Zoznam najsilnejších kliatieb
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Neustále
Či už je kliatba vyslovená vtipne alebo vážne, môže mať účinky na reproduktora aj na cieľ. Teológovia sa domnievajú, že tí, ktorí sa k takýmto praktikám uchýlia, sa dopúšťajú veľkého hriechu.
Z banálneho „jedla by. „Alebo„ oheň by horel ... “, často povedané žartom, na vážne kliatby, pri ktorých sa vyvolávajú nešťastia, ktoré vedú k smrti, sú kliatby bežným spôsobom, ako niekomu ublížiť. Cirkevní teológovia varujú, že takéto praktiky sú hriechom, aj keď ich často vykonávajú dokonca aj kňazi.
„Kliatba sa chytí, keď je v strede nespravodlivosť. Ak si napríklad žena robí srandu z iného, ktorý je naštvaný alebo jej škodí, a ten naštvaný ju preklína, je koniec, jej národ je stratený. To znamená, že keď niekomu ublížim, a on ma preklína, jeho kliatby sa chytia. Boh to umožňuje a sú chytení, rovnako ako napríklad jeden umožňuje jednému zabiť druhého. Ale keď nie je nespravodlivosť, potom sa kliatba vráti k tej hovorenej, “hovorí Paisie Aghioritul v diele„ S bolesťou a láskou k súčasnému človeku “.
Ten istý rodič poukazuje na to, že ten, kto prekliatie prijme, je v tomto živote mučený, a ten, kto preklína, bude mučený v druhom živote, pretože bude Bohom potrestaný ako vrah, „pokiaľ nebude konať pokánie a nevyzná sa“.
Ale prekliatím, hovorí Paisie Aghioritul, unikáme pokáním a spoveďou. „Poznám veľa prípadov ľudí, ktorí boli mučení svojimi kliatbami, pretože boli vinní, ale ktorí, keď si uvedomili, že boli prekliati, činili pokánie, priznali sa a išli priamo.“ prekliatie niekoho znamená, že je zlý. Kliatba, keď pochádza od správneho muža, má veľkú moc “.
Rumunský svätec Ioan Iacob Hozevitul v knihe „Svätí a veľkí duchovní o exorcizme a uzdravení“ ukazuje, že kliatba je slovom proti požehnaniu. A tak ako požehnanie ukazuje túžbu po dobre a spáse, tak aj kliatba ukazuje túžbu po škode a strate.
Mohli by sme povedať, že kliatba je tiež modlitbou, ale nie v prospech človeka, ale v prospech jeho škody. Preto kresťanské právo zastaví používanie kliatby. Môžu ho použiť iba duchovní pastieri ako zväzok pre nečistých duchov alebo ako trest pre nekajúcnych, ktorí klamú ľud. ““
V Biblii v knihe žalmov David hovorí, že „tí, ktorí žehnajú, zdedia zem a tí, ktorí zlorečia, zahynú!“ (Žalm 36, 22).
Skutočnosť, že kliatba je hriechom, a tých, ktorí sa k takýmto praktikám uchýlia, vysvetľuje aj biskup Timotei Prahoveanul, ktorého citoval Ziarul Lumina. „Tí, ktorí preklínajú - bez ohľadu na to, kto sú, dokonca aj služobníci Cirkvi - najmä pokiaľ ide o bežné veci, usudzujú, že páchajú veľmi závažný hriech, ktorému sa treba vyvarovať.“.
Ten istý teológ ukazuje, že kliatba matky alebo kňaza je najsilnejšou kliatbou. „Rodič, ktorý skutočne miluje svoje dieťa, mu navždy odpustí, rovnako ako dobrý rodič v evanjeliu. Ak je však kliatba matky a kňaza oprávnená, môže sa zdvihnúť iba prostredníctvom pokánia a úprimného odpustenia osobe, ktorá sa dopustila chyby, keď na seba túto kliatbu urobila. Otec Ilie Cleopa tiež povedal: „Kliatba matky je ako kliatba kňaza, je chytená ... Neproklínajte deti, pretože je chytená. Nehovorte vo svojom hneve, pri pokuse, určité ťažké slová, pretože sa chytia “. „V týchto prípadoch musíme spovedať a požiadať kňazov, aby prečítali modlitby za prepustenie kliatby. Povedzme pri spovedi, že sme sa dostali medzi naše slová a slová prekliatia “, uzatvára biskup.
V ortodoxnej modlitebnej knihe Molitfelnic sa nachádza „Modlitba za uvoľnenie kliatby“, v ktorej kňaz žiada Boha, aby prekliatú prepustil. „Ty, Pane, a tvoj služobník (N) vytrhni svoju dobrotu z puta, ktoré sa na ňom urobilo, a daj mu prístup, aby bez hriechu, kedykoľvek a na všetkých miestach, odvážne vstúpil do tvojej slávy a s čistou mysľou od teba vyžadovať bohaté milosrdenstvo. “
Jedným z najznámejších príkladov prekliatia je kláštor Frasina, miesto, kam majú ženy zakázaný vstup. „Táto svätá svätyňa bola od základu postavená ako chinovie mníšskych rodičov a pretože zo strany ženy by to mohlo spôsobiť nejaký škandál pre tamojších mníchov, takže pod ťažkým putom sa z tohto miesta zastavila, aby prešla ďalej, za žiadnych okolností, ženská časť. A tí, ktorí sa odvážia ísť pod kliatbu a všetky nešťastia, ktoré na nich prídu, ako napríklad: chudoba, vina a všetky druhy trestov, a opäť tí, ktorí toto rozhodnutie zachovajú a budú mať požehnanie Božie a našu pokoru a prídu na nich šťastné dobro. Calinic, biskup Râmnicu Nového Severinu, 17. januára. 1867 “, píše sa na zmluvnom kameni svätej Kaliniky, ktorá zakázala ženám prístup do tohto kláštora.