Zapečatený svet Predhovor
Všetko, čo je napísané, pochádza z nepísaného.
Na napísanie tlačí všetko, čo nebolo napísané.
Zapečatený svet · Predhovor
Román je čiernou dierou prózy. Zmizne v ňom neúprosne kvôli tomu, že má sklon k davu. Román je masový, nič iné ako masový, bez ohľadu na to, ako úzko sa začína prozaická spoločnosť, ako dlho si je vedomá svojej štíhlosti a vie ju uchovať, v určitom okamihu nastal čas čeliť realite a konštatovať: bez omše to nejde. Prečo? Na otázku nie je ľahké odpovedať. Môže sa stať, že niekto, kto práve začína pauzovať a rozumieť: odpoveď spočíva v tomto zdvíhaní samotnom, v potrebe tak rýchlo neutíchať, pretože vždy je čo povedať, pretože vždy treba niečo rozvíjať kedy by to malo byť predstavené.
To mal by sa samozrejme reprezentovať, to znamená, že nepotrebuje žiadne ďalšie vysvetlenie. To, čo ľudia nazývajú nutkaním reprezentovať, napokon vyplýva z rozumnej potreby, ak nie potreby rozumu, získať aspoň okrajový prehľad v oblasti neprimeraných činností. Je to tak: pri písaní románu niečo získate, aj keď ho znova stratíte v množnom čísle. Odvtedy, čo sa stalo módou odsúdiť sen o rozumu, akoby to bol on, kto monštrá produkoval, má román tiež produkovať monštrá a mutovať ich. „Hyperfikcia“ bol druhým vynálezom románu ako obludná a katastrofická veľkosť: definitívna forma rozhovoru alebo klebety, v ktorej sa každý môže trochu spoznať skôr, ako vstúpi do Únikové jazdy.
Skutočnosť, že sa román vymaní z drahocenného priestoru medzi dvoma obálkami kníh, bola pre neho už dávno vlastná, dalo by sa hádať, aké sú jeho dôvody, keby niečo také existovalo. Tento proces má koniec koncov bod: čo sa strieda medzi formou a neformou, medzi rozumom a kultom nerozumu, medzi informáciami a hlukom, medzi nejasnosťou a bacuľatosťou, medzi priemyselnou výrobou nápadov a úplným nedostatkom fantázie, čo nasáva každú inováciu ako špongia a Г Najstarší obchodník nebol presunutý do výkladnej skrinky, nemá úctivé hranice, môže sa iba skončiť alebo, povedzme to pokojne: zomrieť sám na seba, na opak, na nedostatok opaku, na to a ono, presnejšie, medzi všetkým Možné. Rovnako ako jeho usmernenie, rozum, stráca sa v ďalšom rozprávaní a výpočte vied bez toho, aby bol označený prechod. Nový a vedecký vývoj sveta sú starí spojenci.
Môžete odmietnuť dedičstvo? Môžete, samozrejme, povedať právnici, napríklad politici, títo s dômyselným dodatkom: ak je to užitočné. Fixná reč, ktorá nerobí žiadny rozdiel, sa v Európe už niekoľko storočí nazýva próza. Je to preto, že je sama dedičkou - dedičkou všetkého, čo je napísané a ktoré by sa dalo ľahkým pohybom preniesť do posmrtného života, ak by to nebolo úplne ono. Hranice prózy sa skúmali málokedy, pravdepodobne preto, lebo sa všeobecne považujú za pragmatickú záležitosť. Próza je vždy „po ďalšom“. Vychádza z neho a vibruje pripravenosťou zmiznúť v ňom. Na rozdiel od iných foriem komunikácie nie je úplne tam, nikdy a nikde. Nikto neprehliadne jeho začiatky, nikto jeho pokrok, respektíve jeho pokrok. Jediná skutočná vec na nej je, že odchádza. Najmenší kus prózy je fragment, najväčší mysliteľný o nič menej. Niektorí obracajú svoj fragmentárny charakter smerom von, iní smerom dovnútra, väčšina sa to snaží skryť a darí sa im to, pretože ilúzia zavŕšenia sa môže zmeniť na lož, ale nemožno ju odstrániť z katalógu potrieb.
Dedičstvo po dekonštrukcii je, že to vedia všetky zainteresované strany. V tejto hre na zajaca a ježka je autor považovaný za maškarádu. Mimochodom, aj to chýbajúce: písanie, akoby sa text písal sám, akoby súbor pravidiel momentálne cirkulujúcich pravopisov alebo médium maskované ako vedomie hralo zámernú hru s podobne pochybným protinožcom, ktorý sa volá čitateľ, je iba podvodom iné. Neustála próza ju sama ženie smerom k tej hrane, pri ktorej náhle ide do hĺbky.
Keď si raz ukážeme výrobný model, vyžaduje to jednoduchosť veriacich, ktorí nechcú minúť svoj materiál, a konfrontuje ich s rýchlo rastúcim počtom odpadlíkov, ktorí nevidia zmysel v tom jednoducho pokračovať. Aj to veta znamená, že román je čiernou dierou prózy. Nakoniec sú všetky prózy zábava.
Každé väčšie prozaické dielo kladie otázku významu. Je to preto, lebo svoj objekt skôr vytvára, ako prijíma. To, ako ich prezentuje, závisí rovnako od formy, ktorú autor dáva, ako aj od pripravenosti čitateľa ju objaviť, teda zúčastniť sa hry o stvorenie. Tak málo ako čitateľ pozná postranné úmysly autora, tak málo vie autor aj o myšlienkových hrách bývalého. Keby to bolo iné, stále by to bolo trochu iné, pretože všetko by sa to rovnalo hre s bludmi, v ktorej by mal každý slobodu začať novú hru, hru s hrou, hru so sebou samým., s predmetom a prácou, ktorá nikdy nepríde k odpočinku. Pokiaľ prevláda potreba porozumenia samému sebe, túžba klamať zostáva marginálna. Zistiť niečo je podstatou celého vynálezu.
Medzi nami: písmo-I je zvláštny hybrid. Necháva niečo vzniknúť a je prítomné iba dovtedy, kým niečo vznikne, nerieši otázku významu, ani ju neposúva, odovzdáva ju čitateľovi, ale v stave úplnej disperzie, takže je v Bude to mať opäť v nasledujúcom okamihu. V istom zmysle je to pohyb, ktorý vytvára v čitateľovi, v inom je to ten, ktorý nie je komunikovaný. Písanie románu tohto odbočenia nie je úplne skutočnou činnosťou, znamená to trochu, že počas písania románu nepíšete, a naopak. Držme sa tohto bodu: čo ultrarealizmus prostredníctvom spojenia s písaným vesmírom a jeho obrazom po strate knižníc ako dôstojného miesta zastúpenia, to world wide web V snahe dosiahnuť nerušený tok významov, hovoriaci šelest písma, ktorý nasáva svojich čitateľov a potom ich opäť púšťa, to je to, čoho sa román zábavy zmocňuje a vylučuje produkciu.