Weimar Classic (1786–1832)

The Weimar Classic (1786 - 1832) popisuje literárnu epochu založenú na ideáloch osvietenstva, ako ústredných predstaviteľov ktorých sa objavili Johann Wolfgang von Goethe a Friedrich Schiller. Časové vymedzenie zohľadňuje iba Goetheho významné postavenie: Jeho prvá cesta do Talianska v roku 1786 sa považuje za začiatok nemeckej klasickej hudby, ktorá sa potom končí jeho smrťou v roku 1832.

Pojem epocha

Pojem klasický vedie späť k niekoľkým významom, ktoré sú všetky dôležité pre pochopenie literárnej éry. Odvodzovanie od latinského slova „classicus“, ktoré označovalo rímskych občanov s najvyššou daňovou triedou, teda odráža elitné tvrdenie príslušných diel. Táto terminológia zároveň odkazuje na starodávne modely nemeckej klasiky, v ktorých sa realizovali ideály harmónie a dokonalosti, najmä v gréckej spoločnosti.

V neposlednom rade sa pod pojmom „klasika“ v bežnom jazyku rozumejú veľké umelecké počiny s nadčasovým účinkom: z termínu klasický tak vyplýva, že táto epocha znamenala rozkvet nemeckej národnej literatúry. Pretože s Goetheom, Schillerom, Herderom a Wielandom pôsobili všetci príslušní spisovatelia tohto prúdu v Saskom kniežatstve Weimar a Eisenach, Weimar Classic hovorený.

• Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832):
  • „Iphigenia on Tauris“
  • „Egmont“
  • „Čarodejník“
  • „Učňovský pobyt Wilhelma Meistera“
• Friedrich Schiller (1759 - 1805):
  • »Záruka»
  • „Wilhelm Tell“
  • „Maria Stuart“
  • „Valdštejn“
• Christoph Martin Wieland (1733 - 1813):
  • „Alceste“
  • „Oberon“

Vlastnosti klasiky

Klasické obdobie bolo do značnej miery ovplyvnené skúsenosťami z francúzskej revolúcie (1789). Zatiaľ čo weimarskí umelci prejavovali zásadné sympatie k ľudovému povstaniu, následná hrôza jakobínov zmenila vývoj. Výsledkom bolo, že autori dospeli k názoru, že politické zmeny nemožno dosiahnuť násilným zvrhnutím, ale iba neustálym vývojom spoločnosti. Týmto programom sa Goethe a Schiller jasne odlišovali od svojich raných diel, ktoré sa pripisovali obdobiu Sturm und Drang.

Zatiaľ čo literárni hrdinovia Sturma und Dranga - ako aj protagonisti francúzskej revolúcie - vychádzali väčšinou z rozporu medzi egoistickým cítením a všeobecným rozumom, základom klasického umenia je dnes úsilie o harmóniu, morálku a ľudskú a estetickú podobu. Zamerajte sa na dokonalosť. Úlohou literatúry je vychovávať ľudstvo k človeku: nedokonalá súčasnosť by sa mala k umeniu dostať prostredníctvom ideálu lepšieho sveta.

Pretože sa grécky staroveku tento ideál zvlášť priblížil, podľa Weimarových autorov zažívalo klasické obdobie početné štylistické a dizajnové prvky staroveku: napríklad hymnus a óda, ktoré boli viazané prísnymi formálnymi kritériami, zažili nový rozkvet. Rovnako zvýšený obrat k dramatickej podobe možno pochopiť iba s odkazom na grécke modely.

Zatiaľ čo Schiller vo svojich listoch o estetickej výchove človeka proklamoval predovšetkým umenie ako „záblesk“ požadovaného ideálneho stavu, Goethe okrem iného videl harmonickú súhru všetkých síl, ktoré sa už v prírode realizovali . Vďaka nadšeniu pre tu uznanú harmóniu si „básnický princ nemeckej literatúry“ urobil meno aj ako prírodovedec.

Dráma v klasickej hudbe

Weimar Classic je známy predovšetkým produkciou svojich drám, o ktorých sa výberom dohodnutých tém tvrdilo, že sú stále platné nad pominuteľné vplyvy zeitgeistu. Tento projekt realizovali autori s pôsobivým úspechom; ani v súčasnosti sotva existuje javisko, ktoré by sa chcelo zaobísť bez diel Goetheho a Schillera.

Spoločne s filmami „Don Karlos“ (1787), „Maria Stuart“ (1800) a „Wilhelm Tell“ (1804) prispel Friedrich Schiller k mnohým dramatickým míľnikom nemeckej klasickej hudby. Spolu s Johanom von Goetheom s filmami „Iphigenie auf Tauris“ (1787), „Egmont“ (1788) alebo „Torquato Tasso“ (1790) vzniká nemenej veľký vesmír, hoci vnímanie jeho diel sa dnes mení. zredukované hlavne na epochálne podobenstvo o ľudstve v dielach „Faust II“ (1808) a „Faust II“ (1832).

Poézia v klasickej hudbe

V lyrizovanej tvorbe Schillera a Goetheho vynikajú najmä balady, takmer všetky pochádzajú z rokov 1797 až 1799. V rámci estetického experimentu zameraného na klasický program boli Schiller (vrátane „The Glove“, „The Diver“ a „The Guarantee“) a Goethe (vrátane „The Sorcerer's Apprentice“, „The Bride of Corinth“) «) Intenzívne písať balady v krátkom čase.

Prístup k gréckym modelom možno vidieť aj v početných ódach, hymnoch a sonetoch napísaných vo Weimarovej klasike. Pri svojich cestách do Talianska sa Goethe inšpiroval aj k napísaniu cyklu 24 básní Rímske elegancie.

Klasická próza

Pomerne voľná epická forma, podliehajúca iba niekoľkým pravidlám, mala v klasickej literatúre druhoradý význam. Takže Schiller sa uchýlil hlavne k tomu, aby "napríklad v" o estetickej výchove človeka "v umeleckých teoretických ohľadoch. Goethe naopak vedel použiť Bildungsroman vo filmoch „Wilhelm Meisters Lehrjahre“ (1796) a „Wilhelm Meisters Wanderjahre“ (1829), aby tak objasnil svoje idealistické predstavy.

---