Židovka Eva Mozes Kor o svojom živote po Osvienčime
Do Osvienčimu ste prišli ako desaťročný. Takmer celá vaša rodina bola zavraždená v plynových komorách. Prežili ste iba vy a vaše dvojča Miriam, pretože ste boli potrební pre lekárske experimenty Josefa Mengeleho. Ako môžeš odpustiť?
Často dostávam otázku. Vždy odpovedám: „Zaslúžim si oslobodiť sa od toho, čo sa mi stalo?“ Odpoveď je vždy: „Áno, absolútne.“ Ale keď sa pýtam, ako by to malo fungovať, nikto nemá odpoveď. Našiel som spôsob, ako sa sám seba pustiť a byť opäť na slobode.
Ako sa to stalo?
Po smrti mojej sestry v roku 1993 sme s filmovým tímom navštívili nacistického lekára, ktorý bol v Osvienčime. Žil v malom meste v Bavorsku. Keď som sa dostal na jeho miesto, bol som veľmi nervózny. Nacistický lekár ma ale prijal láskavo a správal sa ku mne s úctou. To ma prekvapilo. Hlavne ma prekvapilo, že sa mi páčil. Nevedel som, čo mám povedať, a zrazu som sa ho len spýtal: „Vieš niečo o plynových komorách? Prešli ste tam, boli ste vo vnútri? “A on odpovedal:„ To je presne môj problém. Toto je nočná mora, s ktorou žijem každý deň svojho života. “A začal rozprávať. Videl plynovanie podrobne, pretože sa musel pozrieť cez kukátko a potom všetkým vydať úmrtné listy. Nikdy som nepočul, aby nacista podrobne vraždil. Povedal som mu: „V roku 1995 idem do Osvienčimu, poď so mnou a podpíš dokument, ktorý hovorí presne to, čo si videl. Aby to už nikto nikdy nemohol poprieť. “A on jednoducho povedal, že áno.
V roku 1995 ste skutočne odišli do Osvienčimu s bývalým lekárom SS Hansom Münchom, aby ste oslávili 50. výročie oslobodenia . . .
Ale po stretnutí v Bavorsku som sa najskôr vydal späť domov na Terre Haute v Indiane. Vtedy som si uvedomil, že sa chcem tomuto nacistovi poďakovať, pretože bol pripravený o čomkoľvek svedčiť. Ako sa však poďakovať nacistovi? Desať mesiacov som nad tým premýšľal, premýšľal som tam a späť a zrazu ma napadla myšlienka: Prečo mu nenapíšem list, v ktorom mu odpustím? A myslel som si, že to bude dôležitý darček pre Dr. Münch. Až neskôr som si uvedomil, že to pre mňa bolo ešte dôležitejšie. Pretože som si uvedomil, že mám moc. Ja, malá obeť, ktorá si celé desaťročia myslela, že nemá vôbec žiadnu moc. Mal som moc odpúšťať. Všetky obete na svete sa cítia zranené, bezmocné a bezmocné. A všimol som si: toto je sila, ktorú mám iba ja.
Takže to bola náhoda?
Áno. Ak Dr. Münch sa ku mne choval ako k starému dobrému nacistovi, chladný, nepriateľský a odmietavý, nikdy by mi nebolo tak dobre, keby som sa ho pýtal na plynové komory. Ale tiež mi chvíľu trvalo, kým som pochopil, čo pre mňa odpustenie znamená. Uvedomil som si, že znovu získavam kontrolu nad svojím životom. Už som nebol pasívnou obeťou, ale hereckou osobou.
A myšlienka dokonca Dr. Odpustiť Mengelemu a získať nad ním prevahu bolo omamné. Takže som sa od neho konečne mohol oslobodiť. Viete, bol som predtým celý život nahnevaný a obviňoval som všetko, čo sa mi stalo, v Osvienčime. Aj keď som si vo veku 50 rokov zlomil členok, myslel som si, že to určite pochádza z lekárskych skúšok. Obete sa zameriavajú na svoje údery osudu a hovoria, že s tým nemôžu nič urobiť. Ale toto je zle. Myšlienka obete, že nad svojím životom nemá moc, je základom pre to, aby zostala obeťou.
Je to to, čo vo svojej knihe myslíte pod pojmom „príkladná obeta“?
Áno, bol som dobrou obeťou. Bol som naštvaný na svet. Aj o svete, v ktorom som vtedy žil. A dokonca aj mojim rodičom, ktorým sa nepodarilo zachrániť ma pred Osvienčimom! Podriadil som sa svojej úlohe. V určitom okamihu sa hnev stane súčasťou vlastnej identity. Najviac vás však bolí nenávisť a hnev. Odpustenie umožňuje človeku zbaviť sa ho.
Takže chcete uvoľniť väzby s páchateľmi?
Áno, otroctvo do minulosti. Nakoniec sa nielen točí okolo neho. To neznamená, že zabudnete na minulosť. Absolútne nijako! Ale máte k tomu odstup. Musíte sa pokúsiť vyťažiť z toho niečo pozitívne namiesto toho, aby ste sa držali hnevu.
Ostatní, ktorí prežili Osvienčim, vám boli často vyčítaní, že verejne odpustili páchateľom. Rozumieš?
Chápem to, ale je mi ťa ľúto. Viem, aké to je byť obeťou. Na tom nie je nič dobré. Ale každý sa musí oslobodiť a nájsť si vlastnú cestu. Minulosť nemôžete zmeniť, takže ju musíte prijať. Jediné, čo môžem ovládať, je moje vlastné správanie. Takže s tým musím niečo urobiť, aby som sa vyslobodil. Vždy hovorím: „Vyskúšajte to, moja metóda nič nestojí!“ Je však zaujímavá otázka, prečo sa na mňa ostatní pozostalí hnevajú. Hovoria: Pretože som zverejnil, že odpúšťam. Ale nikdy som nehovoril sám za seba.
Vo svojej knihe navrhujete, aby ste napísali mučiacemu listu odpustenie, ale aby ste ho neposlali poštou. Prečo?
Musím vám povedať príbeh: môj priateľ bol znásilnený. Po rozhovore so mnou sa rozhodla mužovi odpustiť a napísala mu list. List je dobré dať do poriadku všetko. Ale zabudol som jej povedať, aby ten list nikdy neposielala. Muž náhle odpovedal: „Teraz ti musím odpustiť, že si ma uväznil a že tu sedíš päť rokov.“ Takže je to pravidlo: nikdy neposielajte list! Nevstupujte znovu do vzťahu so zneužívateľom, je to toxický vzťah. List je iba pre vás!
Váš spôsob odpúšťania je teda celý o obeti, nie o páchateľovi?
Absolútne. To, čo sa stane s páchateľom, je jeho problém. S obeťami je toho dosť potrebné na riešenie. Mimochodom, tiež neverím, že obeť môže pre páchateľa urobiť veľa. Nikto, kto urobil zle, nestojí pred zrkadlom a hovorí: „Som na to hrdý.“ Keď robíte zle, robíte si zle pre svoje srdce. Poškodený to nemôže pre páchateľa vyriešiť. Musí sám zistiť, ako môže sám seba napraviť. Pravdepodobne by musel urobiť veľa dobrého, aby sa so sebou vyrovnal. Obávam sa, že už nechcem vidieť viac obetí na svete. Tí, ktorí sa stali obeťami, by nemali byť odsúdení na to, aby zostali doživotnými obeťami. Mali by sme im dať spôsob, ako sa vyliečiť.
Odpustenie hrá ústrednú rolu aj v kresťanstve. Ak vás počúvate, možno si myslíte, že by to bol liek na mnohé rany. Prečo to doteraz v histórii nefungovalo?
Nie som katolícka. Ale myslím si, že ich odpustenie je len polovičné ako moje, alebo dokonca ani nie polovičné. Pretože ľudia to robia iba preto, aby sa riadili náboženskými dogmami. Nevychádza to zvnútra. To určite neplatí pre každého, ale pre väčšinu z nich. A liečivý účinok zvyčajne nie je pochopený. Mnoho ľudí nechápe, kedy to naozaj funguje. Nenašiel som v žiadnom náboženstve nič, čo by obete mohli robiť sami, aby už viac neboli obeťami. Niečo, čo by ju uzdravilo.
Minulý rok ste sa zúčastnili procesu s Oskarom Gröningom v Lüneburgu a prečítali ste si tam vyhlásenie, že ste Gröningovi odpustili. Za to vás kritizovali aj ďalší pozostalí.
Naozaj verím, že ostatní preživší sa mýlili. Bol som pripravený s nimi hovoriť a počúvať ich. Niektorí mi hovorili: „Ublížil si nám.“ Vždy som hovoril: „Vaše vyhlásenie nie je pochýb. Ani vaša bolesť. Ako presne som ti ublížil? “Nikdy na to nemali odpoveď.
Prečo ste išli vôbec na súd?
Vlastne som tam nechcel ísť. Mal som ešte ďalšie veci, myslel som si, že som odpustil, nechcem s tým mať nič spoločné. Prišiel právnik a prehovoril ma na to. A potom som si v duchu pomyslel: Môžem sedieť v nemeckej súdnej sieni obklopený nemeckými sudcami, ktorí sa ku mne správajú s úctou. Páči sa mi tento nápad! Ale tiež som si myslel: To, čo robia nemeckí sudcovia, nie je dobré. Nikomu nepomôže dať 94-ročného muža do väzenia. Obrátil som sa teda na súd a požiadal som, aby Gröningova sociálna služba bola poskytnutá ako trest, aby musel mladým ľuďom povedať, čo sa stalo. Že to bolo v Osvienčime hrozné a že to nikomu nepomohlo. Prinieslo to iba bolesť, aj pre nemecký ľud. Čo má Groening robiť vo väzení, ak by mohol verejne vypovedať? Nie je ale pravda, že by som sa zasadil za zastavenie presadzovania práva. Z toho som bol aj obvinený. Iba som povedal, že nemá zmysel hodiť starého muža do väzenia.
Myslíte si, že by pomohlo ostatným, ktorí prežili Osvienčim, keby nemecké súdnictvo dôslednejšie prenasledovalo páchateľov?
Nemecké súdnictvo dlhodobo zlyháva. To je zlé. Ale vždy som si položil otázku: čo keby bol každý nacista obesený? Zmenilo by to môj život? Od svojich jedenástich rokov by som bola stále sirota s neuveriteľnými zdravotnými problémami, ale už nikdy by som nemohla nikoho volať mama alebo otec, pretože nemám ani mamu, ani otca. To by mi nepomohlo.
Prečo si myslíte, že v Nemecku sa aj veľa mladých ľudí stále cíti vinných, pokiaľ ide o holokaust?
Pretože boli k tomu vychovaní. Myslím si, že nikto skutočne nevie, ako naložiť so starými ranami. Zaťažuje obyvateľov Nemecka, zaťažuje celý svet! Ale hovorím mladým: mali by ste byť hrdí. Nemecko je jedinou krajinou, ktorá prevzala zodpovednosť za svoju minulosť. A potom sa vždy pýtam: „Prečo zbytočne míňaš svoju energiu pocitom viny za niečo, čo si neurobil? Radšej vezmite energiu na to, aby ste urobili niečo dobré! “
Vo svojej knihe Sila odpustenia píšeš dokonca o sebaľútosti.
Áno. Nikto nechce mať nacistov ako predkov. Mladí si to nevybrali. Ale nikto si nevyberá, kde sa narodí. Každý má na výber, ako s nimi naloží: Namiesto toho, aby sa oddával sebaľútosti alebo hnevu, môže si tieto pocity vziať a pokúsiť sa stať dobrým človekom a konať dobre. Nezáleží na tom čo! Navštívte starých ľudí doma a strávte s nimi čas - to by bol pekný projekt pre ľudí, ktorí sa cítia previnilo. Hodinu mesačne urobte niečo dobré na počesť obetí nacistického režimu. Alebo vyzdvihnúť odpadky z ulice. Nemám rád, keď sú ulice špinavé. Niečo si zoberte a už o tom vôbec nehovorte. Urobte to iba pre seba!
K človeku
Eva Mozes Kor, narodená v Portz v Transylvánii v roku 1934, bola s rodinou v roku 1944 deportovaná do Osvienčimu. Jej rodičia a dve staršie sestry boli zavraždené v plynových komorách. Prežila iba Eva a jej dvojča Miriam, pretože ich zneužíval Josef Mengele na lekárske experimenty. V roku 1950 sa obaja presťahovali do Izraela, kde sa Eva vydala za amerického preživšieho z holokaustu a presťahovala sa s ním do Terres Hautes v štáte Indiana. Miriam zomrela v roku 1993 a Eva stále trpí vážnymi zdravotnými následkami lekárskych pokusov. V nemčine vyšla jej kniha „Die Macht des Vergebens“.