Vajcový likér a nemecko-turecká interkultúrna strava

15.03.2017 autor: admin Bez komentára

Keď už hovoríme „od ženy k žene“, ženy si môžu stáť za tým, že Veľká noc je tiež časom vaječného likéru a moderné ženy si ju robia samy, pretože ženy na trhu nedostanú „slušné od šťastných kurčiat“ a v bio kvalite. „Som si istý, že to vidíš rovnako, však?“

Účastníčka predstavila svoj recept na vaječný likér na fóre pre vynikajúce kulinárske zážitky a potom prišla podrobnosť, že Annelie, ktorá je poverená úlohou vytvoriť pracovnú atmosféru plánovanej podnikovej jedálne pre veľkú anglickú banku, je dlhodobo udržateľná. optimalizovať, a preto som jej vysvetlil zvláštnosť tohto receptu na vaječný likér:

„Myšlienka, že je potrebné vylúčiť hypotetickú salmonely vo sterilnom slepačom vajci súčasnou pasterizáciou výrobnej značky likér vajcia-vajcia-vajce, je rovnako bezcenná ako blcha v uchu, ale priatelia môžu jednu odporučiť. „Thermomix“, aby slúžil. Týmto spôsobom sa v čase globalizácie spája nemecká technológia s prastarými rituálmi plodnosti, pretože veľkonočný zajačik a vajíčko sú symbolmi plodnosti. ““

nemecko-turecká
Annelie uviedla, že rituály plodnosti sú v skutočnosti iba pre ženy vo fertilnom veku a musia sa tiež „pýtať na ich zmysluplnosť“, považovala za dôležitejšie starať sa o sterilitu utierok a štetcov pod hygienickými tvárovými bodmi.,

„... tieto uvar a Dezinfekcia (organickým?) Alkoholom by bola trochu prehnaná, ale prosím, s Thermomixom je to tiež možné, aj keď tento recept nie je vhodný na skrytú reklamu, v lepšom prípade však ukazuje ešte jednu absurditu. S takýmito „blchami v uchu“ je zrejmé, aké zanedbané sú otázky duševnej hygieny. “

Týmto bol začiarknutý prvý bod nášho programu a dostali sme sa k „otázke interkultúrnej stravy“ - tu v poslednej dobe došlo k rozpravám o niektorých nestráviteľných kúskoch a diskusia je nevyhnutná, tak som povedal,

„Tento Recep Tayyip Erdogan šíri názor, že sa tu v Nemecku opäť používajú nacistické metódy: Ak tu nie je žiaduce, aby tureckí ministri alebo dokonca on sám agitoval za tureckú„ ústavnú reformu “, je obmedzenie vystupovania extrémne vysoké. nedemokratický… “

Annelie tiež považovala za úplne nemožné urovnať takýto spor čakaním a sedením:

"Nemám po ruke presné znenie týchto vyhlásení - ale myslím si, že také„ nacistické porovnanie “je myslené ako rétorické bodnutie, takže ak to naše bolí, znamená to len, že v tejto oblasti nie sme úplne otupení. Alebo je zámerom odvrátiť pozornosť od iných problémov?
Existujú Nemci, ktorí by radšej nasmerovali svoju energiu do boja proti minaretom než do znetvorenia krajiny pomocou veterníkov, kde sa upustilo od skratky „Growian“ (ako „veľká veterná turbína“), zatiaľ čo špargľa sa predlžuje a staňte sa gigantickejšími.

„Nacistické porovnanie“ však nemá žiadny základ - nacistické metódy: To by bol zákaz vzdať sa bravčového mäsa, zákaz náboženskej slobody a oveľa viac.
Túto rovnicu vtedy a teraz - ako som už povedal, nemám pripravené presné znenie, možno to závisí skôr od štýlu - považujem za urážku, aj keď to mohlo byť kvôli akejkoľvek urážke. Ako keby sme nevyvinuli všetko možné úsilie na „vyrovnanie sa s minulosťou“!
A ak to, presnejšie povedané: obvinenie nacistov nie je dostatočné pre niektorých Turkov, potom ešte prijmú obvinenie z fašizmu a islamofóbie. To je ten

Limit rozumnosti

dosiahol, v nedeľu aspoň názov televíznej diskusie - ktorý bol určený ako verejná značka! “

Bez bravčového mäsa: morčacie rožky pečené

Využil som príležitosť a znovu som predstavil návrh receptu do podnikovej jedálne, aj keď to bola tiež ochutená rožňa v sieti - minimálne však „na začiatku musíte pečienku cítiť, nie keď sa zje“ čínske príslovie, bol môj prechod k „nemecko-tureckému priateľstvu“.

Toto podozrenie z nedostatku náboženskej tolerancie bude ešte z čias križiackych výprav - tam alebo u Adama a Evy už začína potreba vyrovnať sa s minulosťou.
A pravdepodobne len veľmi málo moslimov si uvedomuje obavy, ktoré v tejto krajine panujú (často tajne) z islamského imperializmu ...
Nakoniec sa západná kultúra tela prispôsobí tureckému životnému štýlu a bude sa venovať kebabu, ale nevidí to ako obohatenie, ale ako stratu identity a morčací kotúč z Aldi vás robí nešťastným, pretože nikto neuvažoval o dobrých životných podmienkach zvierat. Chudobní Gréci tiež žijú na hranici rozumnosti, medzi bankrotom a oddlžením, ekonomickým uškrtením a „domovskou Európou“.

Ale myslím si, že tejto témy je dosť; pozri sa, ako tu vyzerala obloha druhý deň, pri východe slnka: "

"Pekný! Aj keď to trvá len krátko. Vždy si však hovorím: „Toto prejde“. Napríklad s týmito morami červených zástav, ktoré vrhači osmanských vlajok organizujú, keď majú stretnutie so svojimi politickými hviezdami.
Nie je v Norimbergu web, ktorý by bol na to predurčený? Ak sa potom zoradia, jednohlasne vyriekne bojové výkriky, zamáva rukami, varuje miestnych demokratov pred fašistickými pomermi - to sú obrazy, na ktorých som šťastný, že som iba Nemci a nie Nemci s tureckým rodokmeňom. ““

Musela som myslieť na nášho hesenského, dvojpriechodového ministra životného prostredia a člena predstavenstva Strany zelených, ktorý som sa pol minúty ospravedlňoval, pretože som si musel vyzdvihnúť súbor na tablete a „prednášať“:

„Existujú javy, ktoré okamžite začneme interpretovať, pričom interpretácia pomocou objektu, ktorý nezodpovedá za jeho vzhľad, je možno iba náhodným skvrnitým obrazom, dokonca nechápe, čo sa nám deje v hlave, nijaké ďalšie súvislosti Má.
Či už spoznáte pochmúrnu, viacramennú ázijskú bohyňu lásky, niekoľko hmyzu alebo šírenie moru v európskom stredoveku, odhalí to iba vaše myšlienky, bez toho, aby ste mali veľa spoločného so skutočným obrazom. Ale ak do toho vnesieš farbu ... “

Annelie stále nič nespoznávala. „To vyzerá takmer prehnito - nie pekne ...“

Ak to aspoň považovala za zaujímavé, bola som spokojná. Boli to bylinky z bylinného octu, ktoré samozrejme tak, ako boli vyčerpané, neboli krásou. Ďalej:

"To tiež nie je pekný obraz." Nie falošný. V histórii však ľudia radi kujú a ktorý historik kladie svoje karty otvorene na stôl?

Ako príležitosť na zneplatnenie všetkých občianskych práv sa považoval požiar v Reichstagu, pri ktorom okamžite odsúdený podpaľač nemal vedomosti o oblasti a policajný šéf (hazardný a shopaholický misantropista a stúpenec SA?) Nebol náhodne prítomný. scéna - „náhodná“ alebo zinscenovaná udalosť použitá ako zámienka na úplné prevzatie moci - a mimochodom, skutočne príslušné dokumenty boli pravdepodobne zničené, pretože páchatelia zakryli stopy, keď bol koniec ich vlády predvídateľný.

Teraz sa môžete dlho pokúsiť pochopiť podstatu diktátora a diktatúry, ak zabudnete, kto z toho mal úžitok, nemôžete pochopiť nič ... “

„Fašizmus“ - to je mnohostranná štruktúra. A nemysli si, že všetky vtedy existujúce ideológie a fóbie boli hľadané a kontrolované kapitálom. Propaganda bola určite veľmi silná - takí sú aj dnešní názoroví vodcovia, ktorí majú prístup k „veľkým dátam“. Možno sa však zhodneme na tom, že otázka, ako vôbec došlo k fašizmu, má skutočnú prioritu? “

"Kvôli iracionalite človeka!" - skoro som povedal, celkom spontánne - ale to bolo široké pole. Možno sa našiel historik, ktorý by to dokázal?

V súčasnej oblasti Dieta klame nazvala „najväčšieho klamára“ bodmi čestnosti, humoru, vytrvalosti, výživy a cvičenia ako faktorov úspechu, aj keď klamala, že pruhy sa ohýbali, mala iba riedky zmysel pre humor a živila sa tým, že má nadváhu Držala 90 kíl, veľmi sa obmedzovala v pohybe - a robila to vytrvalo.
Nechal som si tieto myšlienky pre seba, ale na tému „Dejiny Weimarskej republiky“ som mal ako záložku knihu od historika s centrálnym výrokom v ruke a požiadal som, či by som mohol uviesť ďalší citát - Annelie o to požiadala.

„Buržoázna republika v Nemecku v roku 1918 bola dielom robotníckej triedy. Sami buržoázia bojovali buď s rodiacou sa nemeckou republikou, alebo len s vlažnou podporou. V roku 1930 zahynula republika v Nemecku, pretože jej osud bol v rukách buržoázie a pretože robotníci už neboli dosť silní na to, aby zachránili republiku. Nemecká robotnícka trieda pozostávala z troch štvrtín ľudu, ale pretože sa nedokázali zhodnúť ani na svojich politických ideáloch, ani na svojich taktických metódach a pretože ich obrovské sily boli vyčerpané v boji proti sebe, kontrarevolúcia sa vrátila k moci. ““

Tieto riadky pochádzajú z knihy „História Weimarskej republiky“ od Arthura Rosenberga, s. 211.
Annelie bola ako niekto tu ohromená, akoby chcel dať budúcim generáciám nápovedu, ako by sa to „nemalo robiť“. Chcela viac o Arthurovi Rosenbergovi a vyskúšali sme jeden alebo druhý vyhľadávací nástroj - v roku 2003 sa objavila kniha Maria Keßlera: „Arthur Rosenberg. Historik vo veku katastrof (1889 - 1943); recenzia Simone Barckovej z roku 2004 (Centrum pre súčasný výskum v Postupime):

  • [It] „... žiadny historik bez princípu a bez svetonázoru nie je možný.“
  • „Dnes by sme si mali položiť otázku, aká aktuálna môže byť práca historika, ktorého zameraním bol vzájomný vzťah medzi demokraciou a socializmom? Čo sa dnes môžeme naučiť z historických analýz Weimarskej republiky alebo Nemeckej nacistickej ríše? Čo sa možno dozvedieť z jeho „Dejín boľševizmu“ po skončení skutočných socialistických experimentov minulého storočia? “
  • „Krvilačná frazeológia“ KPD [- ako NSDAP]

Annelie so mnou vytvorila spoločný pozičný dokument s niekoľkými tézami:

Obvinenie z fašizmu, ktoré sa týka dnešného Nemecka, si vyžaduje racionálne odôvodnenie. Otázka "Čo sa môžeme dnes naučiť z historických analýz Weimarskej republiky alebo Nemeckej nacistickej ríše?" by mala byť schopná odpovedať aj „sťažujúca sa“ strana.

Ako vnímajú obidve strany vládu zákona, rozdelenie moci, vyšetrovanie sabotážnych činov a teroru? Napríklad vo Weimarskej republike bol štátny teror oveľa vážnejší ako usilovná a polovičatá taktika opozície. Je varovanie pred nemeckým fašizmom varovaním pre naše „osvietené obyvateľstvo“, aby opäť nezlyhalo ako vo Weimarskej republike, a/ale ako sa medzitým posunuli štruktúry?

Slogany a jazykový štýl ovplyvňujú masy. Rovnako ako „Amerika na prvom mieste“ podporuje egoizmus, cenzúra tlače a prenasledovanie nepopulárnych novinárov môžu viesť k fantázii neprimeranej veľkosti.

Vážení čitatelia,

S Kuchynská fikcia Annelie Schmidtchen poďme navrhnúť nový formát diétnej zábavy:

Telesnosť a politika

Farebné fotografie chutnejšie Potraviny na chudnutie, zdobené príbehy, ktoré sa točia okolo jasnosti a vzdelávania jedál, pod hlavičkou práva na sebaurčenie na vašom vlastnom tanieri.

Neúnavne vystavujeme najhoršie „diétne klamstvá“ a ponúkame zdravé alternatívy hrôzy nudných, nejedlých konvenčných diétnych receptov.

Predtým publikované články „Kitchenfiction with Annelie Schmidtchen“ sú stále k dispozícii na krátke prečítanie, ale najlepšie je: séria článkov bude pokračovať!