Ájurvéda - dokument PDF
Dokumenty
Ájurvéda je tradičná starodávna veda, ktorá sa zaoberá zdravím človeka. Princípy tohto starodávneho systému medicíny sú potrebné na lepšie pochopenie toho, ako by sme mali viesť zdravý prirodzený život. Ajurvédsky životný systém prostredníctvom vedomostí, ktoré poskytujú o zdraví, objavuje pre človeka dôležitosť a výhody prevzatia zodpovednosti za svoje fyzické a duševné zdravie.
Ájurvéda je holistická veda o živote. Život je podľa nej kombináciou zmyslov, mysle, tela a duše. Neobmedzuje sa iba na telo a fyzické príznaky, ale poskytuje komplexné vedomosti o sociálnom, duševnom a duchovnom zdraví. V tomto veku, keď technologický vývoj zmenil náš spôsob života, životné prostredie a medicínu, sa slová ako duša a duchovnosť zdajú zastarané a vytvárajú negatívny a neochotný názor na tento systém. Ájurvéda vlastne dokazuje, že tento materialistický spôsob myslenia a života spôsobuje v človeku utrpenie.
Ak je hmota všetko, čo potrebujeme, prečo potom aj bohatí trpia úzkosťou, úzkosťou, psychickým stresom a inými duševnými poruchami? Vďaka tomu, že ľudská osoba má ďalšiu zložku, ktorá nie je správne vyživovaná: dušu.
Ájurvéda doslova znamená „veda o živote a dlhovekosti“ a je považovaná za tradičný lekársky systém v Indii. Je to veda v tom zmysle, že je to kompletný systém. Je to celostná kvalitatívna veda o zdraví a dlhovekosti, filozofia a liečebný systém, ktorý sa pozerá na ľudskú osobu ako celok: telo i dušu.
Ajurvéda má hlboké korene v minulosti, keď filozofia a medicína neboli oddelené. Filozofické myšlienky preto silne ovplyvnili ajurvédsky spôsob myslenia.
II. Čo je na ajurvéde jedinečné?
Existujú niektoré aspekty ajurvédy, ktoré sú skutočne jedinečné: poskytuje nám referenčné hodnoty pri prijímaní rozhodnutí o liečbe špecifických pre každý prípad. Ajurvédska teória
je veľmi užitočný pri analýze individuálnej konštitúcie pacienta a pochopení variácií prejavu choroby.
Ajurvédsky vzor je možné použiť na obrys a štruktúru liečebných vzorov špecifických pre každého pacienta.
Ájurvéda dáva každému jednotlivcovi určité konkrétne odporúčania týkajúce sa životného štýlu, stravovania, cvičenia a jogy, bylinnej terapie a dokonca aj duchovných postupov určených na obnovenie a udržanie fyzickej a duševnej rovnováhy. Telo a duša koexistujú v úzkom spojení.
Tento názor, že každý z nás je jedinečný jedinec, umožňuje ajurvédskemu systému ponúkať nielen liečebné rady špecifické pre každý prípad, ale aj vysvetlenie, prečo jedna osoba reaguje na rovnakú liečbu odlišne od druhej.
III. Pôvod ajurvédskeho systému.
Historikom sa nepodarilo presne určiť, kedy sa tento systém narodil. Väčšina ľudí súhlasí s tým, že klasické ajurvédske texty boli napísané v Indii pred 3 500 až 5 000 rokmi, hoci niektoré naznačujú ešte vzdialenejšiu dobu.
Existuje tiež legenda o pôvode tohto tradičného indického lekárskeho systému. Legenda hovorí, že tento systém má božský pôvod. Stvoriteľ vesmíru Brahma ho odovzdal Prajapati Dakshe, bohovi zvierat, ktorý ho zasa odovzdal dvom božským dvojčatám menom Ashwinikumars. Sú to božskí liečitelia. Na oplátku učili božstvo Indru. Všetky tieto postavy sú božstvá z ranej védskej éry. Keď ľudstvo začalo trpieť chorobami, niektorí mudrci ako Bharadvaja sa naučili medicínu od Indry. Postupne sa obrovské množstvo nahromadených informácií systematicky delilo na niekoľko vetiev.
Podľa ajurvédy sa všetka hmota skladá z piatich základných prvkov: panchamahabhuty, ktoré prejavujú vlastnosti zeme (prithvi), vody (jala), ohňa (tejas), vetra (vaju) a vesmíru (akasha). Tieto prvky neexistujú izolovane, ale v kombináciách, v ktorých je jeden alebo viac dominantných. Ľudské telo sa skladá z derivátov týchto piatich základných prvkov, derivátov, ktoré existujú vo forme doshas, tkanív (dhatus) a eliminovanej hmoty (malas).
Doshas: Základný charakteristický princíp ajurvédy sa nazýva „tridosha“ alebo Tri štáty (ustanovenia). Dóše sú fyziologické faktory tela a mali by sa vnímať ako jemné všadeprenikajúce entity, ktoré možno kategorizovať nasledovne:
Vata, Pitta a Kapha. Bavlna reguluje pohyb a predstavuje ju nervový systém. Pitta je princíp biotransformácie a je príčinou všetkých metabolických procesov, ktoré prebiehajú v tele, v ľudskom tele. Kapha je princíp súdržnosti a pôsobí prostredníctvom telesných tekutín. Tri Dóši určujú fyziologickú konštitúciu jednotlivca.
Dhatus (tkanivá) sú rozdelené do siedmich kategórií: plazma, krvinky, svalové tkanivo, tukové tkanivo, kostné tkanivo, kostná dreň a reprodukčné tkanivo. Malay: tri hlavné látky vylučované ľudským telom sú moč, výkaly a potenie. Pokiaľ ide o metabolické procesy v tele, existujú tri hlavné skupiny biologických faktorov, ktoré sa pravdepodobne prejavujú funkciami niektorých enzýmov (agnis).
Jatharagni je zodpovedný za trávenie a vstrebávanie živín. Počas tohto procesu má trávenie tri stupne: najskôr trávenie sladkých (madhura) a slaných (levanduľa) živín, potom kyslé (amla) a nakoniec horké (tikta), horké (katu) a sťahujúce ( kasaya). Výsledky týchto troch stupňov trávenia sú sladké, kyslé a horké. Panchabhutagnis, ktorý obsahuje päť druhov biologických faktorov, je zodpovedný za spracovanie a transformáciu piatich základných prvkov na užitočné zloženie pre telo. Dhatvagnis, tretia skupina zahŕňa sedem typov zodpovedajúcich asimilácii siedmich tkanív. Asimilácia prebieha postupne. Najskôr sa z absorbovaných živín vyrába plazma (rasa); z plazmy sa tvorí krv (rakta), potom svalové tkanivo (mamsa), tukové tkanivo (meda), kostné tkanivo (asthi), kostná dreň (majjan) a reprodukčné bunky (shukra).
V. Ajurvédska patológia (Samprapti). Samprapti predstavuje patológiu alebo proces choroby. V podmienkach
normal, doshas, dhatus a malas spĺňajú určité štandardy, čo sa týka množstva, kvality a prevádzky. Avšak kvôli viacerým endogénnym a erotogénnym faktorom môžu dóše stratiť rovnováhu a tak sa objaví choroba. Akákoľvek choroba je spôsobená nerovnováhou troch dóš, môžu však existovať aj ďalšie faktory: poruchy biologických faktorov (agnis), tvorba a hromadenie nestrávených živín (ama), upchatie telesných kanálov (shrotorodha) a porucha asimilácie tkaniva. . Ajurvéda nás vyzýva, aby sme sa na každého jednotlivca dívali ako na jedinečnú štruktúru (zloženie) troch dóš, a preto musí byť liečba zameraná na
jedinečný patologický obrazec každej osoby. Keď jedna z troch dóš (Vatta, Pitta alebo Kapha) stratí svoju stálu hodnotu a utrpí nerovnováhu, Ayurveda navrhne konkrétneho výživového sprievodcu a životný štýl, ktorý pomôže jednotlivcovi pri znižovaní alebo zvyšovaní koeficientu týchto nevyvážených dóš. Ak je v tele dostatok toxínov, na odstránenie nežiaducich toxínov sa odporúča čistiaci proces s názvom Pancha Karma. príklady:
Predmet (objekt) ajurvédskej medicíny pozostávajúci z piatich základných prvkov bol klasifikovaný podľa derivátov týchto prvkov. Máme nasledovné: chuť (rasa), potencia alebo sila (virya), chuť produktu trávenia (vipaka), vlastnosti (guna), špecifické vlastnosti (prabhava) a akcia (karman).
Chuť má šesť oddelení: sladká (madhura), kyslá (amla), slaná (lavana), horká (tikta), horká (katu) a adstringentná (kasaya). Každá chuť obsahuje dva z piatich prvkov. Stav (stav) potravy po strávení je