Veľkonočné pôstne obdobie sa začína
V pondelok sa začína najdlhší a najťažší pôst v roku. Iba 8. apríla, keď slávime Vzkriesenie Pána, budeme môcť opäť jesť „sladké“. Svätí otcovia nás učia, že iba strava nie je dôležitá. Dá sa povedať, že dôležitosť stravovania je menšia ako dôležitosť duchovnej prípravy, aby náš pôst mal zmysel.
Mnísi rozumeli záhadám pôstu najlepšie: "Na pôste je veľmi dôležité odpúšťať si navzájom. Môžete hladovať, váš pôst nemá zmysel, kým sa nezmierite s druhým. Niektorí nerozprávajú roky. Ale postím sa v každom pôste. Beda ich pôstu, “povedal páter Sofian Boghiu, jeden z najdôležitejších mníchov v histórii rumunského hesychazmu.
Svätý Bazil Veľký vo svojich kázňach píše, že Boh dokonca požiadal Adama o pôst. Boh mu ukázal jedno jedlo, ktorého sa nesmel dotknúť v žiadnej podobe: ovocie stromu poznania. Pretože sa Adam nepostil tak, ako ho jeho Stvoriteľ požiadal, a okúsil zakázané ovocie, dopustil sa tak strašného hriechu, že stratil miesto v rajskej záhrade. Pokiaľ ide o túto epizódu, svätý Bazil Veľký hovorí, že pôst je vekom ľudstva, ktoré je v nebi legalizované. Svätý Ján Zlatoústy vo svojich kázňach hovorí kresťanom o tom, ako pôstom preberáme kontrolu nad svojím telom a ako si posilňujeme náladu a učí nás, ako sa pripraviť na pôst: „Vidím ľudí, ktorí predtým a po hladovaní sa opije jedlom a pitím, čím stráca pôst, akoby sa naše telo ledva spamätalo z choroby, a keď vstane z postele, niekto ho poriadne kopne. a to by ho ešte viac ochromilo. Niečo podobné sa stane s našou dušou, keď nie sme umiernení pred a po pôste. “.
Matúšovo evanjelium zaznamenáva radu Spasiteľa Ježiša Krista na začiatku pôstu: „Keď sa postíš, nebuď smutný ako pokrytci; Ale ty, keď si najrýchlejší, pomažeš si hlavu a umyješ si tvár. Aby si sa neobjavil pred ľuďmi, aby sa postili, ale tvojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti; a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, sa ti otvorene odmení. zhromaždite poklady na zemi, kde ich ničí mol a hrdza a kde sa zlodeji vlámajú a kradnú; ale zhromažďujte svoje poklady v nebi, kde ich nezničí ani mol, ani hrdza, kde zlodeji nekopú ani nekradnú. je to tvoj poklad, bude tvoje srdce “.
Pôst medzi tradíciou a dnešnými zvykmi
V staroveku sa nepostilo tak, ako teraz, v období pred Veľkou nocou. Niektorí kresťania slávili iba Veľký piatok a ďalšiu časť niekoľko dní týždňa Patilmu. Boli aj kresťania, ktorí sa postili osem týždňov. V druhom storočí bol post rozdelený na dve obdobia. Pôstne obdobie, až do Kvetnej nedele, a týždeň vášne. Až v roku 325 sa na rade v Nicaea štandardizovala dĺžka pôstu: sedem týždňov.
Pôstne obdobie je zdržanlivé. Dni tvrdého pôstu sa budú striedať s dňami, v ktorých sa bude uvoľňovať olej a víno. Ale budú aj pôstne dni, v ktorých budú tí, ktorí dôsledne dodržiavajú odporúčania Cirkvi, jesť iba večer. Počas siedmich týždňov pôstu dôjde k iba dvom vypúšťaniam rýb. Prvý, 25. marca, na sviatok Zvestovania, a druhý, 1. apríla, pri vstupe Pána do Jeruzalema, na Kvetnú nedeľu.
Pravoslávni kresťania pôst nedodržiavajú iba z hľadiska stravovania. Počas tejto doby sa viac modlia, viac si rozumejú s ostatnými a viac rozdávajú almužny. Všeobecne sa pri pôste pravoslávni viac zameriavajú na uplatňovanie kresťanských životných zásad v každodennom živote.