Záhady kláštora Cocoş, lavra severnej Dobrogea Evenimentul Zilei
Autor: Dan Ciachir/Dátum uverejnenia: 11-07-2020 07:07
Do roku 1981 som si myslel, že celá Dobrogea vyzerá ako pobrežie medzi Năvodari a Vama Veche: suché, vystavené teplu, podmienky, v ktorých sa vegetácia necíti dobre.
Ale v spomínanom roku som objavil na severe okresu Tulcea neďaleko Niculiţelu Dobroge pripomínajúce Moldavsko s hustými lesmi, vysokými stromami a tučnou trávou, a tak som pochopil, prečo v 19. storočí, keď krajine vládla Osmanská ríša, sedmohradskí pastieri sem priniesli svoje stáda, aby sa pásli. V roku 1981 som stretol aj tri dobrogejské kláštory, ktoré sa nachádzajú na veľmi krásnych miestach, Cocoş, Celic-Dere a Saon (posledný zredukovaný na stav pustovne).
Prekvapilo ma, keď som sa dozvedel, že krásny veterný mlyn, ktorý preslávil umelecký fotograf Ion Miclea, sa nenachádzal v Celicu z estetických dôvodov, ale bol tam privezený na mletie pšenice a kukurice ... O štyri roky neskôr, v júni 1985, keď neďaleký lipový les intenzívne voňal, strávil som týždeň v Cocoş, vtedajšom opátovi, otcovi Modestovi Zamfirovi, a naliehal na mňa, aby som prehľadal kláštorný archív. Našiel som zaujímavé veci a urobil som si poznámky.
Kláštor Kokos bol založený v roku 1833, keď bola Dobrogea pod osmanskou nadvládou, tromi rumunskými mníchmi z Athosu: Visarion, Gerontius a Izaiáš. Prvým bol mních s metánom v Neamţi, implicitne paisiot, ktorý ako tlačiar prispel k úprave opisu Moldavska. Po rokoch strávených v Athose pricestovali traja loďou do Isaccea a kúpili neďaleko Niculiţelu kúsok zeme, kde našli čínsku.
Jej malý kostolík bez veží a zvonice, ako zneli turecké zákony, vyzeral skôr ako dom modlitby. Niekoľko rokov mnísi prežívali tiché uznanie miestnych úradov, ale malá komunita sa rozrastala, takže v roku 1853 bolo možné postaviť druhý kostol. Táto, vyrobená z kameňa a tehál, sa zvyšuje s majetkom, ktorý priniesol bohatý Transylvánčan - uctievali tu 15 000 žltých - Nicolae Hagi Ghiţă Poenaru.
Visarion, zakladateľ, vydržal takmer tri desaťročia, potom nasledovali ďalšie dve, od roku 1862 do roku 1884, opát Daniil, ktorý bol dobrým správcom. Za jeho vlády je postavená monumentálna zvonica, ktorá existuje dodnes a je zložená z buniek. S jeho výstavbou sa začalo v roku 1864. Aké bolo šťastie kláštora Cocoş, niekoľko rokov potom, čo bola Dobrogea znovu pripojená k Rumunsku? Bývalý cirkevný inšpektor diecézy Dolný Dunaj Anghel Constantinescu nám v monografii diecézy hovorí: oviec a kôz a včelstiev “. V tej istej monografii, publikovanej v Galaţi v roku 1906, autor tvrdí, že:
„Kvôli neuváženej a nekontrolovanej správe, žiaľ, so všetkým svojim významným bohatstvom sa tento kláštor, počas archimandritky Cornelie Săbăreanu, dostal do takej odsúdeniahodnej tiesne, že bol zadĺžený sumou vo výške 30 000 lei ( ...). V tomto štáte, aby sám nezničil tento jediný rumunský kláštor v Dobrogea, musel štát zasiahnuť, aby sa zmenou svojich vidieckych majetkov zhostil týchto dlhov a slúžil ročnej dotácii 10 000 lei údržba “.
Výstavba v Cocoş však pokračuje v prvom desaťročí minulého storočia. Starší Roman Sorescu na jar 1910 dokončil tie, ktoré začal jeho predchodca, a v máji toho istého roku položil miestny hierarcha základy pre ďalších 24 buniek. Dva kostoly, ktorých konsolidácia zlyhala, sú zbúrané a v septembri 1911 je položený základný kameň impozantného kostola, ktorý dnes existuje v Cocoş. Sláviť sa malo o Letniciach v roku 1916, zasvätených Zostúpeniu Ducha Svätého.
V archíve kláštora som našiel návrh memoranda, ktoré opát poslal 18. apríla 1916 biskupovi Nifonovi pod Dunajom. Na záver citujem: „Vzhľadom na to, že na svätorečenie príde veľa ľudí, a to z Dobrudže i zo zvyšku krajiny. a najmä bratov z Besarábie (...), stále vás zdravíme láskou a dostatkom zástupov. Kláštor, ktorý vynaložil na dokončenie posledný cent, a od ctihodnej vlády, kvôli ťažkým udalostiam, ktoré sme v posledných rokoch nedokázali získať nijakú pomoc, s úctou prichádzame požiadať vás, najsvätejší pán, o udelenie grantu najmenej 1000 (tisíc) lei, pomocou ktorých sa dá predísť nedostatku a pripraviť jedlo pre zbožný dav, pretože nám chýba chlieb na túto príležitosť “.
Dva dni pred vysvätením kostola kláštora Cocoş miestny hierarcha, biskup Nifon Niculescu, pošle opátovi Romanovi Sorescu adresu č. 701/27 mája 1916, z ktorého citujeme: „Ctihodný otec // Z lásky a horlivosti pre dom Pánov, ako aj pre večnú pamiatku mojich rodičov vás informujeme, že som dal svätému kláštoru Cocoş z okresu Tulcea tieto predmety a oblečenie posvätné: I. Kráľovská ikona, veľká, zasvätená Najsvätejšej Trojici, oblečená v striebre, ako aj menšia s rovnakým obrazom, tiež oblečená v striebre, obe v hodnote 1 500 lei; // II. Evanjelium oblečené v striebre, na úkor mojej sestry Anice Ionescu ... “. Nasledujú ďalšie predmety, rúcha a hierarchické doplnky so zmienkou, že boli sprístupnené „každému najsvätejšiemu biskupovi, ktorý by chcel slúžiť v tom svätom kláštore bez toho, aby bol odcudzený alebo poškodený“.
Diecézna Dania bola viac než podstatná, iba hodnota dvoch ikon predstavovala 1% sumy vynaloženej na stavbu a vymaľovanie kostola. Čo sa týka osudu darovaných predmetov, nebola šťastná. O niekoľko mesiacov neskôr vstúpilo Rumunsko do vojny a v roku 1917 bulharské jednotky obsadili Dobrogea. Kláštor Cocoş nebol oslobodený od lúpeže. Niektoré pachy, pachy a iný tovar sa začali nanášať v bejenie v kláštore Noul Neamţ v Besarábii, ale len málo z nich sa neskôr podarilo zotaviť a ďalšie, ktoré boli ponechané, útočníci vyplienili. Na adresu Ministerstva kultov a umení z 20. júla 1922, ktorá požadovala „všetky objekty vyradené z používania (...) ako objekty predstavujúce historický záujem“, opát o päť dní neskôr odpovedal, že „… predmety historického významu boli ukradnuté bulharskými jednotkami v r. okupačný čas “.
Vráťme sa však k mesiacom, ktoré oddeľujú stavbu kostola od vstupu Rumunska do vojny. Stavby a opravy neobsahujú. Takto episkopát 25. júna 1916 predložil platobný rozkaz vo výške 5 000 lei na omietku kostola Saon Hermitage, ktorý v tom čase patril kláštoru Cocoş. Z adresy telegrafno-poštového úradu Isaccea (16. júna 1916) sa zdá, že kláštor mal telefón. Bol informovaný, že - ako predplatiteľ - bude znášať náklady na výmenu stĺpov, ktoré musia byť „vyrobené z dubu, vysušené a očistené od hrčiek a kôry“.
V kláštore Kokos boli ubytovaní početní pútnici, ktorí im poskytovali jedlo. Na adresu školy Normal School z Constanţe (7. mája 1916), ktorá požadovala ubytovanie a stravu pre 100 študentov v sprievode štyroch učiteľov, bola zodpovedaná odpoveď, že je tu miesto len pre 30 študentov a štyroch učiteľov, zvyšok nasleduje byť ubytovaní v Niculiţel.
V júli je prijatých 30 skautov, oddiel „Hârşova-Constanţa“, ktorí pošlú ďakovný list niekoľko dní po návrate domov (15. júla 1916) za spôsob zaobchádzania s nimi. Takéto vďačné listy sú v kláštornom archíve početné a nie sú vôbec formálne.
V roku 1922 bolo v kláštore 32 mníchov a 18 bratov, zvyšok až 96, pokiaľ išlo o obec, poslušnosť vykonávali inde. Väčšina mníchov mala teologické štúdie. Iba jeden knihu nepoznal: učenec Casian Burdun, narodený v roku 1831.