ustrice; a slede
Pani Whiteová praktizovala to, čo kázala o strave?
M. Chugg a D. Anderson
Pani Whiteová povedala o svojich svedectvách: „Hovoril Boh, nie smrteľný smrteľník.“ (dôkazy 5, s. 682) 21. februára 1869 zaslal svedectvo vodcovi G.A. Irwin uviedol, že „tí, ktorí neprijímajú svetlo, ktoré Boh vniesol do reformy zdravotníctva, nemôžu predstavovať pravdu pred ostatnými. Odtiaľto môžeme jasne pochopiť, že podľa jej vlastnej definície by pani White nemohla predstavovať pravdu ostatným, keby nebola vegetariánka. Môžeme ísť o krok ďalej a položiť otázku: nemohli „zastupovať pravdu pred ostatnými“, pretože mohli mať postavenie proroka v cirkvi - úlohu, ktorej jedinou zodpovednosťou je zastupovať pravdu pred ostatnými.?
Teraz tu máte dôkazy, aby ste sa presvedčili, či pani Whiteová praktizovala to, čo kázala o konzumácii mäsa.
1869 - prestal som jesť mäso!
V roku 1869 pani White napísala:
"Odkedy som prijal reformu zdravotníctva, vôbec som sa neobzeral späť. Neurobil som krok späť, pretože na moju cestu v tejto téme po prvýkrát zasvietilo nebeské svetlo. Zrazu sa to vzdalo, mäso a maslo a tri jedlá. . V zásade som sa týchto vecí vzdal. V zásade sme zaujali stanovisko k reforme zdravotníctva. ““ dôkazy, Zv. 2, s. 371-372
1873 - Čo tak trochu diviny alebo kačacieho mäsa?
Pani White tvrdí, že sa stala vegetariánkou pred rokom 1869, ale po štyroch rokoch sa dozvedáme, že jedla divinu a kačicu na výlete v horách Colorada:
Na pár dní mi zostávalo iba zopár zásob. Mnoho z nich už bolo preč. . . . Iste, čakali sme na zásoby tri dni, ale neprišli. Willie šiel k vode k vode. Počul som jeho pušku a zistil som, že zastrelil dve kačice. Skutočné požehnanie, pretože z niečoho musíme žiť. - Rukopis 12, 1873, s. 3 (MR 7, s. 346)
Tu je Willie na ceste k jazeru kvôli vode. Zdá sa čudné nosiť so sebou pušku na nabratie vody. Možno mal v úmysle priniesť viac ako len vodu. Willie sa vrátil s dvoma mŕtvymi kačicami. Odtiaľto môžeme pochopiť, že nie je problém, ak sa pri nedostatku zásob trochu vzdáme zásad reformy zdravotníctva. Tu je ďalší citát z tej istej cesty:
Mladý muž z Nového Škótska pochádzal z lovu. Mal štvrť jeleňa. Prešiel 20 míľ s jeleňom v chrbte. Dal nám kúsok mäsa, z ktorého sme pripravili polievku. Willie zastrelil kačicu, ktorá prišla práve včas, pretože naše zásoby rýchlo ubúdali. --Rukopis 11, 1873. Publikované nadáciou Ellen G. White Washington Foundation, D.C. 11. apríla 1985 (MR 14, s. 353)
Čo sa stalo s princípom, ktorý zaujal? Zdá sa, že existujú výnimky z jej zdravotných pravidiel, minimálne pre ňu. Aj keď pani Whiteová nariekala nad „nedbanlivosťou“ ostatných, pokiaľ išlo o dodržiavanie jej reforiem zdravotnej starostlivosti, sama porušila pravidlá:
V niektorých prípadoch som musel jesť nejaké mäso. Keď som nemohol zohnať mäso, ktoré som potreboval, zjedol som niekedy trochu mäsa. - Výňatok z rukopisu 852, s. 2
1880 - trochu kurčaťa, prosím.
Pani Whiteová sa mäsa nevzdala v roku 1880. Tu je výňatok z listu, ktorý napísala svojej sestre Elizabeth počas cestovania (list 6a, 1880):
Vo štvrtok ráno sme sa zobudili oddýchnutí zo spánku. O ôsmej som si dal trochu stlačeného kuracieho mäsa, ktorú nám dala matrona sanatória, dali sme ju do misy a postavili na sporák a tak sme si na raňajky dopriali horúcu kuraciu polievku. Ráno bolo veľmi chladné a jedlo veľmi chutné. . Máme dostatok priestoru a dostatok dobrého jedla. Sestra McComberová kurča spálila. Nasledujúce ráno Will spálil mäso. - Fragmenty z rukopisu, zv. 11, s. 142, 147
V sanatóriu bolo zjavne dosť jedla, ale sestra White zjedla kuracie mäso, ktoré im poskytla sanatórium. Potom si so sebou na cestu vzala stlačené kurča a zjedla ho na raňajky vo vlaku: „Opäť sme si z nášho stlačeného kurčaťa urobili dobrú, teplú polievku.“ (MR 20, s. 302)
Samozrejme, pani White si mohla na tento výlet naplánovať vegetariánsku stravu. Bol to pätnásty výlet na tejto trase, takže presne vedel, čo má čakať. Keď si však vychutnával kuracie mäso, adventistom, ktorí sledovali tento výlet, odporučil, aby „so sebou zobrali koše s jedlom plné ovocia a dobre upečený chlieb“. Nie, nesmeli porušiť zásady reformy zdravotníctva a pochutnať si na malom „chutnom“ kuriatku. Musia dodržiavať zdravotnú reformu a žiť z chleba a ovocia!
1882 - ustrice a slede?
Pani Whiteová stále jedla tajne nečisté mäso 13 rokov po verejnom angažovaní! V tejto pasáži z roku 1882 z listu svojej snache, Mary Kelsey Whiteovej, vyjadruje svoju slabosť pre slede a ustrice:
Mary, ak mi dáš krabicu sleďov - nejaké čerstvé - urob to, prosím. Posledné, ktoré Willie priniesol, sú staré a trpké. Ak si môžete kúpiť konzervy, povedzme asi pol tucta dobrých paradajok, urobte to. Budeme ich potrebovať. A ak môžete, zaobstarajte si dobré ustrice z konzervy.
(List 16, 1882, z 31. mája 1882, z Healdsburgu v Kalifornii.)
Tento list podporuje vyhlásenie Fannie Boltonovej, že Ellen White bola objavená v reštaurácii. “jesť veľké, surové ustrice s octom, korením a soľou„.
1887 - Čo je to za tábor bez kurčiat?
Podľa doktora Johna Kellogga oslávila pani Whiteová svoj návrat z Európy v roku 1887 „veľkou rybou v peci“. Keď navštívil Sanatórium Battle Creek v nasledujúcich rokoch, „vždy sa pýtal na mäso, zvyčajne na vyprážané kuracie mäso“, na sklamanie Kellogga a kuchára, ktorí boli obaja vegetariáni.
Na rôznych táborových stretnutiach, ktoré tiež navštevovala, boli známe jej neopatrné stravovacie návyky, väčšinou kvôli vlastným deťom. Kellogg si pamätal, ako počul Edsona (J.E.) Whitea, ako raz sedí pred stanom svojej matky a kričí na vagón, ktorý pravidelne prechádzal okolo.
"Hej, počkaj chvíľu! Máte čerstvé ryby?"
„Nie,“ znela odpoveď.
„Máte nejaké čerstvé kura?“
Odpoveď bola opäť „nie“ a J.E. z pľúc zakričal: „Matka chce nejaké sliepky. Ponáhľaj sa, aby si nás získal.“ (Kelloggov list Ballengerovi, 9. januára 1936)
Niekoľko rokov po smrti svojej matky hovoril Willie White o tom, ako sa jeho matka ťažko vzdáva mäsa. Popísal váhu, s akou našiel vegetariánskych kuchárov, a príbeh obedových košov plnených morkami, kuracím mäsom a jazykovým konzervom. (Prorok zdravia, 171 - 172)
Ustrice ako afrodiziakum
Už počas Rímskej ríše sa ustrice tešili dobrej povesti, ktorá len postupom času rástla. Počas „zlatého veku“ Holandska (sedemnásteho storočia) boli ustrice symbolom, stelesnením afrodiziaka. Afrodita, bohyňa lásky Grékov, vyšla z mora na ulite ustrice a okamžite porodila Erosa, odtiaľ pochádza aj slovo „afrodiziakum“. Skvelý Casanova začínal jedlo s 12 tuctami ustrice.
Podľa pasáže v 3. Mojžišovej 11:10 je každý živý tvor vo vode bez plutiev a šupín „nečistý“. Nielen to, ale ustrice sa dlho považovali za afrodiziakum. James White to samozrejme uznal, pretože v roku 1870 kritizoval všetkých, ktorí jedli ustrice:
Aké výrobky majú najvyššiu cenu na trhu? The ktorý stimuluje túto vášeň, pretože z nich vznikajú nečisté túžby. Čo znamená táto ustrice a krabie guláš, korytnačia polievka a steaky z holubov, divé vtáky, korenie a kopa ďalších vecí? Vysoká (? Zlá) spoločnosť sa často konzumuje, najmä preto, že vyvolávajú nečisté túžby! Och! hanba, kde je tvoje začervenanie! Chcete viac dôkazov? Tu je úrodný juh. Ale podrobnosti sú príliš poburujúce, a to tak z hľadiska živočíšneho spolužitia medzi bielymi a čiernymi, ako aj z hľadiska počtu prostitútok a zločincov medzi čiernymi! Náš svet je doslova PLNÝ zmyselnosti! (Hovor slávnostné, „Zlo a náprava“)
James kritizoval tých, ktorí jedli ustrice kvôli ich údajnej sile stimulovať „zmyselné túžby“. Prekvapivo však jeho vlastná manželka mala slabosť pre tieto zakázané, nečisté stvorenia. 8. mája 1907 napísal adventista Dr. Charles Stewart list pani Whiteovej s otázkou, prečo konzumuje ustrice:
Traja ľudia, všetci adventisti siedmeho dňa, z ktorých dvaja majú oficiálny vzťah k denominácii, hovoria, že niekoľko rokov po prijatí správy o reforme zdravotníctva ste jedli mäso a ustrice. Dvaja z týchto ľudí mi osobne povedali, že za posledných 90 dní ste jedli ustrice v ich domovoch, pri jednej príležitosti v roku 1890. Niekto iný povedal, že vás videl jesť ustrice v reštaurácii.
Ak popierate, že ste jedli ustrice, a vyhlásite, že výroky týchto dvoch osôb sú nepravdivé, vydám čestné vyhlásenie týkajúce sa tohto výroku a poskytnem vám mená týchto dvoch osôb, aby bolo možné ich požiadať o vysvetlenie.
Pani Whiteová nikdy nereagovala na list doktora Stewarta, ani nepoprela obvinenia dvoch ľudí, ktorí ju videli jesť ustrice.
1894 - 25 rokov po jej prísahe z roku 1869 .
Až v roku 1894 sa pani Whiteová vzdala svojho mäsa naliehanie katolíka!
Mám veľkú rodinu, často 16-člennú. V rodine sú muži, ktorí pracujú na poliach, a muži, ktorí rúbu stromy. Robím ťažkú fyzickú prácu, ale na našom stole sa neobjaví žiadny kus mäsa. V tábore v Brightone (Austrália) som nejedol mäso od januára 1894. Nikdy sme nemali v úmysle mať mäso na stole, ale jeden alebo druhý sa začal pýtať, že nemôže jesť niečo a že žalúdok to mäso znesie viac. než by zniesol iné veci. Bol som tak oklamaný, že som to znovu položil na stôl. Začali sme znova používať syr, pretože niektorí ľudia majú radi syr; ale okamžite som prevzal kontrolu. Ale keď mi sebeckosť brať život zvierat na uspokojenie našich zvrátených chutí predložila katolícka žena, ktorá mi kľačala pri nohách, cítil som sa zahanbený a utláčaný. Videl som všetko v novom svetle a povedal som si, že už nebudem chrániť mäsiarov. Už nebudem mať na stole mäso mŕtvol. „ (Spalding a Magan, s. 38)
Zdá sa, že jej nebeské rozhovory s anjelmi nestačili na to, aby presvedčili pani Whiteovú, aby sa vzdala tela. Katolícku ženu trvalo, kým ju prosila, aby sa vzdala mäsa, pretože bolo nesprávne pripraviť život zvierat.! Diví vás, koľko dôvery mal vo svoje vlastné vízie!
Pani biela a maslo
Najskôr som povedal, že pani White povedala, že sa vzdala konzumácie masla v roku 1869. Potom v roku 1870 povedala:
Na mojom stole nemá miesto ani maslo, ani mäso . dôkazy, Zv. 2, s. 487
V roku 1874 napísala svojmu synovi Willieovi:
Tvoj otec a ja sme sa úplne vzdali mlieka, smotany, masla, cukor a mäso odkedy som prišiel do Kalifornie. (Výňatky z rukopisu, zväzok 14, s. 322)
Naozaj sa však vzdal „všetkého“? V roku 1895 pripomína použitie masla „na varenie“:
kúpiť maslo na varenie z fariem, kde sú zdravé kravy a dobré pastviny (tipy na stravu a stravu, s. 488)
Predseda adventistov siedmeho dňa A.G. Daniels, ktorý sa s pani Whiteovou pozná už 40 rokov, na konferencii v roku 1919 povedal:
zjedol som Vážim kilogramy masla pri jej stole a desiatky vajec. Nemôžem to vysvetliť jej vlastnej rodine, ak si myslím, že to boli Pánove slová pre svet.
Pani Whiteová verila vo svoje vlastné svedectvo?
Po zhliadnutí týchto dôkazov je bolestne zrejmé, že pani Whiteová nedodržiavala samotné zásady zdravia, ktoré podľa nej dostávala od Boha, a podľa ktorých sa majú riadiť aj ostatní. Jej prax nezodpovedala jej učeniu o zdraví.
Prečítajte si pozorne vyhlásenia Ellen Whiteovej:
Nehlásam jedno a prakticky druhé. Svojim poslucháčom nepredstavujem pravidlá života, ktoré treba dodržiavať, a v mojom prípade robím výnimku. ( Príspevky vybraté, kniha 2, s. 305)
Predovšetkým by sme nemali písať v prospech niečoho, čo netestujeme v praxi v našich rodinách, na našich stoloch. Je to utajenie, akési pokrytectvo. (Tipy týkajúce sa stravovania a stravovania, 468)
OTÁZKY: Ježiš mal čo povedať o pokrytcoch, ktorí druhých ťažko brali na plecia, zatiaľ čo oni sami tieto požiadavky nespĺňali:
Zaviažu ťažké a ťažké úlohy na prenášanie a dajú ich na plecia ľudí, ale nechcú ich ani pohnúť prstom. Mat. 23: 4
Оn Didache, ranokresťanský dokument, o ktorom sa predpokladá, že bol napísaný okolo prvého storočia nášho letopočtu, autor radí prvým kresťanom, ako identifikovať falošného proroka:
"Ak sa prorok dozvie pravdu, a napriek tomu nebude praktizovať to, čo káže.",
potom je falošný prorok.Didache, 11:10
Citáty z EGW o konzumácii mäsa
Nech naši pracovníci nedávajú zlý príklad jedením mäsa. Nechajte ich a ich rodiny žiť vo svetle reformy zdravotníctva. Naši pracovníci nesmú kriminalizovať svoju povahu a povahu svojich detí. (Spalding a Magan, 211)
Ak bolo obdobie, keď muselo byť stravovanie čo najjednoduchšie, tak je ten pravý čas. Svojim deťom nesmieme dať mäso do náručia. Jeho vplyv sa prejavuje vzrušením a posilňovaním základných vášní a má tendenciu zabíjať morálnu moc. Varené zrná a ovocie, ktoré sú bez tuku a čo najprirodzenejšie, by sa mali jesť zo stolov tých, ktorí tvrdia, že sa pripravujú na prechod do neba. (dôkazy, Zv. 2, s. 352)
Tí, ktorí dostali inštrukcie o zle jesť mäso. nebudú naďalej kŕmiť svoju chuť do jedla, o ktorom vedia, že je nezdravý. Boh vyžaduje, aby sa chtíče očistili a aby sa praktizovalo sebazaprenie, ktoré nie je dobré. Je to práca, ktorá musí byť vykonaná skôr, ako sa Jeho ľud pred Ním postaví ako dokonalý ľud. (dôkazy, Zv. 9, s. 153)