Umenie bonsai - všeobecné informácie

Bonsai je forma záhradníckeho umenia, ktorá sa začala a rozvíjala viac ako 2000 rokov. Bonsai znamená v čínštine aj v japončine „strom v kvetináči“. Tvary, proporcie a nakoniec harmónia vytvorená medzi prírodou a túžbou nadšencov spôsobili, že z Bonsai bolo umenie, ktoré sa šírilo po celom svete.

V staroveku bolo umenie bonsai vyhradené pre niekoľko privilegovaných v Číne a Japonsku. Bola spájaná s vysokou intelektuálnosťou, ba až náboženskou. Niektoré z týchto rastlín sa pestovali niekoľko storočí a dedili sa z generácie na generáciu.

Prechod od jednoduchého pestovania záhrady k pestovaniu bonsajov si vyžaduje veľké nadšenie. Je to ťažké umenie, ktoré si vyžaduje zručnosť a zručnosť, ale výsledkom bude dielo „živého umenia“.

História bonsajov

Umenie bonsai sa objavilo už v staroveku. Naša civilizácia nebola schopná priniesť žiadne skutočné inovácie. Slovo bonsai predstavuje tisíc rokov umenia - na niekoľkých príkladoch dokonca niekoľko tisíc rokov. Je ťažké povedať dátum, kedy mal človek najskôr vášeň pre miniaturizáciu stromov a choval ich v podnosoch. Slovo BONSAI pochádza z „BON“, čo znamená „ZÁSOBNÍK“ a „SAI“, čo znamená „POM“.

Číňania pred Japoncami

Aj keď zostáva kontroverznou témou, zdá sa, že umenie bonsai pochádza skôr z Číny ako z Japonska, s ktorým je tradične spájané. Slávny odborník pripisuje Číňanom pôvod z kultivácie skupín miniatúrnych stromov, ktoré sú súčasťou malých záhrad zdobených skalami a sú známe ako „PUN-ČING“. Umenie miniatúrnej prírodnej krajiny (alebo japonskej záhrady, ako by sa dalo povedať, že je to nevedomý európsky), viedlo k ich opätovnému objaveniu sa v druhom storočí, počas dynastie HAN. Zdá sa však, že umenie „PUN-SAI“ (pestovanie miniatúrnych stromov v kvetináči) sa v Číne praktizovalo tesne predtým. Maľba aj literatúra sú v tých časoch svedkami kultivácie pun-sai. Bolo to však Japonsko, kde sa umenie skutočne uchytilo, najmä medzi 10. a 12. storočím, pod dvojitým vplyvom budhistických mníchov a obchodníkov, ktorí nadviazali vzťahy s Čínou.

Od „pun-sai“ po „bon-sai“

Miniatúrne stromy sa pestovali v kvetináčoch v Japonsku v deviatom storočí (ako vieme z niekoľkých dobových budhistických ikonografických archívov), ale až v trinástom storočí sa umenie bonsai skutočne vstrebalo do japonskej kultúry.

Umenie dlho zostávalo vyhradené pre šľachtu a kňazov kláštorov, čo mu dodávalo filozofický a posvätný charakter. Až na začiatku 19. storočia si bonsaje získali obľubu na akejkoľvek úrovni spoločnosti. Na parížskom medzinárodnom veľtrhu v roku 1878 bola po prvýkrát v Európe predstavená kolekcia bonsajov. Ale neboli prijatí s veľkým nadšením, ako uvádza správa Hebdomadaire, v ktorej novinár popisuje svoju návštevu japonskej vlajky: „Pozoruhodnou kuriozitou v tejto záhrade je miniatúrny les alebo čistinka, ak chcete, Pozostáva zo stromov, ktoré sú zvyčajne obrovské, ale ktorých vývoj Japonci, podobne ako Číňania, tento vývoj obmedzili na minimum, aby mohli rásť v kvetináčoch. Nepovažujeme to za obzvlášť príťažlivé umenie, ale to neznamená ignorovať ho. “.

Na výstave organizovanej o desať rokov neskôr si Japonci uvedomili, ako veľmi umenie bonsajov zaujalo Francúzov. So svojou vlajkou boli stredom záujmu. Tentokrát išlo nielen o vystavenie rastlín usporiadaných v skupinách (ako v skutočnosti lesy) pred ich budovou, ale išlo dokonca o prvú medzinárodnú výstavu bonsajov. Aj keď to nebolo s väčším nadšením, reportér časopisu „Journal hebdomadaire“ sa výstavy bonsajov venoval viac ako z blízka: „V prvom rade je táto absolútna záhradnícka zručnosť úžasná a znepokojujúca. Trochu sa zastavíte pred týmito podivnými a pokrivenými produktmi atraktívnej kultúry, tak dômyselnej, že vyzýva prírodu, aby konkurovala, a znovu ju vytvára v tých najmenších podobách, ako sú tieto cédre, ktoré sú staré viac ako storočie, ale už nie vyšší ako detský strom.

Skrútené neviditeľnými búrkami, naklonenými pod ťarchou rokov, riadené lístie týchto trpasličích rastlín reprodukuje tie najnepríjemnejšie tvary, aké je príroda schopná urobiť s vetvami stromu.

Trvalo celé generácie, kým vytvorili jemné zauzlenie konárov, aby si udržali silnú energiu šťavy, obmedzili týchto lesných obrov a prinútili ich rásť iba na niekoľkých centimetroch štvorcových. Táto podivná chuť, tento zdanlivo detský rozmar je podľa všetkého jedným z mnohých a rozmanitých aspektov ich zožierajúcej vášne. ““.

Bonsaje možno neprevzalo Francúzsko, ale určite zostalo. Popis nám ukázal, že tieto rastliny sú skutočné bonsaje, ako ich chápeme dnes. Zo správy je zrejmé, že pisateľ videl základnú techniku zaklinovania bonsajov a ukázal nám niekoľko príkladov bonsajov sto alebo dokonca niekoľko sto rokov.

V roku 1909 Briti na svetovej výstave v Londýne rázne „privítali“ bonsaje, ktoré sa zakorenili v známej dohode s týmto národom vrodených záhradníkov, ktorí s láskou hladia ich lúky a považujú ich za na nejaké rodinné šperky.

Odvtedy bonsaje prilákali široké publikum.

V roku 1914 sa v Tokiu usporiadala prvá národná výstava. Odvtedy sa stala každoročnou udalosťou.

V iných častiach sveta po vzniku japonských bonsajov nenasledovalo veľké nadšenie. Táto atraktívna kultúra prilákala iba niekoľko zručných odborníkov, ktorí sa ponorili hlboko do tajov tejto skutočnej „výzvy prírody“, ale takmer vždy to bolo možné za cenu dlhých výletov do Japonska.

Od prvého objavenia sa bonsajov na parížskej výstave neprešlo viac ako storočie a Európania objavili svoju vášeň pre bonsaje.

Toto príjemné zamestnanie prekračuje pominuteľnú fantáziu a vyžaduje veľmi dobré a hlboké pochopenie techniky kultivácie bonsajov.

Filozofia bonsajového umenia

Pestovanie bonsajov na Západe sa považuje za príjemné zamestnanie, ktorého výsledkom je produkcia skutočne originálnych rastlín, ktoré sa dajú vystaviť v dome, na balkónoch alebo na záhrade. Na východe, najmä v Japonsku, zachádzajú oveľa ďalej, k hlbokému intelektuálnemu uspokojeniu v súvislosti s ich tvorbou. Zdá sa, že bonsaje sa pôvodne nevyrábali tak, ako sú dnes, zo semien, vrúbľovaním alebo značením. Rastlina jedinečného tvaru sa mala nájsť v horách alebo v lesoch. Hľadanie takejto rastliny bolo vybavené symbolickým významom „otázky pre seba“ a návratu k ľudskému pôvodu.

Neustále úsilie pri hľadaní dokonalosti, témy dokonale ukrytej medzi gigantmi, spočíva v objavení takej krásy.

Umenie bonsai sa dalo realizovať iba v súlade s prírodou, spojené s túžbou dominovať nad ním a reprodukovať ho oddane, hoci v inom meradle, ktoré vytvára prírodu.

Do istej miery sa vynára otázka, či by bolo možné umenie bonsai považovať za záhradníctvo v pravom slova zmysle.

V konvenčnom záhradníctve sa záhradník snaží zvládnuť prírodu a produkovať požadované rastliny, nie tie, ktoré rastú spontánne. Zatiaľ čo konvenčný záhradník bude strihať živý plot alebo rásť a vytvárať ovocný strom, pre nadšencov bonsajov je hriech zachovať prirodzené tvary jeho stromov. Je to hľadanie skutočnej dokonalosti odrážajúce harmóniu medzi človekom a prírodou, univerzálny ideál. Toto je jeden zo základných princípov orientálnej kultúry, v ktorej je formovanie osudu integrálnym pojmom.

Umenie bonsai je praktické cvičenie, ktoré umožňuje komunikáciu s prírodou a vyžaduje rešpektovanie jej prírodných foriem, pričom ukazuje, že jeden je majstrovskejší ako druhý.

Stojí za to pripomenúť, že umenie bonsai pochádza od budhistických mníchov v Číne, ktorí majú náboženský význam pri chove stromov v podnosoch. Pre nich to bol spôsob, ako nadviazať zvláštne spojenie medzi Bohom, tvorcom vesmíru a prírodou vo všetkých jej formách vrátane ľudstva, snahou kráčať po svätej ceste a riadiť proces rastu a formácie na stromoch v ľudskom meradle.

Šľachta sa chcela v určitých obdobiach podieľať na chove bonsajov, nemala v úmysle prenechať túto výsadu výlučne kňazom. Pestovanie bonsajov znamená do istej miery pochopenie pojmu svetové stvorenie: možno spôsobom účasti na stvorení na banálnej úrovni. Pri pohľade na toto svetlo nemožno trvalé úsilie potrebné na pestovanie bonsai považovať za pedantské, ako by si na prvom mieste mysleli mnohí nezainteresovaní Európania.

Pre Japoncov existuje definitívne spojenie medzi bonsajmi, prírodou, človekom a Bohom.

Štýly a tradície

Veľkou časťou umenia bonsai je napodobňovať prírodu, formovať stromy, ktoré rastú v podnosoch, aby vyzerali ako tie, ktoré sa nachádzajú v regiónoch alebo lesoch. To je dôvod, prečo najslávnejšie použité tvary dostali mená, ktoré tvoria oficiálny katalóg najcharakteristickejších tvarov, z ktorého si môžu nadšenci bonsai vybrať. Strom musí zodpovedať zvolenému typu, celé umenie spočíva v rezaní, rezaní a prerezávaní rastliny do zvoleného tvaru. Na získanie týchto charakteristických tvarov je potrebný vysoký stupeň zručnosti, prispôsobené materiály a predovšetkým veľa trpezlivosti. Pre strom, na rozdiel od človeka, je pred ním večnosť, najmä keď sa mu venuje veľmi opatrne.

Singular stromy

Nasledujú jednotlivé stromy s jedným kmeňom rastúce v nádobách (kvetináčoch):

Stromy s niekoľkými kmeňmi

Jedná sa doslova o stromy, ktoré majú niekoľko kmeňov a rastú v jednom koreni. Tu je niekoľko príkladov:

Sokan - najjednoduchší tvar, dvojitý kmeň vyrastajúci z rozdvojenej základne.
SANKAN - nie dva, ale tri kmene vyrastajúce z toho istého miesta. V týchto dvoch prípadoch nesmie byť veľkosť kmeňov vyrastajúcich zo základne rovnaká. V štýle SOKAN je jeden z kmeňov tenší, jeden je otec a druhý syn. V SANKAN-e viem, dva kufre sú väčšie, sú „matka“ a „otec“, s menším kmeňom, „syn“.
KABUDACHI - séria kmeňov s viacerými vetvami vyrastajúcimi z jedného koreňa, pričom vetvy sú spojené ako u vyššie opísaných typov, obvykle však s nepárnym počtom kmeňov.
Ikadabuki - druh bonsajov známy ako „korok“, ale s kmeňom natiahnutým tesne nad zemou a konármi, ktoré sa dvíhajú kolmo, čo vytvára ilúziu stromov vysadených vedľa seba.
NETSURANARI - toto je predĺžený, nesúvislý tvar, ktorý sa získava pestovaním rôznych kmeňov z jedného základného koreňa, šíriacich sa na povrchu pôdy, opäť pôsobiacich ako stromy vysadené vedľa seba.

Skupiny stromov alebo lesov

Túžba napodobňovať prírodu vedie k stimulácii výsadby niektorých stromov v kvetináčoch, aby sa vytvorili skupiny stromov pripomínajúce les.

Tento efekt je výsledkom výsadby stromov rôznych druhov, najčastejšie v rôznom veku a neskôr v rôznych veľkostiach. Spôsob ich usporiadania môže naznačovať jednoduchú čistinku alebo skutočný les. V druhom prípade je možné použiť rôzne stromy s rôznymi kombináciami „vždyzelených“ stromov, aby sa dosiahol kontrast.

štýl YOSE UE (dva alebo viac stromov v kontajneri) používa plochý podnos, rovný kamenný podstavec, pokrytý machom. Stromy, ktoré tvoria les, môžu samy byť v rôznych štýloch, od jedného alebo viacerých kmeňov stromu, ako je práve popísané.

Najneobvyklejšie jednotlivé kmene, ktoré vytvárajú tento efekt, sú: HOKIDACHI, FUKINAGASHI, BUNJINKI a ISHITSUKI, bonsaje, ako aj formuláre s viacerými kmeňmi.

Tieto lesy, ktoré sú vždy veľkolepé, aj keď sú stromy mladé, sú dnes veľmi populárne. Je však potrebné povedať, že tieto bonsaje si vyžadujú osobitnú starostlivosť, niekedy dokonca veľmi presnú. Nepredstavujte si, že les skryje nedokonalosť jediného stromu.

Osobitná pozornosť sa bude musieť venovať zálievke počas horúceho počasia, keď množstvo stromov zdieľajúcich rovnaký kontajner bude potrebovať značné množstvo vody.