Ajurvédske možnosti liečby rakoviny
V súčasnosti je uryurveda obzvlášť cenná pre rehabilitáciu pacientov po konvenčnej liečbe rakoviny.
Dr. med. Ananda Samir Chopra
Takmer šesťdesiatročný pacient práve dokončil intenzívne osemnásťdňové ošetrenie ajurvédou na klinike ajurvédy v Kasseli. Osem rokov predtým dostala rakovinu prsníka, chorý prsník jej bol chirurgicky odstránený a bola liečená chemoterapiou a ožarovaním. Niekoľko rokov pravidelné lekárske kontroly nepreukázali aktívnu rakovinu. Na konci pobytu na klinike ajurvédy bola teraz na poslednej konzultácii s lekárom. Hovorí, že v priebehu rokov využívala aj psychoonkologické a naturopatické liečebné prístupy. Ale keď na piaty deň liečby ajurvédou dostala olejovú masáž celého tela od dvoch terapeutov, hovorí, že po prvý raz od svojej rakoviny sa opäť cítila ako celá osoba.
Toto vyhlásenie jedného pacienta objasňuje, aký je v súčasnosti najväčší význam prístupov ajurvédskej liečby pre ľudí s rakovinou: Āyurveda je dnes mimoriadne cenná, najmä pre rehabilitujúcich pacientov po konvenčnej liečbe rakoviny. Profesionálna ajurvédska liečba môže zmierniť účinky samotnej rakoviny, ako aj možné vedľajšie účinky liečby rakoviny a výrazne zvýšiť kvalitu života.
Āyurvéda pri rakovine - možnosti
Ale Āyurveda, v doslovnom preklade „veda o živote“, je komplexný vedecký lekársky systém, a aj keď je āyurvédska terapia v súčasnosti obzvlášť užitočná pri rehabilitácii po konvenčnej liečbe rakoviny, treba stručne zdôrazniť, že Āyurveda má aj ďalšie možnosti v ponukách liečby rakoviny. Štúdie napríklad ukazujú, že existujú ajurvédske liečivé rastliny, ktoré pri laboratórnych testoch pôsobia priamo proti rakovinovým bunkám. Väčšina tohto výskumu však zatiaľ nenašla klinické uplatnenie. V tejto súvislosti je potrebné jednoznačne konštatovať, že uryurveda v súčasnosti neponúka žiadnu primárnu liečbu rakoviny.
Počas konvenčnej liečby rakoviny však môže ajurvédska terapia zmierniť nežiaduce účinky konvenčnej liečby rakoviny. Klinické štúdie napríklad ukazujú, že ajurvédske byliny obsahujúce zázvor znižujú nevoľnosť pri určitých druhoch chemoterapie. Účinky rakoviny môžu tiež zmierniť možnosti ajurvédskej liečby, ako ukázalo malé klinické pozorovanie asi pred 20 rokmi: Ajurvédsky kadidlový prípravok dokázal znížiť hromadenie tekutiny, ktorá sa môže vyvinúť okolo nádoru na mozgu. Jednotlivé prístupy ajurvédskej liečby môžu dokonca zvýšiť účinok konvenčnej liečby rakoviny, čo ukazujú experimentálne štúdie.
Na druhej strane je tu tiež pozorovanie, že ajurvédske liečebné prístupy môžu príležitostne oslabiť účinok konvenčnej chemoterapie. Napríklad požitie veľkého množstva kurkumy (tzv. Kurkuma) môže oslabiť účinok určitých chemoterapeutických látok. Takže ak máte v úmysle používať ajurvédsku liečbu súčasne s konvenčnou liečbou rakoviny, je vhodné si to ujasniť u odborníka. Podľa súčasného stavu lekárskych skúseností možno povedať, že rôzne možnosti liečby Āyurvédy sú obzvlášť užitočné pri následnej starostlivosti po akútnej liečbe alebo popri konvenčnej liečbe rakoviny.
Čo je ajurvéda? Koncept a anamnéza
Z pohľadu ajurvédskeho lekárskeho systému sa ľudská bytosť skladá na jednej strane z takzvaných štruktúrnych častí, ako sú kosti a svaly, na druhej strane sú takzvané funkčné časti účinné aj u ľudí: neustála zmena, neustály vývoj ľudského organizmu nie je spôsobená štruktúrnymi časťami, ale skôr prostredníctvom funkčných zložiek, ktoré sa často označujú aj ako „energie“. Medzi tieto „energie“, ktoré pôsobia u ľudí, patria takzvané tri Doṣa-s (alternatívne hláskovanie: Doshas - pozn. Red.).
Na tieto tri sily, ktoré pôsobia v každom človeku, sa kvôli jasnosti možno pozerať z rôznych pohľadov. Po prvé, tieto tri sily regulujú normálne ľudské procesy. Doṣa zvaný Vāta je zodpovedný za pohyb alebo pohyblivosť na všetkých úrovniach. To platí na fyzickej úrovni, napríklad pri dychovom pohybe alebo stolici, ako aj na psycho-duchovnej úrovni, kde je Vāta zodpovedná za duševnú flexibilitu a tvorivosť. Druhý Doṣa zvaný Pitta reguluje u ľudí premenu alebo transformáciu, ako sú tráviace a metabolické procesy, ako aj schopnosť dobre premýšľať alebo implementovať vedomosti v pravom slova zmysle. Nakoniec, tretí Doṣa, Kapha, je zodpovedný za stabilitu, ako je stabilná postava a na mentálnej úrovni trpezlivosť a dlhodobá pamäť.
Teraz sú tieto tri Doṣa vždy prítomné v každej osobe, predpokladá sa však, že každý človek so sebou prináša od narodenia zvláštnu individuálnu konšteláciu týchto troch Doṣa. V závislosti na sile jednotlivých Doṣaov sa vyvíjajú rôzne ústavné znaky. Tieto vlastnosti musia byť počas anamnézy a vyšetrenia starostlivo zvážené. Napríklad ľudia s ústavou, ktorej dominuje váta, majú tendenciu mať po celý život suchú pokožku a studené končatiny, sú psychicky flexibilní, tvoriví a majú sklon k zápche, ťažkostiam so zaspávaním a vnútorným nepokojom. Konštitúcia, ktorej dominuje pitta, sa prejavuje v teplých končatinách, pravidelnom silnom apetíte, stabilnej telesnej hmotnosti, odhodlaní a tendencii k podráždenosti a nepríjemným pocitom v hornej časti brucha. Vďaka konštitúcii, v ktorej dominuje kapha, majú ľudia sklon k nadváhe, dobrej dlhodobej pamäti, nedajú sa ľahko narušiť a majú sklon k slizkým chorobám dýchacích ciest.
Ako už bolo povedané, každý človek má od narodenia individuálny pomer zmiešania týchto troch Doṣa, v ktorom sú výraznejšie vyjadrené väčšinou charakteristiky dvoch z týchto Doṣa. Prvým krokom v ajurvédskej diagnostike je stanovenie individuálnej konštitúcie, takpovediac normálneho individuálneho stavu pacienta. Okrem toho je samozrejme potrebné brať do úvahy aj diagnózu a aktuálny stav pacienta. Základná konštitúcia človeka prirodzene ovplyvňuje aj to, ako jedinec reaguje na stres: napríklad či je niekto náchylný na bolesti chrbta a zápchu počas stresu, či je pravdepodobnejšie, že bude trpieť žalúdočnými problémami, alebo či sa u niekoho prejaví „smútok“ - všetky tieto reakcie sú z ajurvédskeho hľadiska podmienené ústavou.
Individuellyurveda sa vyznačuje individuálnym prístupom v dietetike a terapii. V praxi to znamená, že pri plánovaní terapie je potrebné brať do úvahy nielen chorobu človeka, ale aj individuálnu konštitúciu.
Ako lieči Āyurveda?
Ajurvédske poňatie terapie je komplexné vrátane výživy a všeobecného životného štýlu. To znamená, že každý pacient dostane individuálne odporúčania týkajúce sa výživy a všeobecného životného štýlu v závislosti od jeho konštitúcie a konkrétnej choroby. To tiež znamená, že napríklad v Āyurvéde neexistuje žiadne stravovacie odporúčanie pre pacientov s rakovinou, ale skôr to, že sa jednotlivé odporúčania vydávajú na základe základnej konštitúcie a konkrétnej choroby. Okrem toho existujú špecifické možnosti terapie, ako napríklad diferencovaná bylinná medicína a takzvaná terapia Pañcakarma. Pañcakarma (vyslovuje sa: Panchakarma) popisuje veľmi dôležitú a efektívnu terapeutickú metódu Āyurvédy.
Jedná sa o komplexný liečebný postup, ktorý zahŕňa diferencované vonkajšie aplikácie oleja a tepla, ako aj vnútorné ošetrenie, ako je preháňadlo alebo špeciálne zložené črevné klystíry. Terapia liekom Pañcakarma musí byť vždy plánovaná a uskutočňovaná individuálne, je vhodné ju vykonávať pod lekárskym dohľadom a v nemocničnom prostredí. Na vonkajšie olejové aplikácie, ktoré zahŕňajú olejovú masáž celého tela, ajurvédsku masáž nôh alebo ajurvédsku hlavovú sprchu, sa používajú špeciálne bylinné oleje v závislosti od stavu a choroby.
Odlišne sa používajú aj tepelné aplikácie, ako napríklad jemné parné kúpele alebo masáže zahriatými bylinnými pečiatkami. Cieľom terapie Pañcakarma je obnovenie rovnováhy chorého človeka. Z tohto dôvodu je dôležitý nielen typ aplikácie, ale aj postupnosť jednotlivých terapií. Vždy je pôsobivé vidieť, ako hlboko má terapia Pañcakarma regulačný účinok na telo a myseľ. U pacientov s rakovinou individuálne predpísaná a uskutočňovaná terapia Pañcakarmou prispieva podľa našich mnohoročných klinických skúseností k znateľnému zvýšeniu kvality života. Nežiaduce účinky samotnej rakoviny alebo liečby rakoviny sú často zmiernené.
Pri špecifickej liečbe onkologických pacientov je samozrejme možné kombinovať všetky spomenuté terapeutické prístupy k uryurvéde a mať z nich úžitok. Na konci stacionárnej liečby uryurvedou dostanú pacienti tiež podrobné odporúčania týkajúce sa ďalšej výživy, všeobecného životného štýlu a v prípade potreby bylinných liekov.