bănesca, ktorý kritizoval okázalosť správanie Theodosia a pripomenul, aké sú pokyny rumunského patriarchátu.
Čoskoro Tomisova arcidiecéza odvetil krivo kritici patriarchátu, ktorí tvrdia, že Cirkev nie je inštitúciou jedla, ale bohoslužieb, čím sa nepriamo odkazuje na posvätný charakter rituálu Eucharistia (prijímanie alebo prijímanie), ktoré nemohlo prenášať choroby, bolo spoločenstvom tela a krvi Pána.