Vráti PRÍBEH VÝSTUPU STANCU LUPU Z TENKEJ CESTY POVEDANEJ ALBU FLORENCIOU; Stránky
Historici a literáti hovorili časom o fenoméne nezákonného obchodovania rôzne. Aj keď sa historici zaujímali o príčiny a spôsob konania skutočných postavcov mimo zákona, ktorí by si nemali byť v žiadnom prípade zamieňaní so zlodejmi na diaľniciach, literáti sa zamerali na to, ako sa majú postaviť postavenia mimo zákon a reprezentatívne postavy vo svete postaveného mimo zákon. boli zvýraznené v populárnej alebo kultovej literatúre.
Historická analýza tohto javu zdôrazňuje skutočnosť, že nezákonné obchodovanie bolo špecifické najmä pre Balkán, potom sa rozšírilo cez Rumunov aj na Maramureš, Bucovinu a Besarábiu. Jadro tohto javu sa vyskytlo na oboch stranách Dunaja, tj v Muntenii a Dobrudži, Bulharsku a Srbsku. Na úkor postavencov mimo zákona dávali ľudia nespočetné množstvo legiend, niektoré dokonca fantastické. Zvyčajne v týchto legendách, mnohých vo veršoch, psanci okrádajú bohatých, najmä bojarov, Turkov a Phanariots, a pomáhajú chudobným s niektorou korisťou. Ich obľúbeným úkrytom bol les, ktorý kedysi pokrýval nielen hory a kopce, ale aj veľké plochy roviny, napríklad slávny Les Vlasia. Boli vyhľadávané aj močaristé a zalesnené oblasti na Dunaji, Blata Ialomiței a Balta Brăilei, ktoré predstavovali obľúbené miesta mimovládok z Muntenia a Bărăganu. Tam sa mocnosti neodvážili vstúpiť, a to ani v zime, medzi bezlisté stromy, pretože niektorí zbojníci sa skrývali v srdci lesa alebo na miestach, ktoré poznali iba oni.
Rumunskí psanci, ktorých niektorí považovali za nebezpečných a druhých za hrdinov, boli vždy obklopení aurou tajomstva a obdivu, ktoré prirodzene viedli k zrodu legiend, ktoré si zaslúžili rozprávanie alebo spievanie s pátosom okolo ohňa. alebo na verande domu. Corbea, Toma Alimoş, Miu Zglobiu, Radu Anghel, Pintea Viteazul, Codrian, Iancu Jianu sú len niekoľkými z dlhého radu zločincov, ktorí bránili núdznych a snažili sa brať bohatým a dávať chudobným. Niet divu, že ich ľudia milovali a stále si ich pamätajú v piesňach a príbehoch. Málokto však vie, že samotný akademik Petrache Poenaru, tvorca trikolóry a prvé rumunské noviny a vynálezca pera, bol v mladosti postavencom mimo zákon a pandúrom v tudorovskej armáde vo Vladimiri!
Petrache Poenaru
Rybníky Dunaj a Bărăgan mali postavu postavenú mimo zákon, o ktorej starší z dediny rozprávali príbehy alebo učitelia zo starých škôl napísali do svojich didaktických diel, niektoré poveternostným vplyvom zažltnuté, ktoré sa dodnes zachovali v archívoch.
Informácie o takomto charaktere možno nájsť aj v mladistvých spisoch Florencie Albu od Calarasi, poetky a prozaičky, v tvorbe ktorej má zvláštne miesto Câmpia Bărăganului, pomenovaná spisovateľkou „Câmpia soarelui“, ktorú pomenovala svojím prvým zväzkom próz., publikovaná v roku 1962. Narodila sa v deň historickej rezonancie 1. decembra 1934 v dedine Floroaica, obec Vâlcelele, navštevuje Florence Albu základnú a strednú školu v rodnom meste. Po ukončení strednej školy sa prihlásil na filologickú fakultu Bukureštskej univerzity, ktorú v lete 1957 ukončil bakalárskym diplomom. Pracoval ako redaktor v novinách „Scânteia Tineretului“ (1963-1964) a neskôr 30 rokov (1965-1995) v časopise „Viața Românească“. Vydal 23 zväzkov poézie, krátkych próz a reportáží. Zomrela v Bukurešti 3. februára 2000 a bola pochovaná na cintoríne v dedine Gruiu v Budești v okrese Călărași.
Florence Albu
V diele „Câmpia Soarelui“, ktoré vydalo Vydavateľstvo Tineretului v Bukurešti, nám v roku 1962 Florența Albu rozpráva príbeh psanca Stancu Lupu z Drumul Subțire.
Blízko nášho melónu bola Tenká cesta. Hadil sa medzi strašidelne vysokými holubmi a hadom bol tenký ako živá strieborná niť. Môj starý otec nám povedal o Ganea, Terente, psancovi rybníkov, Stancu Lupu.
Raz prešli psanci ostrovanov po Tenkej ceste v hrkálke, lámačom kopýt; prišli z polí pastierov a pastierov a odišli k ďaleko vzdialenému Dunaju, kde bola zem pokrytá nebom! Ale častejšie ako všetci tadiaľto prechádzali tade Stancu Lupu, slávny psanec Bărăgana. Kráčal s klobúkom na uchu, v nebojácnom kluse svojho koňa, a spieval: „Cícer zelený list/dobrá matka, urobil si ma/kúpal si ma v orechových listoch/a urobil si mi vlčie mláďa ./M -kúpal si sa ako diablovo mláďa/Aby si žil v zobáku sekery ./Fir- musíš byť zobák,/dá ti to moc,/pozrime sa, na čom si pracoval. “
Dedko bol šťastný, keď nám rozprával o vyvádzaní bojaru Nan. Stancu Lupu zistil, že bojar Nan dal peniaze. a poslal mu list, tak, ako to urobil vždy, keď počul, že boyarova taška je príliš plná. „Boyar Nan, dnes večer by si mal vedieť, že na teba šliapem. Získajte toľko peňazí a uvidíte sa. “Boyar Nan chcel byť viac zlodejom ako psancom. Išiel do Calarasi, posťažoval sa a požiadal o pomoc, aby chytil Stancu. To vtedy neboli žandári. Za strážcu si vymieňali jazdcov. Bojar Nan odišiel s desiatimi jazdcami po ňom.
So strážcom pri bráne a ďalšími v dome bojar bezstarostne spal. Okolo polnoci prišiel aj Stancu, ako sa píše v jeho knihe. Strážca nepovedal „krok“. Stancu Lupu ho iba požiadal, aby ho vzal do boyarovej spálne, bez toho, aby informoval vojakov, ktorí čakali na znamenie. Stancu Lupu pekne vošiel do bojaru a potriasol ramenom:
-Prišli sme tak, ako sme sa dohodli. Pripravil si peniaze?.
Bojar vystrašene skočil, ale nemal odvahu kričať o pomoc. Stancu Lupu mal v ruke pištoľ a nôž v opasku. Prehrabal sa pod matracom a so smútkom jej podal tašku s polovicou v ruke:
-Postaraj sa o mňa, Stancule, pretože sú to ťažké časy. Pšenica je na nezaplatenie ako predtým, pôdy ubúda!
Keď Stancu začul modlitbu, mal veľkú radosť. Je to vonku a toto je vaša cesta.
Chodil aj k pastierom - pánom nad stádami oviec - ku kovbojom a pastierom. Mali stovky dobytka, tisíce oviec. Teraz sa ich šťastie začalo blížiť. A povedal im:
-Bre, nedávaj mi toľko oviec, toľko kráv. Dávam vám ich toľko - a dávam im toľko, aby ste zaplatili za kravský roh a ovčí chvost. Ak mi ich nedáš, v noci ti ich ukradnem viac. A tento dal všetko, na čo sa ho Stancu Lupu pýtal.
A v noci počul, ako nebohý búchal na dvere chaty.
-Zajtra choďte k rybníku, na tento ostrov, k tomuto mužovi. Dáte mu tento dokument odo mňa a dá vám vola, ktorý sa spáruje s tým, ktorého ešte máte pre pluh; alebo vziať kravu, mať čím kŕmiť deti.
Stancu Lupu odchádza. Pískal na Tenkej ceste. Konské kopytá rozbili ticho a mesiac. A išiel ďaleko, ďaleko, až kým bola zem pokrytá nebom, aby videl svojich i ostatných.!
Postcriptum . Príbeh Stancu Lupu sa šíril po celom Băragane. Známy novinár z Urziceni, Nicolae Thomescu-Baciu, riaditeľ, majiteľ časopisu „Bărăganul“, ktorý vychádza v Bukurešti, odkazuje na Stancu Lupu vo svojich známych Ialomița Memories. prehrabávajúci sa v tlači inej doby, P. Adrian Lucian SCĂRLĂTESCU z Urziceni: Spomienky Ialomita. Príbehy Urziceni 1830-1940 a Spomienky Ialomita. Zapcii. Román ľahkej morálky.)
Ďalej uvádzame Príbeh Stancu Lupu od Amalitiri Iialomiţa. Príbehy Urziceniho 1830-1940.
QNA VIANOČNÚ NOC
TABAKOVÝ SMUGGLER
(Príbeh Stancu Lupu)
Bol vianočný večer. Vietor rozzúrene zasyčal a rozptýlil prach zo snehu, ktorý z času na čas prichádzal ako husté oblaky dymu nad dedinské domy.
Žiadny ľudský krik na uliciach. Všetko bolo tiché a temné. Iba v malom domčeku na okraji dediny bolo možné cez zamrežované okno vidieť záblesk svetla, ktorý vyprodukovala hostina z plechového trávnika zasadeného do rohu za okenným parapetom pred domom.
Hoci už bola polnoc, skupiny koledníkov ešte nezačali slovami „Dobré ráno pre Ježiška“ alebo „Lush morning“.
Mráz bol hrozný. Karavan, strážca dediny, ktorý spal pod prístreškom z vetvičkového plotu, prebudil hluk, ktorý sa dostal do jeho uší z časti, kde sa dom na okraji dediny zdal napoly zahrabaný v snehu, ktorý akoby nemal ani potuchy. Ostia.
„Teta, nenechaj ma, zbav ma, prosím.“.
„Uteč, človeče, vypadni odtiaľto, čo chceš, aby som urobil?“?
- Zbav ma, teta Leanca! Zbav ma, lebo budem prekliaty.
- Ako sa ťa zbavím, bre? Ako sa ťa zbavím? Chceš počuť Thomasa?
„Zmiluj sa, teta, alebo im padnem do rúk.“.
„Nemám s tebou nič spoločné, Rock, verte mi.“ Utečte vy tiež do dolnej časti poľa za slamenou čiarou.
„Ved teta, že keď sa zašpiním, uškrtím ťa.“.
„Beda mi, Stancule, ale ty si bol mnou.“?
A Stancu al Neculii al Lupului, z dediny Bozianca, po panstve Paicului, ktoré patrilo komune Gârbovi, nachádzajúce sa na okraji župy, hraničiace s Buzău, v prítmí tejto vianočnej noci na ohni, ktorý prenasledovali vozíky z dediny, lebo ho cítili od večera, využívajúc známych manželky Thomasa z Bakchusu, ktorá mala dom na okraji dediny, oprel sa cez dvere dobytčieho voza a ťahal za sebou čierneho koňa, na ktorého chrbte viseli zo sedla dva vrecia. vážiac viac ako 40 pohárov, plných diablovej trávy, zatiaľ čo žena prehĺtajúca bahnom snehu a sledujúca jej mozaiku (fi) nečakane uprostred noci sa zastavila pri dverách komína a postavila sa proti jeho hrozbám a začal kňučať:
- Čo robíš, Rock? Čo robíš? Trápiš nás, beda mne, väzenie žerie každému kosti.
„Drž hubu, nenechaj ma zatrpknúť.“ Dovoľte mi, vyjdem mesiac, nech táto púšť počasia zostane. Nemáte strach, pretože ak sa niekto odváži ku mne priblížiť, viem s nimi žúrovať.
A keď vzal zo sedla krátku palicu koreňa hlohu, priložil si ju po lakeť na rukáv topánky, ktorú mal na sebe, zatiaľ čo nebohá žena občas urobila znak svätého kríža a povedala:
„Matka Božia, chráň nás pred nešťastím a všetkým zlým.“ A na adresu prevádzača povedal:
- Beda mi, človeče, trápiš ma, vieš, že nie je doma. Hej ... hej, keby bol doma, potom by sa namotal a pobavil ťa do priekopy medzi pluhmi alebo do Ogaruovej mohyly.
- Neboj sa, lele, neboj sa a neboj sa. Som ľudskej povahy. Nič tým neutrpíte, najmä preto, že to vie aj starostov asistent Nea Dumitru Bojoc, pretože od neho som kúpil tovar ... a potom tiež ... Santa Preda, jeho švagor.
„Dobré ráno Ježiškovi.“,
Dáte nám alebo nedáte nám ... pri okne miestnosti, kde bolo počuť niekoľko hlasov koledníkov
plechové tesnenie stále svietilo a žena stojaca pri sporáku si robila starosti, ako sa zbaviť pašeráka, ktorý je pre radnicu dostatočne známy.
„Koľko ešte chlapcov si?“ Spýtala sa žena v dome, ktorá vyplnila lono svojej zástery sitom teplých cievok, nedávno vytiahnutým z ohniska, vyšla na verandu domu a dverami natiahla pravú ruku a začala počítať:
- Nie, tebe jedna, tebe jedna, tebe jedna a tak ďalej, až kým chorí v zástere neskončili, keď mu jeden z preukazu povedal:
„Ale tetu si mi nedal.“!
„Nie ty, matko,“ povedala žena, natiahla v zástere poslednú zo zvyšných cievok a zavrela dvere a zatiahla za západku zvnútra.
Vonku sa elán stupňoval, čas plynul. V diaľke sa v uliciach dediny ozývali chrapľavé hlasy koledníkov plávajúcich cez snehové trójske kone ako ozvena, zatiaľ čo z času na čas štekal pes, ktorý nenašiel svoje lôžko v slamenom rade. ktorá žena unavená dennou prácou zaspala na detskej postieľke pri hlinenej peci.
Klepanie na okno ju vyplašilo. Pozorne počúva a čaká, kým niekto prehovorí. Nevedel, čo si má myslieť. Je to on? povedala si v duchu a myslela na svojho manžela, ktorý už týždeň chodí ako chirurg za chirurgom do Bukurešti, aby priniesol tovar.
prázdniny Jupân Ștefan, chlapec kňažky, ktorý pochádzal z Ploie andti a ktorý si otvoril obchod v strede dediny, alebo si myslela, že to bude Stancu, ktorý môže oznámiť, že odchádza.
A stále v mysli si miešala, začula opäť klepanie na okno, keď uvidela chrapľavý hlas:
- Kto je tam? spýtala sa začudovaná žena.
- Ja, lele, ja, Stancu. Otvorte, že som zamrzla. Pustite ma dovnútra, aby som sa trochu zahrial.
- Nemôžeš byť mužom. Nie je to možné. Čo ak niekto príde? Čo ak príde on alebo karavan? Čo budem robiť?
- Už sa nemusíš báť. Tiež som sa dohodol s Dumitru Bojoc a Santa Predom a Ghiță Bordei, hlavou kolied.
„Možno si to zariadil, ale ja ťa nepustím.“.
- Mrznem, lele, nechaj ma ísť.
- Nechcete? ukážem ti.
- No tak, ja. Poďte sem, pretože je to cesta, bolo počuť niekoľko hlasov, zatiaľ čo pašerák rachotil okolo stĺpa za domami.
„Dobré ráno Ježiškovi.“,
Dajte nám ho alebo nám ho nedávajte ... ozvali sa hlasy niekoľkých detí, ktoré vyliezli na verandu domu k oknu, kde sa trávnik snažil vydať posledný dych.
- Koľko z vás je matiek? hlas ženy v dome zaznel, mal pocit, akoby sa jej zo srdca zdvihol kameň.
- Päť, teta, päť. A zatiahnutím za západku na dverách oslovte deti blízko
A žena, stále pod dojmom strachu vyvolaného pašeráckymi kliatbami, vpustila do domu, takmer zmrazeného zimou, päť detí, ktoré pozvala k horúcej peci, aby sa zobudili a v mysli premýšľali o ďalších oneskorili ich odchod s koledou v nádeji, že príde deň alebo dorazí muž, čo odradí prevádzača od zjavenia sa pri okne a trvá na tom, aby ho pustili do domu.
Bolo denné svetlo. V diaľke čoraz častejšie zaznela pieseň kohútov, predchodcov rána. Začínalo sa stmievať dňom i nocou a päť detí, ktoré si unavené z nočnej prechádzky sadli okolo pece, unavené, zaspali, zatiaľ čo zaspala aj žena, ktorá zaujala svoje miesto na kraji postele.
Keď sa ranný zbor zintenzívnil, žena zistila, že ju na nádvorí domu priťahuje hluk. Pozrel sa z okna, kde uvidel Stancu, zabaleného vo svojom dimie plášti, s kapucňou s kapucňou cez hlavu, vychádzajúci z dvora, jazdiaci na koni a v sedle, z oboch strán, ako na krku, tak aj na nohách koňa., štyri vrecia naložené tabakom, sa pri chôdzi viseli a dotýkali sa váhy snehových trójskych koní, v ktorých sa kôň potopil, a pri akomkoľvek prešľape narazil.
- Bo (g) daproste k Tebe Pane, žena prikývla a urobila znamenie kríža. Ďakujem Matke Božej, že si ma zbavil zlodeja.
Bolo neskoro, snehová fujavica prestala, ale keď žena šla do stajne pre dobytok, s údivom videla, že chýba dvadsať radov tabaku, vybraných z najlepšieho a najkrajšieho tabaku, čo samozrejme pašerák v r. jeho pomsta ich vzala bez platby.
„Ptiu!“ Boh by ťa porazil, Rock. Boli ste pre mňa títo? zasténala nebohá žena, zatiaľ čo deti prebudené z domu vyšli na dvor a ďalší dav koledníkov, ktorí vchádzali do brány domov, kričal:
- Dobré ráno Ježiškovi! Podvádzať alebo liečiť ...