Vitrína s čínskymi porcelánovými maskami
Materiál vyrobený psychoterapeutkou Luminița Böyteovou
Do tohto predmetu vstupujeme trochu inak, okolo seba, na ľudí, ktorých stretávame na ulici, v metre, na ľudí, s ktorými pracujeme alebo pracujeme, alebo možno v intímnom zrkadle, z domu.
SKUTOČNÉ TVÁRY ... ZOBRAZTE VIAC AKO TAK, ABY STE - CHCETE
Stretol som sa v metre, vidíte na korporátnych kockách, ale aj väčšinu dám, ktoré sú v dome hypermarketu, pri pulte, na pošte. Poznáte tú stále tvár, ktorú nemôžete zmeniť, aj keď sa najskôr usmejete? Ľudia, ktorí majú rozhodovacie pozície, sú vo veľkej miere uviaznutí v priamom golieri, bez výrazu a prenášajú nákazlivú necitlivosť.
V zmysle poznania a porozumenia dvoch pozoruhodných aspektov každodenných masiek, a to emočnej anestézie a odcudzenia sa od ostatných a našich pocitov, môžeme začať vpád nasledovne: sme schopní vyvolať príjemné alebo nepríjemné stavy v závislosti od toho, ako ktorí vnímajú a spracúvajú realitu, alebo existujú aj iné vysvetlenia?
Samozrejme, vysvetlenie sme mohli nájsť v Nietzsche, v: „Kto ovláda seba, vládne svetu.“ A tak zmysel získania úplnej emočnej kontroly bude založený na potvrdení a úspechu.
To znamená, že ak vynecháme, že sme ľudia, a nie stroje, a že emócie sú obzvlášť dôležité pri seba-konštrukcii, pri harmonizácii človeka, rovnako ako je emocionálna inteligencia dôležitá pri usmerňovaní vzťahov a dokonca pri dosahovaní úspechu. Úspech alebo izolácia a machiavellistická vízia účelu a prostriedkov? Dobrá otázka, ale v inej diskusii.
Pozrime sa na pár odsekov s klinickou vážnosťou na zmrazenie a vzďaľovanie sa ľudí, tj na anestéziu a odcudzenie, keď sa prejavia ako príznaky, súčasť niektorých klinických obrazov, takže až potom môžeme zmeniť svoje zrkadlo na každodenný život pomocou deň a niekoľko vysvetlení nehybnosti, ktorú vidíme okolo seba.
Vždy existuje reakcia na stresor, na traumu, v rôznej miere. To, ako odpovieme, aj keď chýba patológia, závisí od rôznych faktorov a je štruktúrovaný rôznymi faktormi.
„MRAZENIE“ AKO OBRANNÝ MECHANIZMUS
V „Pojednaní o psychotraumatológii“ prezentujú Ficher a Riedeser anestéziu ako jednu z najdôležitejších reakcií po traume a zvládnutí prejavu emócií ako veľmi intenzívnej fáze prežívania emócií spojených s prežitou udalosťou alebo odňatím, izoláciou v veža, ďaleko od pocitov a ľudí, vrátane priateľov a rodiny.
Pretože sa cíti zraniteľný, človek používa zmrazenie ako obranný mechanizmus. Fenomén nazývaný „znecitlivenie“, tj. „Otupenie“, sa vyskytuje preto, aby sa predišlo „premoženiu“. Otupenie môže byť tiež spôsobené opakovaným vystavením stresu alebo negatívnym skúsenostiam. Ide o emocionálne vypnutie, ktoré šetrí trochu psychickej energie na procesy potrebné na prežitie. Rovnako ako vo všetkých núdzových systémoch.
Emočné oddelenie je jedným z príznakov v prípade dvoch dôležitých syndrómov: syndrómu akútneho stresu a posttraumatického stresového syndrómu, ako aj depresie. Popis stavu odlúčenia, ktorý zažije osoba, ktorej je diagnostikovaná jedna zo spomenutých chorôb a na ktorú sa v tomto materiáli budeme odvolávať, je: „stav emočnej absencie, anestézie, otužovania, bez emočného kontaktu“. Možno ich vidieť aj na „zmrazení“ niektorých ľudí bez toho, aby boli po veľkej traume, ktorá by ohrozila ich životy.
Max Stern (1988) hovorí o otupení ako o „priamej“ reakcii na obrovskú psychickú traumu. Pocit odcudzenia od ostatných je podľa DSM IV tiež príznakom posttraumatickej stresovej poruchy z kritéria C. V prípade symptomatického obrazu, ktorý je silne v dimenzii odmietnutia/zamedzenia, sú pozorované apaticko-depresívne stavy s emočnou anestézou., ktoré autor nazýva „zmrazené štáty“ (porov. Mardi Horowitz, 1976).
„Traumatická psychoterapia“ Franza Rupperta rozlišuje štyri základné typy vnútorného stiahnutia a disociácie od traumatizujúcej situácie, jednou z nich je anestézia pocitov: „traumatizovaný človek sa stáva strnulým, chladným a bez emócií“.
AKO POROZUMÍME EMOČNEJ ANESTÉZII?
To je jeden z dôsledkov vystavenia sa traume. Tí, ktorí prežili traumu, môžu zažiť intenzívne segmenty/epizódy traumy alebo sa emočne izolovať. Čo nás v súčasnosti núti interpretovať faktor agresora ako katastrofu, aby sme sa emocionálne izolovali ako defenzívni? Existuje vnútorná vojna, ktorú vedieme a ktorá nás mrazí?
Anestézia znamená chrániť sa pred emóciami, ktoré by podľa vašej vnútornej interpretácie ohrozili vaše celkové fungovanie. Moderný človek preexponovaný na všetky podnety okolo seba, s džungľou presunutou do konkurenčného systému, s obrátenými hodnotami, ľahko katastrofizuje každú situáciu, „prehltne“ MUSÍ a vylučuje možnosť volieb, interpretuje sa v scenári hlavné riziká. Jeho myseľ je prekonfigurovaná po vzore traumy.
Reakcia na kompenzáciu traumy, ktorou môže byť emočná anestézia, nastáva nielen vtedy, keď sú ohrozené naše životy, ale aj v podmienkach neustáleho stresu. Ale navonok sa muž javí z profesionálneho hľadiska (až do syndrómu vyhorenia niekedy!) Dokonale funkčný, zameraný iba na tento sled svojho života, ako na väzňa svojej funkcie prežitia. Tento vojak počas svojej služby adekvátne reaguje na úlohy, ktoré má, na nič sa nesťažuje, ale ani ho nebaví a môže takto nakoniec fungovať.
Samozrejme existujú náklady, pretože sa odcudzuje od svojej ľudskej podstaty, od autenticity, zdá sa byť zbavený akýchkoľvek skúseností. Opisujem tu spoločnú konštrukciu. Stretol som ju vo veľkých korporáciách, ale cena emočnej anestézie je viditeľná v iných profesionálnych oblastiach.
Emocionálna anestézia, oddelená od klinického kontextu, sa môže vyskytnúť nielen na základe nesprávnej interpretácie, ale aj na základe príčin týkajúcich sa vzdelávania. Modelovanie správania sa začína v detstve alebo novšie ako súčasť „popisu práce“ v profesionálnom prostredí.
VYSVETLENIE PORCELÁNOVÝCH TVÁROV
Vysvetlenie porcelánových tvárí, v zraniteľnosti osoby a otupení emocionálneho prejavu, prostredníctvom dramatického čítania aktuálnych situácií ako ohromujúcich, ak boli emocionálne prežité, spúšťa obranný mechanizmus: osoba sa izoluje od svojich pocitov.
Žijeme v dobe mieru, nehovoríme o hladomoroch v našej krajine, o moroch, darí sa nám finančne celkom dobre a nie všetci tí, ktorí vykazujú emočnú anestéziu, prešli za posledných šesť mesiacov veľkou traumou alebo by im mohla byť diagnostikovaná jedna zo spomínaných porúch.
Odkiaľ však pochádza naša odolnosť? Aké mechanizmy spôsobujú, že sa tak ľahko dostaneme do šoku a preventívne zlomíme svoje emócie, aby sme „zachránili život“? Tu by bolo dobré pozrieť sa na Úzkosť/Úzkosti a na to, ako sa formujú a hovoria o celej generácii, ktorá vedie k strachu z chudoby a nadmerných náhrad, vrhaniu sa na prácu (a strachu zo straty zamestnania), ako aj pri nákupe nepotrebných, ale luxusných predmetov.
Láka ma hovoriť o kultúre „otupenej tváre“, v ktorej sa odcudzujeme sebe od ostatných a od seba samých, od strachu zo zraniteľnosti cez bránu emócií. Táto kultivácia porcelánovej masky sa začína doma, pokračuje v bežnom vzdelávaní a posilňuje sa v nepísanej časti popisu práce, v práci.
Pri diskusii o štruktúrovaní tohto emočne anestetizovaného výrazu v rodine môžeme povedať, že najbežnejším tréningom na potlačenie neprirodzených emócií je rodová výchova („neplač ako malé dievča“), veková výchova (ste veľké dieťa, nie je to krásne plakať “), potom je smiech ukradnutý ako neprimeraný z rôznych dôvodov, pre ktoré dieťa málo rozumie.
Dieťa vyrastie vzdelané, aby prehltlo svoje emócie. Nič nie je smutnejšie ako vážne trvalé dieťa! Harmonická a živiaca sa rodina bude povzbudzovať a potvrdzovať emócie, budovať jednotlivca, ktorý prijíma seba i ostatných a bude zdravo interagovať, aby sa čo najlepšie venoval tejto profesii a komunite.
Dysfunkčné, inhibičné a rigidné rodiny, ako napísali Nicholas a Schwartz v „Rodinnej terapii“, bývajú menej tolerantní k emóciám, ktoré signalizujú individualitu. Výsledkom je, že deti v takýchto rodinách pre seba často vyrastú cudzincami a cítia iba zvyšky potlačenej náklonnosti, nudy a úzkosti, “a Virginia Satir (1972) zdôraznila atmosféru v týchto rodinách ako„ emocionálnu smrť “.
Chladná rodina, v ktorej je citlivosť slabosťou a emócie sú zakázané prejavovať, penalizované, modeluje deti, aby zakázali svoje emócie, pripravuje priestor pre budúceho dospelého, ktorý považuje porcelánovú masku za prirodzenú a bude penalizovať ostatných v jeho okolí, iné než ten, ktorý sám dlho praktizuje. A novovzniknuté rodiny budú mať rovnaké pravidlá vyjadrovania, ktoré pochádzajú z pôvodných rodín a ktoré sa prejavujú vo vzťahu k ich partnerom a deťom.
Deti, ktoré budú zase ďalej vzdelávací model využívať, väčšinou, aj keď ho odsúdia za svojich vlastných rodičov. Behaviorálne podmieňovanie a predškolské a školské vzdelávanie posilňuje myšlienku, že inhibícia prirodzeného emočného prejavu je jediným spoločensky prijateľným a vytvára kultúrny súbor prejavov, hromadných, ktoré môžu prejavovať jednotlivcov, v korelácii s ostatnými členmi komunity, z ktorej sú súčasťou.
Výnimky sa stávajú okrajovými a dostávajú štítky: zlé dieťa, najbláznivejšie v triede, zlá škola, čierne ovce. Mohlo by to byť, ako to často býva, najkreatívnejšie, najinteligentnejšie a najautentickejšie deti, ktoré unikli z dosahu všeobecných presvedčení a konvencie kolektívneho vyrovnávania.
ZMIENENIE ĽUDIA
Odcudzenie ľudskej bytosti od nás je založené na sociálnej konštrukcii, ktorá eliminuje zraniteľnosť, ale má za následok aj neustále znižovanie sociálnej súdržnosti. Naše existenčné obavy (tie, ktoré nás vedú k spomínaným poruchám!) Sú teda nasýtené vierou v potenciálne nebezpečnú inakosť, v začarovanú obežnosť, ktorá sa neustále nabíja.
Potlačenie emocionálneho stavu v práci môže súvisieť so skresleným obrazom vodcovského vedenia s komunistickými nedoplatkami, totalitnými, zdobenými nuansami firemného otroctva. Takto prebiehala naturalizácia riadenia ľudských zdrojov u nás. Emočné oddelenie zaisťuje dočasné pohodlie, odloženie pocitov sebaobrany, existuje však riziko následného výskytu príznakov; príznaky, ktoré majú aj funkciu na obnovenie stratenej rovnováhy.
V dokumente „The Psychology of Loss and Pain Therapy“ (Autori Iolanda Mitrofan a Doru Buzducea) predstavili autori riešenia opätovného spojenia po tom, čo trauma pocítila/interpretovala: „Vyjadrenie, preskúmanie a obnovenie pocitov sú životne dôležitými súčasťami liečebného procesu.“ Slobodný človek nedokáže prekonať problém traumy. Traumatické situácie a pokusy o vypracovanie a samoliečenie dotyčnej osoby majú skôr sociálny rozmer. Iba v podmienkach zriedenia súdržnosti sa zdá, že sa odcudzenej osobe potvrdzuje, že sa musí vyhýbať emocionálnemu odhaleniu.
Čisto racionálna bytosť - teda tá, ktorá je spôsobená našou niekedy chybnou interpretáciou, ale tiež spoločensky konštruovaná, krok za krokom sa z nej stáva: dieťa a študent dobrý, poslušný a tichý, manžel, ktorý sa nikdy nesťažuje, zamestnanec seriózny, efektívny, súhrn zručností a ktorá sa nikdy neunaví a nikdy nerozčúli - je taká dokonalá, že by sme sa nemali báť, že budeme vyradení z oblasti robotickej práce.
Pretože sme v procese robotizácie. Ak nezaplatíme, v prvom rade cena požadovaná vnútornou nesúladnosťou, respektíve inštaláciou poruchy, ako sme uviedli vyššie. Meditujte a rozhodnite sa sami!