Už žiadna politika jedného darčeka Dary zadarmo! Spotrebované! Skvelé! SVET
Psychológovia odporúčajú rodičom dávať skromné darčeky - Vianoce by však nemali byť výnimkou?
Zdroj: picture alliance/DPA Themendie
Psychológovia každý rok varujú pred zasypávaním detí darčekmi na Vianoce. Správa je v súlade s ďalšími tipmi odborníkov: čo najmenej tuku, cukru, alkoholu - čo je zábavné, prosím, len v homeopatickej dávke. Prosba.
Podlaha v obývacej izbe je preč - pod morom červeného a zlatého baliaceho papiera. Plávajú v ňom roztrhané otvorené kartónové škatule a obaly so vzormi Santa Clausa. Inak vyniknú iba tie väčšie darčeky, herné konzoly, spoločenské hry a Barbie. A samozrejme deti, ktoré sa šťastne brodia v tomto oceáne hračiek, odpadkov a vyšliapaných marcipánových zemiakov. Počas vianočnej hudby, zatiaľ čo sviečky na stromčeku spôsobujú mierne zvýšenie teploty v miestnosti - a rodičia sa tešia z nepriamej radosti, ktorú zapaľuje radosť detí.
Oceánsky pocit - tak nazval Sigmund Freud okamihy maximálnej bezpečnosti, v ktorých sa zdá, že sa hranice medzi ja a vonkajším svetom rozpúšťajú - rovnako ako pri nadbytku nekonečných darčekov v mnohých vianočných obývačkách. Freudovi súčasní nástupcovia majú pripravené ďalšie označenie: „výchovne problematické“. Tak tomu hovorí veľa psychológov. Každý rok v advente, v horúcej fáze predvianočného konzumu, varujú, že tí, ktorí odovzdajú viac ako jeden veľký darček, produkujú materialistických spotrebiteľov zajtrajška. A ublížiť dieťaťu.
Konzumnosť alebo radosť z darovania?
To znie príliš dobre, iba príliš dobre. Kto nevie, že deti sa dajú rozmaznávať a rozmaznávať hmotnou hojnosťou? A kto to chce pre svoje dieťa? Nepochybne majú títo psychológovia dobrú príčinu pri kázaní prísne regulovaného rozdávania darčekov. Mal by to byť jediný darček na Štedrý večer a mal by byť tiež vzdelávací. Správa harmonizuje aj s ďalšími odbornými tipmi, ktoré nás obklopujú: čo najmenej tukov, cukru, alkoholu - čo je zábavné, prosím, len v homeopatickej dávke.
Ale Nemci nechcú dávať pedagogicky rozumné dary. Podľa maloobchodného združenia v roku 2018 opäť minú 3,1 miliardy eur na vianočné hračky. V tom bolo vidieť impeachability ľudí zbláznených do konzumu. Možno však existuje niečo iné, čo drieme v radosti z obdarúvania: predstava, že rozmaznaní materialisti nemusia dávať viac darčekov. A to príliš regulované dávanie hrozí, že vyústi do uškrtených Vianoc.
Existuje aspoň jeden veľký duch, na ktorého sa títo darcovia predzvesťou môžu odvolávať: sociológ a etnológ Emile Durkheim. Francúz, ktorý zomrel v roku 1917, skúmal stranícke správanie vo svetových kultúrach a dospel k poznatkom, že dnešní psychológovia by im mali uštvať uši. Aby človek zažil skutočný festival, musí ho sláviť honosne, prehnane a priamo nezodpovedne, učil Durkheim. Kto oslavuje podľa miery, nezažije festival, skôr jeho bledú kópiu. Pretože „podstatou festivalu“ je „prebytok“, rozpor s normami a predpismi každodenného života. Nezabudnite: Durkheim nepopiera, že štiepenie a plytvanie sú nerozumné a niekedy tiež nezdravé. Nie je to o ňom. Durkheim chce poukázať na niečo, čo už v svojej dobe videl ohrozené dôsledne racionalizovaným spôsobom života: radosť z bujarých, nadmerných slávností, ktoré prekonávajú hranice.
„Ratatat blingeling“
Takže keď münsterský psychológ Alfred Gebert odporúča WDR, aby kúpila deťom „len väčší darček“, ktorý by mal byť „čo najprísnejšie vzdelávací“, potom má na svojej strane dobré argumenty. Existuje však jedna otázka, ktorú si zjavne nepoložil: Musí mať všetko zmysel? Nemôže ani na Vianoce prevládať šťastie detí nad všetkým cieľavedomým myslením, nad všetkým rozumom? Aby som bol stručne osobný: Moja žena a ja sme tiež vybrali naše najstaršie hračky predovšetkým na základe ich vzdelávacej hodnoty a environmentálnej kompatibility. Najprv. To bolo v čase, keď sme kupovali aj prateľné plienky na ochranu životného prostredia (nie však našich nervov). Keď sme synovi rozdávali poučné listy z vysokokvalitného prírodného dreva, ostatné deti v hernej skupine predstavili svoje darčeky: pestrofarebné, blikajúce a pípajúce, zvoniace a hrkajúce plastové stroje na príšery. Hneď ako ich uvidel, dostali sme na hlavu hodené písmená z prírodného dreva. Náš syn nám celé týždne plakal v ušiach, že chce „aj Rattatat blingeling“. Vzdelávacie vedomosti, ktorými sme boli, sme to ignorovali - až kým sme si nepoložili kardinálnu otázku: Na čo sú darčeky? Vzdelávať? Alebo potešiť?
Čo si myslíte, aké delírium šťastia sme vyvolali v ňom (aj v nás), keď sa konečne mohol búchať okolo svojho vlastného blikajúceho pípajúceho monštra vyrobeného z nie kvalitného plastu Made in China.?
Rozchod s každodenným životom
A zdá sa, že kazatelia politiky jedného daru ignorujú ďalšiu zásadnú otázku: Musí platiť na Štedrý večer to, čo platí pre ostatné dni v roku? Podľa všetkého pre psychológa Svenju Lüthge. Sotva sa dá inak vysvetliť, prečo varuje v „Kölner Stadt-Anzeiger“ pred honosnými darmi z nasledujúceho dôvodu: „Ak dieťa neustále dostáva všetko, čo chce, pamätá si to. Takže deti nechápu, že niekedy tak robia musieť sa zaobísť bez a nenaučiť sa tolerovať frustráciu. “Za ňou by mali byť všetci rodičia. Kto chce prilákať rozmaznávaných malých egomaniakov? Bolo by zlé, keby deti v každodennom živote vždy dostali to, čo chcú. Iba: Štedrý večer sa koná v jeden z 365 dní v roku.
Rozhodujúce je, čo sa stane v ostatných 362 dňoch - odpočítajú sa narodeniny a Štedrý deň. A vzhľadom na túto hlavnú časť roka varovali tradiční odborníci na festivaly našej kultúry, cirkvi, v staroveku pred rozmaznávaním a rozmaznávaním. Preto po celé storočia slávili advent ako kontrastné pôstne obdobie, ktoré sa na Vianoce náhle zmenilo na príjemnú oslavu. Podľa tohto vzoru sa riadi aj karneval - v opačnom poradí. Najprv je párty šesť dní, potom nasleduje 40-dňový pôst. Je za tým jednoduchý pohľad: festival stojí a padá na tom, že odstraňuje obmedzenia každodenného života, ako hovorí Durkheim. Alebo slovami filozofky Márie Ottovej: „Festival robí výnimku - a výnimka robí festival.“ Každý, kto na Vianoce dáva bohatstvo (ale nie v každodennom živote), v žiadnom prípade nie je na zostupnej ceste k materialistickému konzumu, ale v súlade so starodávnymi poznatkami svetových kultúr.
Pocit viny?
Teraz je určite správne, že záplava darčekov môže deti premôcť, ako varuje psychológ Gebert. Má pravdu - len nie v tejto absolútnosti. Neexistuje žiadny prírodný zákon, ktorý by odsúdil rodičov na nečinné sledovanie, zatiaľ čo ich deti nedbalo trhajú jeden darček za druhým. Presne povedané, je to dokonca jeden z jednoduchších cvičení na spomalenie chamtivého skartovania balíka (a tým k zvýšeniu pôžitku). Jednoduché pravidlá, ako napríklad „Každý člen rodiny sa vystrieda, jeden“, pomáhajú. Obdarovanie môžete prerušiť aj jedením, prestávkami alebo v prípade potreby predĺžiť rozdávanie darčekov až do Štedrého dňa. A len tak mimochodom: Od vybalenia detí nemusíte čakať na pozornosť zenového mnícha. K dispozícii sú tiež nasledujúce hodiny, dni a týždne na rozsiahlu hru a hĺbkové štúdium.