Zmršťovacie kúry; Ralf Langejürgen
Je pôst! Pre veriacich kresťanov medzi nami čas pokánia, rozjímania a rituálnych prikázaní o jedle. Sekulárni ľudia sú ovplyvnení málo. Jej znalosť rituálno-liturgického pôstu je iba primitívna a v konečnom dôsledku iba vzdialená spomienka na dobu veľkých hladových kríz predindustriálneho veku. Skutočnosť, že kolektívny pôst je v súčasnosti opäť v móde, má niečo spoločné s týmito historicko-náboženskými reminiscenciami, ale nemá pôvod v náboženskom, ale v ekologicky zdravom svetonázore. Podľa veľkého kréda sa ľudstvo musí stať štíhlejším vzhľadom na blížiacu sa klimatickú katastrofu. A to rýchlo, pretože čas je podstatný a pokánie netoleruje kompromisy. - Ale ako je to vlastne? Je možné účelovo vyparovať globálne prepojené ekonomiky? Nech sa spoločnosti, ktoré sú zvyknuté žiť v hojnosti, zmenšia na zdravie?
Na prvý pohľad sa také otázky zdajú paradoxné. Ako to má fungovať bez nátlaku? Ako to má fungovať v oblasti sveta, kde väčšina ľudí má nadváhu a kde sa hromadná konzumácia stala štandardom aj pre širšie vrstvy obyvateľstva? Kritici rastu odpovedajú na všetko otázkou správneho prístupu. Len čo si ľudia široko uvedomia, že v stávke je doslova všetko a ide o existenciu celého ľudstva, prídu si na svoje a úplne si utiahnu opasky.
Negatívny rast
Ak si zástupcovia takzvanej „porastovej ekonomiky“ nájdu cestu, musíme sa konečne začať oslobodiť od metly nadbytočných. Potrebuje štvorčlenná rodina tri autá? Potrebujú ľudia každý deň na stole mäso a klobásu? Musíme v zime vykurovať všetky miestnosti, aj keď cez deň využívame iba obývaciu izbu a kuchyňu? Naozaj musíme každý rok letieť na Malle? Kritické otázky k zámožnej časti ľudstva, ktorého ekologická a energetická stopa medzitým nadobudla gigantické rozmery.
Nielen trochu zoštíhliť
Keby to tak bolo, nebol by skutočne veľký problém. Každý konzumuje o niečo menej. Každý sa obmedzuje čo najviac a žije trochu vedomejšie. Nie také bezstarostné ako predtým. S pozornosťou a trochu ohľaduplnejšie, pokiaľ ide o individuálnu spotrebu zdrojov. Ak však budete pozornejšie počúvať a budete si pokojne predstavovať, na čom sme sami v nasledujúcich 10 rokoch, rýchlo to vyjde najavo: tu zvládne zopár lásky, pár kíl tam. To nebude stačiť. Zásah je oveľa hlbší a nikto nám momentálne nemôže sľúbiť šťastný veľkonočný koniec pôstu.
Oslobodenie od hojnosti
Uzavretie 75% všetkých letísk. Blokovanie 5% všetkých diaľnic pre súkromnú dopravu. Zníženie hrubého domáceho produktu na polovicu prostredníctvom všeobecného zníženia pracovnej doby na maximálne 20 hodín týždenne! - Ups, mysleli by ste si! Kto o to žiada? - Nico Paech, volá sa muž! Vyučuje ako profesor „Plural Economics“ na univerzite v Siegene a od vydania jeho provokatívneho pamfletu „Liberation from Abundance“ v roku 2012 patrí k najznámejším predstaviteľom post-rastovej ekonomiky v Nemecku.
Každý, kto sa bližšie pozrie na Paechove publikácie alebo jeho reči, si od úžasu pretiera oči. Hovorí sa o „samozásobiteľskom poľnohospodárstve“. Návrat k sebestačnosti. Mestské záhradníctvo! Pestovanie ovocia a zeleniny na záhrade. Zmenšenie tvorby priemyselnej hodnoty na polovicu a vytvorenie „obehového hospodárstva“, v ktorom je možné prostredníctvom „výmenných krúžkov“ opätovne použiť všetky druhy tovaru.
Milý čitateľ je na prvý pohľad zaskočený a myslí si svoju úlohu. Potom však uvidí zoznamy príjmu. Kde sa človek všade objavil a aké veľké ohlasy majú jeho tézy teraz aj v renomovaných kvalitných médiách. Ok! Dostávajú to hlavne publicisti a menej obchodní redaktori, ale súdiac podľa často takmer euforických komentárov, tu sa valí niečo, čo treba brať vážne.
Problémy s odparovaním
Ale späť k počiatočným otázkam: Môžete jednoducho odpariť zložité ekonomiky podľa Paechovho vzoru? Môžu komplikované mechanizmy konania našich ekonomík založené na deľbe práce tolerovať také zmenšujúce sa liečby? Nasledujúce tri aspekty, vďaka ktorým ste skeptickí ohľadom praktickej uskutočniteľnosti takýchto transformácií.
1.) Ekonomiky rastú zvnútra von a kto začne s životne dôležitými orgánmi s dietetickým zámerom, riskuje zrútenie celého organizmu. „Kultúra odriekania“, ktorú v súčasnosti propagujú nielen radikálni protagonisti ako Nico Paech, začína v strojovniach našich ekonomík. Súčasný odchod z jadrovej energie a výroby energie z uhlia predstavuje radikálnu diétu bezprecedentných rozmerov. Staré srdcové komory („fosílnej“) ekomónie majú byť nahradené novými v rekordnom čase niekoľkých rokov. Je však viac ako otázne, či sa odstavenie osvedčených a simultánnych transplantácií zatiaľ nevyskúšaných nepodarí, najmä vzhľadom na enormný dodatočný dopyt po elektrine po transformácii (elektronická mobilita, konverzia procesov priemyselnej výroby v chemickom a primárnom priemysle atď.) Nezabudnite, že toto „zoštíhlenie“ nie je o tukových vankúšikoch v oblasti bedier a žalúdka, ale o vnútorných orgánoch, ktoré udržujú organizmus v chode.
2.) Rovnomerné odparovanie nakoniec funguje iba v laboratóriu. Ekonomiky pod vonkajším stresom majú tendenciu k nerovnomerným kontrakciám a sú ťažko kontrolovateľné štátom. Je často vyvrátenou ilúziou domnievať sa, že je možné jednoducho skrátiť pracovný čas plošne a jednoducho distribuovať pracovné objemy považované za fixné výpočtové množstvá medzi viac ľudí. Rovnako problematická je predstava, že pracovný čas a výroba by sa dali systematicky znížiť pomocou jednoduchého výpočtu a upraviť na nižšiu úroveň. Rovnako ako v našich spotrebiteľských svetoch, aj v našich pracovných svetoch existujú milióny podnikateľských subjektov s veľmi odlišnými preferenciami a ambíciami, ktoré nie je možné konkrétne kontrolovať vo fázach expanzie alebo kontrakcie. Trhové ekonomiky sú také úspešné, pretože vytvárajú motivačné systémy, v ktorých je konkurencia stonožiek spojená s dynamikou inovácií virtuóznym spôsobom. Centrálne riadené plánované ekonomiky zlyhávajú kvôli ilúziám systémovej kontroly.
3.) Dôsledný pôst predpokladá individuálnu vôľu vzdať sa a zvyčajne dosiahne pozoruhodnú udržateľnosť iba vtedy, keď sú ľudia sebamotivovaní vedome sa vzdať. Ako to funguje, možno pozorovať vo veľkých duchovných systémoch historických vysokých kultúr na východe a západe. Tu to vždy bola iba numericky zvládnuteľná elita odborníkov, ktorí dosiahli vyššiu úroveň odriekania a dobrovoľného obmedzovania sa. Drvivá väčšina spravidla nemala ani vytrvalú disciplínu, ani vôľu vzdať sa toho, čo je zrejmé, aj keď sa to zdá byť priamo hmatateľné. Uvedená celonárodná transformácia by bola pravdepodobne možná iba prostredníctvom kolektívnych donucovacích opatrení v kombinácii s prísnymi zákazovými režimami.
Radikálne zmrštenie nie je riešením
Takže každý, kto sníva o ekonomikách, ktoré môžu byť systematicky a spoločensky prijateľné, by sa mal vypariť, by mal neustále sledovať opísané prekážky. Pôstne obdobie medzi Popolcovou stredou a Veľkým piatkom nás vyzýva, aby sme postupovali umiernene a rešpektovali svoje prirodzené základy života. „Zmenšujúce sa ekonomiky“ bez rastu bez spoločensko-politicky disponibilného nadbytočného produktu sú štrukturálne spätné a v konečnom dôsledku neriešia žiaden z veľkých problémov ľudstva.