Umelci a kríza - niekedy vyhráte, niekedy iní stratia - kultúra
Opustené dôverníkmi
Ostatní republikánski vodcovia odstupujú od Donalda Trumpa. Prezident sa však naďalej obáva volebných podvodov.
Iskra nenávisti v láske
Ako to, že páry môžu byť niekedy k sebe také zlé - aj keď sú inak navzájom skutočne šťastné?
„Nechcel som byť smutný chlapík sediaci zlomený v krčme“
Britský skladateľ, autor a politický aktivista Billy Bragg zaplatil za prvé kúrenie ústredné kúrenie v dome svojich rodičov. Rozhovor o prvých rokoch punku, jeho hymne z 80. rokov „Nové Anglicko“ a potlačovaní v časoch Corony.
Päťročného Fabia údajne zabil kamarát jeho matky. Jeho prípad ukazuje, aké nebezpečné to môže byť, keď sa centrá starostlivosti o deti zatvoria - a žiadny učiteľ sa už nepozerá.
„S ľuďmi sa zaobchádza ako s maloletými“
Vysoký počet nových infekcií je spôsobený aj nedostatkom vzdelania, tvrdí výskumníčka v oblasti rizika Petra Dickmann. Toto poskytlo vírusu obrovský náskok.
Raz uvarte, týždeň sa dobre najedzte
Nemôžete byť lepšie pripravení, a tak sa vyhnúť chutiam alebo drahým donáškovým jedlám? Odhaľujeme, ako môžete prejsť týždňom spestreným iba dvoma hodinami prípravy jedla.
Chvenie v lampe
Vytrvalosť je pre románopisca obvyklá prax. Ale zima je ešte mladá. Na konci je vždy otázka, kto zvíťazí: tma, zima alebo ja?
Hovoril si Heydrich
23-ročný mladík oznamuje útoky v pravicových extrémistických rozhovoroch. Objednáva si príslušenstvo k útočnej puške. Horný Falc, ktorý stále žije v dome svojej matky, chcel len provokovať, hovorí jeho právnik. Ako sa mladý človek radikalizoval.
Počíta sa jediný test nálady
Jeho stúpenci dávajú Laschetovi veľkú šancu na januárovom sneme strany. Ak by však bol predseda vlády zvolený za šéfa CDU, problémy začali len pre stranu v NRW.
Ako sa chrániť pred podvodom na internete
Podvodníci, falošné obchody, hackeri: tí, ktorí si objednávajú online, riskujú, že sa stanú obeťami zločincov. Na čo by mali spotrebitelia pri nákupe venovať pozornosť.
Umelci a kríza: niekedy vyhráte, niekedy iní prehrajú
Pred desiatimi rokmi Richard Sennett označil „flexibilného človeka“ za hrôzu stratenej identity v turbokapitalizme; Medzitým bojovník bez rutiny, ktorý uvažuje autonómne, tvorivo, nekonformne a ochotne riskovať, ktorý sa proti žihadlu uvoľňuje, tvrdohlavo sleduje svoje ciele, neustále sa však pýta sám seba a v prípade potreby sa znovu a znovu objavuje - zatiaľ je tento človek nielen vlhký sen každého výkonného riaditeľa. Je to tiež plán autonómneho umelca, ako bol vyrobený v 19. storočí. Aj impresionisti sú príkladom „flexibilnej osoby“. Inšpiráciou bola identita „drift“, o ktorej hovorí Sennett, neúspech.
V parížskej buržoázii mohli na trhu uspieť šikovní provokatéri a obchodníci, ako napríklad maliar Gustave Courbet, ktorý, odmietnutý oficiálnymi salónmi, jednoducho založil svoj vlastný výstavný dom. Čo obzvlášť platilo pre snahu Courbeta o pozornosť, chápanú ako túžba po slobode, vzťahovala sa aj na umenie ako celok: Odtrhla sa od tradičného kánonu, bola vyhlásená za autonómnu a oslobodená od povinného remeselného remesla priniesla umelecký génius modernizmu, ktorý je všetkým nakreslil sa.
Pokles cien? Je to výborné!
Meštianska spoločnosť vytvorila umelca tak ďaleko od trhu a mizantropického, ako idealistického, úbohého odkvapkávača, ktorý bol po jeho smrti povýšený na múzeum. „Chudák básnik“ Spitzwega nie je biedermeierovským stvorením pre nič za nič. Rovnako ako Modigliani, aj moderný umelec musel byť ráno zamknutý s fľašou vína a plátnom, kým nebolo majstrovské dielo dokončené. Dnešná kritika trhu, ktorá obviňuje umelcov z ich úspechu, stále vychádza z tejto legendy o maudite umelcov.
Ale v 19. storočí bola tiež postavená komerčná umelecká galéria dnešného charakteru. Dokonca aj mladého Picassa jeho obchodník vyzval, aby nezaplavil trh novým kubistickým tovarom. Andy Warhol však ako prvý upustil od rozlišovania medzi umením ako druhým na trhu a logikou výroby z hľadiska výrobnej technológie. Nie nadarmo ich v 70. rokoch nechal vykresliť toľko šéfov spoločností. Bolo to dokonalé ako model pre „tvorivé rozhodnutia“ a „estetické stratégie“. Mnoho umelcov dnes nechce mať nič spoločné s týmto hlavným princípom kreatívneho priemyslu, nechcú byť oslavovaní ako hlavné hviezdy neistých pracovných podmienok. Brit Liam Gillick napríklad pre SZ povedal, že sa nechce stať znakom určitého, tvorivého spôsobu života.
Hirst je iný. Ide do tejto roly neposlušného, tvrdohlavého tvorcu. Umelecký biznis to vidí s rastúcou bolesťou žalúdka. Pretože si všimne, že sa odráža v Hirstovi - a vidí svoju vlastnú grimasu. Postindustriálnych vykorisťovateľov v umeleckých štúdiách je neúrekom - ale Hirst s nimi tiež zaobchádza verejne ako so zakariatom. Odborníci na umenie ohŕňajú nosom, keď zberatelia špekulujú o ďalšom predaji svojich umeleckých pokladov na aukciách - Hirst vytvára tovar, ktorý má byť dražený sám, čerstvý zo štúdia. Pokles cien v obchode s umením je tabu; ak sa o ňom dozvie, dotyčný umelec je zvyčajne v zlej situácii. Hirst si myslí, že pokles cien je veľký - hoci si na boome zarobil veľa.
Existuje pomerne veľa ľudí, ktorí túžia po konečnom umeleckom zrútení iba preto, že by mohli byť konečne ušetrení témy Damiena Hirsta.