Zrieknutie sa pôstu, pivo a problém s matematikou
Niekedy menej je viac: Počas pôstu sa veľa ľudí zaobíde bez luxusných jedál.
"> '>
Týmto spôsobom Duden definuje sloveso „rýchlo“, aby sa úplne alebo čiastočne zdržal jedla alebo aby sa zdržal konzumácie určitých jedál. To je teraz opäť aktuálne, pretože po bláznivých dňoch sa pôst začína opäť Popolcovou stredou. Pôvodne čisto cirkevná záležitosť, v ktorej sa veriaci zriekajú, sa pôstne obdobie stalo pre mnohých niečo ako strava, aby sa telo po sviatkoch zimy dostalo späť do formy.
Pôst napriek tomu zostáva Cirkvi prirodzený, čas pripraviť sa na predchádzajúcu Veľkú noc, oslavu Ježišovho zmŕtvychvstania. Katolícka cirkev pre túto dobu stanovila presné pravidlá: takzvaný pôstny poriadok. Hovorí napríklad o tom, že z cirkevného hľadiska sa nemusí každý postiť. Toto je povinné iba pre veriacich vo veku od 18 do 60 rokov. Deťom a dospievajúcim by sa však malo začať hladovať pomaly.
Zrieknutie sa - čo?
Ide o vzdanie sa. Ale čo presne? V stredoveku platili veľmi tvrdé pravidlá. Išlo o jedlo. Iba tri sústa chleba a tri dúšky vody alebo piva boli povolené denne. Dnešné poradie pôstu je voľnejšie a hlavne nie také presné. Existujú návrhy, ako napríklad známe zrieknutie sa mäsa, znateľné obmedzenia v konzumácii alebo zrieknutie sa luxusných jedál. Povinnosť postiť sa však plnia aj diela charity alebo peňažné obete pre tých, ktorí to potrebujú.
Pre niektorých je pôstny čas aj matematickým problémom. 40-dňová pôstna doba sa znova a znova spomína na základe času, ktorý Ježiš strávil v púšti, kým začal svoju verejnú prácu. Ak však dokážete spočítať, rýchlo zistíte, že pôstne obdobie trvá dlhšie ako 40 dní. Od Popolcovej stredy do Veľkej soboty, deň pred Veľkou nocou, je 46 dní. Chyba vo výpočte v Biblii? Vôbec nie. Tento rozdiel má jednoduché vysvetlenie. Nedele nie sú pôstne. Potom to vyjde a skutočne zostáva 40 dní pôstu. Pokiaľ to však nie je priestupný rok ako tento. To znamená ešte jeden pôstny deň.
Nedeľa radosti
Cirkev uznáva, že pôstne obdobie môže byť ťažké. Katolícka cirkev to dokonca liturgicky zohľadňuje. Štvrtá pôstna nedeľa je v katolíckom kostole takzvaný „Sunday laetare“. Laetare je latinčina a znamená: byť šťastný, byť šťastný. Štvrtú pôstnu nedeľu je pôstny čas zväčša za nami. Mimochodom, toto je jediná nedeľa v roku, keď kňaz nosí ornát v ružovej farbe.
A sú aj pekné príbehy o pôstnom období. Napríklad ten, ktorý by mal vysvetliť, prečo silné pivo hrá v pôstnom období tak veľkú úlohu. Podľa toho sa hovorí, že bavorskí mnísi varili pred stovkami rokov silné pivo, aby kompenzovali tvrdý pôst. Keď sa to pápež dozvedel v ďalekom Ríme, chcel zistiť, či by pivo mohlo byť skutočne vhodné na pôst. Nariadil preto, aby mu priniesli sud vo Vatikáne. To bolo v čase, keď sa ešte transporty uskutočňovali pomocou vôl alebo konských vozidiel. Zodpovedajúcim spôsobom dlho trvalo, kým sud s pivom dunil nad Alpami. To malo negatívny vplyv na kvalitu, rovnako ako neustále výkyvy teplôt na dlhej ceste. Keď sa pápež konečne napil dobre precestovaného bavorského varenia, vykyslo. Črty tváre Petriho nástupcu sa stiahli a on povedal: „Toto je skutočný pôstny nápoj.“