Vianočný beh
Autor: Sever Voinescu/Dátum uverejnenia: 19-12-2017 00:12
Viem, že na Štedrý deň nechodí veľa ľudí do kostola. Možno však chodí viac ľudí ako každú nedeľu, každopádne však oveľa menej ako napríklad v noci Vzkriesenia.
Narazil som na listy sv. Nicolae Velimirovici (1881 - 1956) náhodou, v stodole známeho a krásneho bukureštského kláštora. Zaujímala ma problematika piatich rán Spasiteľa - téma, ktorá sa v katolíckej cirkvi často venuje, v pravoslávnej cirkvi už menej - a blízko som sa dostal k tomuto mimoriadnemu srbskému svätcovi, ktorý bol jedným z mála pravoslávnych autorov, ktorí niečo napísali. na tému, ktorá ma zaujímala. Nicolae Velimirovici bol základným orientačným bodom srbskej pravoslávnej cirkvi v ťažkých dobách. Jeho život je skutočne mimoriadny a biografický aspekt, ktorý mi dokázal jeho ľudskú a duchovnú kvalitu, bol ten, že ho fašisti aj komunisti považovali za nepriateľa a prenasledovali ho.
Počas druhej svetovej vojny bol uväznený v tábore Dachau a po druhej svetovej vojne, v roku 1946, keď sa v Juhoslávii dostali k moci komunisti, odišiel do amerického exilu. V strašnom dvadsiatom storočí nemohla byť miera slušnosti a ľudskosti iná ako odmietnutie fašizmu aj komunizmu. Každý, kto prijal iba jedno, zrejme bojoval s druhým, sa mýlil. Nesmieme sa ponáhľať, aby sme ich súdili, ale nesmieme sa pripraviť chváliť tých, ktorí vedeli, že peklo je hnedé aj červené. Jedným z nich bol aj Nicolae Velimirovici. Bol tiež vysoko vzdelaným človekom, prešiel európskymi strednými školami, ktoré absolvoval s najvyššími akademickými titulmi. Napísal veľa, bol v strehu a nepochybujem, že bol inšpirovaný Duchom. Možno sa nám nepáčia všetky jeho nápady. Jednak sa mi vôbec nepáči polemický netolerantný spôsob, akým hovorí o katolíkoch, ale ľudí treba brať najskôr s ich dobrými stránkami a potom so zlými.
V jednej z kázní o narodení Pána sv. Nicolae Velimirovici obdivuhodne vysvetľuje, prečo Jozef a Mária utiekli s Dieťaťom Ježišom do Egypta, keď Herodes rozpútal demenciu. Bol to, ako hovorí svätý, „let Majstra pred sluhom, let silných od slabých“. Takže: „Prečo Dárca života uteká pred smrteľníkmi? Nedali by sa veci vyriešiť rýchlejšie a ľahšie? Nemohol Boh, Pán života a smrti, poslať anjela smrti, aby vzal Herodesovu dušu, namiesto toho, aby dal Jozefa na cestu a poslal ho do Egypta? To nepochybne mohol urobiť Všemohúci, ale na čo? Mohlo sa nám to páčiť viac, ale napriek našej spáse. Ako by evanjelium ukázalo veľké rozdrobenie ľudskej prirodzenosti prostredníctvom hriechu, hriechu za hriechom a ako by sa ukázalo, že sám Boh sa musí miešať, keby tej noci jeho zlé myslenie prestalo smrťou. klaun? A keby Boh neutiekol pred ľuďmi, ako by slepý duchovne videl priepasť, do ktorej padla ľudská rasa, keď sa odcudzil pravému Bohu, ktorý ho viedol? “
Mám pocit, že Vianoce sa postupne stali akýmsi únikom. Tentoraz nie silným na ceste slabých, ale tomu, kto pochybil na ceste toho, komu sa pomýlil, tomu, ktorý potrebuje odpustenie a lásku na spôsob toho, kto mu chce dať odpustenie a lásku.