Veľký smútok v Moskve Historická, duchovná a náboženská tragédia zrodu zjednoteného patriarchátu v Moskve

Prihlásiť sa

Vytvoriť účet

Obnova hesla

Rusko

Veľký smútok v ruskej pravoslávnej cirkvi po tom, čo sa v sobotu zišla rada vysokých hierarchov troch pravoslávnych cirkví na Ukrajine a bola zvolená za patriarchu Spojenej autokefálnej ukrajinskej cirkvi, patriarchu, ktorý 6. januára prijme Tomos autokefálie od ekumenického patriarchu Konštantínopol, prvý medzi rovnocennými hlavami národných pravoslávnych cirkví.

Toto gesto označuje podľa hovorcu ruského patriarchu Kirilla historickú, duchovnú a náboženskú tragédiu. Je tiež pochopiteľné, prečo: prostredníctvom autonómie ukrajinskej cirkvi stráca Rusko kontrolu nad 12 000 farnosťami a spoločenstvami a nad Kyjevom, rodiskom ruského kresťanstva, v 10. storočí, keď sa veľká schizma v kresťanskej cirkvi ani nekonala. a stále nebol ruský štát, len neskôr vytrhnutý zo súčtu východných kmeňov.

Historická porážka Moskvy v Kyjeve

Do znovuzjednotenia existovali na Ukrajine tri paralelné pravoslávne cirkvi: Metropolitná cirkev v Kyjeve a Celá Ukrajina pod záštitou Ruského pravoslávneho patriarchátu, Nezávislá metropolitná cirkev v Kyjeve a patriarchát Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi. Posledné dva boli nekanonické, neuznané, ale kurz zvrátil Konštantínopolský ekumenický patriarchát, ktorý po 322 rokoch prevzal kontrolu nad jeho kánonickou správou (ako to urobila v Európe) ruská pravoslávna cirkev. tieto priestory spravoval so svojím súhlasom a kánonicky uznal vodcov dvoch exkomunikovaných cirkví, podporil vznik Jednotnej cirkvi na Ukrajine a udelenie Tomosu tej, ktorá má byť zvolená za patriarchu. Podmienkou nebolo rušiť majetok ruskej cirkvi, keďže v pravosláví patria všetky do farností a spoločenstiev a riadia sa vôľou miestnych spoločenstiev.

Ruská pravoslávna cirkev mala na Ukrajine asi 12 000 farností a kláštor Pashiorska Lavra, ktorý bol zaradený do kultúrneho dedičstva UNESCO. Ak k prasknutiu došlo v roku 1991, keď Ukrajina získala samostatnosť, rusko-ukrajinská vojna v roku 2014, anexia Krymu a ruská vojenská agresia na východe Ukrajiny, spolu s nedávnou de facto anexiou Azovského mora. oslabili podporu ruskej metropoly a viac ako polovica farností sa presťahovala do ukrajinských kostolov. Po zjednotení, na ktorom sa podieľajú vysokí hierarchovia Metropolitanu, počúvajúc Rusko - katarziu a medzitým exkomunikované - sa zvýrazní trend farského hnutia smerom k ukrajinskej autokefálnej cirkvi.

Pre Rusko predstavuje prevod majetku a vplyvu, strata duchovného domova Kyjevská Rus a Ukrajina a ukrajinskí veriaci ruský svet. stále menší a bezvýznamný svet. Odtiaľ pochádza podpora Volkova, patriarchu Kirilla a samotného Vladimíra Putina, ktorí tvrdia, že ukrajinské pravoslávie je súčasťou ruského pravoslávia. Pretože po autokefálii sa Rusko stane rovnocennou súčasťou pravoslávnych patriarchátov, v žiadnom prípade nebude rivalom konštantínopolského ekumenického patriarchátu, bez ohľadu na vplyv na cirkvi ako srbský, gruzínsky, sýrsky alebo bulharský, ktoré nevedia, ako budeme na cirkev reagovať. UKRAJINSKÝ.

smútok

Moskovský patriarcha Kirill a celé Rusko FOTO patriarchia.ru

Veľká ruská pravoslávna cirkev žiada o pomoc OSN a pápeža

V piatok, v predvečer Rady pre zjednotenie ukrajinských cirkví, poslala ruská pravoslávna cirkev list podpísaný patriarchom Kirillom generálnemu tajomníkovi OSN, nemeckej kancelárke Angele Merkelovej, francúzskemu prezidentovi Emmanuelovi Macronovi, pápežovi Františkovi z katolíckej cirkvi a arcibiskupovi z Canterbury., hlava duchovenstva anglikánskej cirkvi (prvou je samotná kráľovná Alžbeta II.) a ďalší duchovní vodcovia po celom svete, prosiť o pomoc na ochranu duchovenstva, veriacich a ich majetku na Ukrajine. Symbolické gesto, ktoré zdôrazňuje bezmocnosť Moskvy, pri absencii dialógu s Kyjevom.

Ruská pravoslávna cirkev a jej pododdiely v celom postsovietskom priestore podporovali separatizmus, boli využívané ako nástroje ruského vplyvu a mäkkej sily a slúžili na zakrytie špionáže a vplyvu ruských tajných služieb. hlavne FSB. Pretože, jej obraz na Ukrajine je veľmi zlý, je známe spojenie kňazov pravoslávnej cirkvi týkajúcich sa Ruska s separatistami. Podobné prepojenie existuje aj v Moldavskej republike, ale tu sa nachádza Metropolitná cirkev v Besarábii pod poslušnosťou Rumunskej pravoslávnej cirkvi a 62% obyvateľstva je proti nezávislosti Metropolitnej cirkvi v Kišiňove a celého Moldavska od Moskvy pod poslušnosťou Ruskej pravoslávnej cirkvi.

List patriarchu Kirilla obviňuje ukrajinskú vládu z: jazyk nenávisti a nátlaku o duchovenstve, aby sa zúčastnilo na Rade pre zjednotenie. Ruský metropolita sa v skutočnosti pod ruskou poslušnosťou sťažoval, že sa nezúčastnil na zjednotení, a vyhlásil dvoch hierarchov/biskupov, ktorí sú súčasťou tohto procesu, za zradcov. V piatok zároveň 100 veriacich a moskovský metropolitný duchovný usporiadali v blízkosti vlády pouličnú bohoslužbu na protest proti vytvoreniu Jednotnej pravoslávnej cirkvi na Ukrajine s tvrdením, že zastupujú aj ukrajinský ľud a veriacich. nebráni separatistom.

veľký

Patriarcha Zjavenie Pána FOTO EPA-EFE

Patriarcha Epifanius, prvý zakladateľ Jednotnej pravoslávnej cirkvi na Ukrajine

Zjednocujúca rada Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi si zvolila svojho vodcu. Stal sa ním metropolita Epiphanius - predurčené meno - ktorý viedol diecézu Perejaslav a Bila Cerkva. Nová hlava ukrajinskej pravoslávnej cirkvi má prijať Toma autokefálie z Konštantínopolského ekumenického patriarchátu. Toto podujatie sa má konať 6. januára 2019. Na koncil prišlo 192 delegátov zo všetkých regiónov krajiny - 42 biskupov, 42 kňazov a 42 laikov z Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, zvyšok pochádzal z radov kyjevskej metropolitnej cirkvi. Ruská pravoslávna cirkev.

Ukrajinské bezpečnostné sily museli zabrániť polovojenským a hybridným reakciám Ruska, ktoré pri tejto príležitosti pripravilo veľké protestné hnutia. Ruský dezinformačný stroj teda začal uvedením na trh nepravdivé údaje zjednocujúcej služby, predtým, ako ju ustanovila svätá synoda Ekumenického patriarchátu v Carihrade, ktorá tiež čelila vzniku alternatívneho ruského patriarchátu v Turecku ako odvetu. Vojnu náboženstva a rozdelenie pravoslávia v skutočnosti začalo Rusko, ktoré má veľké problémy s gréckou pravoslávnou cirkvou a má veľký dopad mnohých škandálov a politických zásahov do Grécka, ktoré majú za následok jeho izoláciu od hory Athos, kde patriarchát Ruská pravoslávna cirkev a jej vysokí hierarchovia už nie sú akceptovaní po tom, čo sa pokúsili zmeniť uznanie nového názvu Severné Macedónsko.

Polícia tiež prísne zaistila bezpečnosť zjednocujúcej služby, voľbu prvého patriarchu a bezpečnosť davu čakajúceho pred katedrálou sv. Sofie na výsledok hlasovania, identifikáciu a dvaja ozbrojení muži. Šéf kyjevskej národnej polície Andrij Kryščenko oznámil, že boli vyzdvihnuté dve ozbrojené osoby, jedna s nožom, druhá s nunchuckom, ktoré sa tak dostali do davu pred katedrálou, kde prebiehala zjednocujúca služba.

Epiphany, metropolita Pereyaslav a Bila Cerkva, sa narodil ako Serhii Dumenko, má 39 rokov a narodil sa v dedine Volkovo v Odeskej oblasti na juhu Ukrajiny. Vyštudoval teologický seminár v Kyjeve a filozofiu v gréckych Aténach. V roku 2007, v roku, keď vstúpil do mníšskej profesie, bol profesorom na Akadémii pravoslávnej teológie v Kyjeve a v roku 2010 sa stal rektorom Ukrajinského univerzitného teologického ústavu. V roku 2008 bol vymenovaný za tajomníka patriarchu Filareta Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi a v roku 2013 za metropolitu Pereyaslava a Bily Cerkvy. Bol patriarchálnym vikárom, druhým v Ukrajinskom pravoslávnom patriarcháte, neuznanom kostole, do volieb v sobotu 14. decembra, dnes sa stal prvým patriarchom Zjednotenej ukrajinskej pravoslávnej cirkvi.

Prezident Porošenko vo verejnom vyhlásení pri príležitosti tejto príležitosti uviedol, že Ukrajina už druhýkrát získala späť nezávislosť od štátu. Po asi 30 rokoch diplomatického a kánonického úsilia, po tom, čo prezident Viktor Juščenko v roku 2005 zahájil ekumenický patriarchát v Konštantínopole, dostane dnes novozvolený patriarcha autokefálny Tomos, ktorého sa už ujal ekumenický patriarcha Bartolomej. Porošenko tvrdil:

„Čo je nový kostol? Je to Cirkev bez Putina. Čo je táto cirkev? Je to kostol bez Kirilla. Čo je táto cirkev? Je to kostol bez modlitieb za ruské úrady, bez modlitieb za ruské jednotky, ktoré zabíjajú Ukrajincov. Na Ukrajine existuje cirkev s Bohom! “