1901 03
Text z roku 1901 03
ORTHODOXA REANARevistii PeriodicA Eclesiasticii

SMUT SIND AL S-TEI AUTOCEPHAL CIRKVI ORTODOXEROMANI.
1 Kniha rád pre obyvateľov. . . 2332 Sist. Filos.-teológ. k blahoslavenému. Augustín 2413 Pamäť cirkevných dejín. . .
4 Predia o triumfe 279b Joachima na III. Darovali & ja Patri-
Oblúk ekumenický. 2866 Kronika cirkvi 3027 Prejav na náboženskom sobáši
Majestátne. Lor Regale Regina Romaniel. 3188 0 náboženský list. 3239 Správa. 329
10 Príhovor na svadbe. . . . . . . 33211 Správa Cuv. Farnosť inského kostola-
(oblasť DomnuluI din HusT 33612 Pamätný akt 34113 Donatiunl 343
TYPOGRAFIA NOSIČOV CIRKVI1901_
ROK XXV RÍMSKY ORTODOXOVÝ KOSTOL č. 3.
PAMÄŤOVÁ KARTA ČO FAKTUJE IJA POSTI1L
Vydávam túto encykliku zaslúžilého biskupa, prvého z Arges, Iosifa, ktorý sa bezprostredne po svojom povýšení na biskupského biskupa najviac staral o nápravu morálnych rolí, nenápadne zavedených medzi svojich duchovných duchov. Zakladá desatoro a ukazuje ich silným spôsobom
Kresťanské nedostatky. Dokazuje im, že iba meno je kresťanské a pri najhorších skutkoch mačacích prisahá Kríž a Boha, právo a všetko, čo je inštinktívne a rešpektované, kradne, okráda, krivo nadáva, prisahá a žije v zhýralosti a opitosti. Uskutočnili sa na konci minulého storočia
Potom vyzval ctnostného biskupa a duchovného otca sily, aby zanechali tieto živé nutkania a vrátili sa späť. Bože, aby obrátil svoju elmaniu na kresťanský ľud
Uvádza ich ako príklad stav biedy, v ktorom sa nachádzajú, nedostatok produktu, strašidelné choroby atď.
Ak sa pozorne pozrieme na našu sociálnu situáciu, dokonca aj v mestách, aj teraz, po uplynutí storočia, sme z milosti Božej unikli nemeckým a ruským inváziám, tureckému yataghanu a vlnenému výsmechu a nakoniec prefíkanosti a všetkým možným druhom mladých ľudí.; pri všetkých týchto zlých návykoch, zlomených a starých zvykoch, sme ich z nás neodstránili. Žijeme v slobode a zneužívame ju. Sme úplne ľahostajní k re-náboženským, dokonca aj k tým, ktoré nie sú ani náboženské, a bez akejkoľvek úcty k našej cirkvi predkov, ktorá je základom morálky rumunského ľudu. S hanbou a často prostrednými deťmi v uliciach Capita lei na našu hanbu preklínal svätých a Boha a všelijaké hrubé urážky. Duchovenstvo konalo a plní svoje povinnosti radením, karhaním a nabádaním na dobrý a správny život. Ktokoľvek ho však počúva! Nie sú to dobré príznaky, ale náznaky nešťastia, ak sa neopravíme.
Túto encykliku si treba pozorne prečítať a bolo zrejmé, že Charlesove rany teraz trpeli obezitou, sú rovnaké aj teraz. Urobil som malý morálny pokrok, nemôžem nič povedať!
Arcikňazom, vašim kňazom a diakonom a všetkým ostatným pravoslávnym kresťanom, ktorí žijú v tejto diecéze našej pokory, od Boha vás prosíme o pokoj, zdravie a duševný pokoj vo všetkom potrebnom. chivernisirea vre-
melnicel vieti, iar de la humeria nOstra molitva si parin-tesca blagoslovenie ye envitem. Bože, táto diecéza ti bola zverená, netrápime sa trochu, máme rozchod všetkých, ktorí v nej žijú, pretože sme boli pripravení a ochotní a pripravení prísť pred celé stádo a po našej schopnosti pomôcť. Chcete, aby sme žili z vecí, ktoré patria ku kresťanstvu, aj keď viete, že tu nie je žiadna prekážka?
Stalo sa. Za svoje hriechy sme si mysleli, že to nebude spôsobovať, aby sme boli zaťažení svojím príchodom, aby sme neboli úplne zbavení plnenia pastoračnej povinnosti, ako aj stáda úžitku, ktorý patrí hlavnému pastierovi. Blížime sa k svätému pôstu svätej Nastericel po tele nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ale prostredníctvom týchto niekoľkých písomných slov neprestávame preukazovať našu rodičovskú lásku a predovšetkým vás vyzývame, aby ste úplne nezapadli nechoďte ako dočasné, márne a svetské veci, ale aby ste sa rátali s tým, že ste skrze krst svätým krstom pre nebeské kráľovstvo, ktoré je skutočným dedičstvom skutočných kresťanov a ako je smrť pripravená pred všetkým, nájde dychom svätého krstu poškvrneného hriechmi, a aby vo svojom živote neľutoval, je pre neho lepšie, ak takého neporodil, lebo po smrti nie je kajúci, ale matka), súdom a odmenou bude voz, ako tento svet fungoval, potom budú mnohí plakať, pretože sa vám na tomto svete nedarilo, pretože OdenOstre prešiel do púšte, ale táto útecha nám nebude na nič.
Nabádali ma, aby som ich napísal, pretože ľudia na tejto zemi sa úplne stiahli z prikázaní.
po smrti zatratené telá Celé, čierne a urnové klapky, ale stále nie múdre, zlé; ale v zhone utekajú do zúfalstva, a za to si nezaslúžia najviac, aby videli ovocie 01.44 a videli, ale svoje dieťa pred časom zabijú, ako podľa proroka Zachariáša: r Dlhý kosák dvoch -so de coturl, si lata de clece coturl pogOra v dome degli che sa jur penumele lul Dumnedetp. Na tretie prikázanie hovoríte: „Cti si svoje sviatky *, Tar podľa toho hnevá, ako v dilele prOste sed doma, v baroch v nedeľu a vo sviatok