Akhnaton, faraón, ktorý vytvoril prvé monoteistické náboženstvo na svete
V roku 1353 pred n. L., Po smrti faraóna Amenhotep III, jeden z jeho synov sa stal jeho nástupcom na tróne v Egypte a vzal si z neho meno Amenhotep IV.
Krátko nato sa mladý kráľ oženil Nefertiti, preslávený svojou krásou a stala sa jeho hlavnou manželkou a možno dokonca spojená s trónom, domnievajú sa niektorí egyptológovia. Spoločne títo dvaja panovníci zahájili náboženskú revolúciu, aká tu v egyptských dejinách nikdy nebola.
Po iba 6 rokoch vlády si faraón zmenil meno na Achnaton („Dobrotivý Aton“, n.r.) a vyhlásil, že je iba jeden boh, Atonický, slnečný disk, dovtedy považovaný za menšie božstvo, v egyptskom panteóne bezvýznamný.
Uctievanie ďalších bohov bolo zakázané a ich sochy a mená sa z chrámov vymazali, najmä meno boha Amona, hlavného egyptského božstva.
Akhnaton navyše opustil Théby, potom hlavné mesto Egypta, a presunul sa do púšte, kde postavil nové mesto zasvätené svojmu bohovi Atenovi. Nové hlavné mesto dostalo názov Akhetaton („Atonov horizont“), ako vysvetľuje egyptológ. Dominic Montserrat.
Ako sa zrodilo prvé monoteistické náboženstvo
Mladý faraón zdedil po svojom otcovi silný štát, ríšu, ktorá sa tiahla až k Sudánu a na východ za Sýriu. Vláda jeho otca priniesla Egyptu vzácne obdobie ekonomickej prosperity, mieru a nebývalého rozvoja umenia.
Akhnaton sa však príliš nezaujímal o administratívne záležitosti. Záležalo mu iba na novom náboženstve, novom meste a novom umeleckom štýle, ktorý propagoval, veľmi zvláštnom a odlišnom od egyptského konvencionalizmu. Historici hovoria o tomto novom štýle ako o forme realizmu alebo naturalizmu v staroegyptskom umení.
Ako je zrejmé z dobových reliéfov a sôch trpko (ako sa teraz nazýva miesto jeho bývalého hlavného mesta) je faraón a jeho rodina vykreslení zvláštnym spôsobom, akoby boli ich telá a tváre zdeformované.
Keď nové hlavné mesto Akhnatonu prosperovalo a bolo plné chrámov a umeleckých diel venovaných Atonovi, zaútočili Chetiti na bývalých egyptských spojencov.
Asi 350 tabliet objavených v Amarne ukazuje korešpondenciu medzi faraónom a jeho poddanými v Ázii. Svedčia o tom, že počas tohto obdobia Chetiti zaútočili na vazalské kráľovstvo Mitanni, čo spôsobilo tiež nestabilitu v Sýrii.
Aj keď by za týchto podmienok pravdepodobne išiel do vojny akýkoľvek iný faraón, Akhnaton nepodnikol nijaké kroky na pomoc kráľovstvám, ktoré mal pod svojou kontrolou.
Egyptológ James Allen uvádza, že nielen faraónov nezáujem o vojenské kampane je ohromujúci, ale aj jeho zjavný odpor a nenávisť voči kňazom, ktorí boli v štáte vždy veľkou mocou.
Už od prvého roku svojej vlády postavil Akhnaton chrám zasvätený Atonovi priamo vo veľkom chráme v Karnaku, ktorý bol zasvätený najvyššiemu bohovi Amunovi.
Navyše boli vymazané mená Amona a jeho manželky Mut a potom boli zatvorené všetky chrámy iných bohov a kňazi skutočne zostali na cestách, pretože staré kulty boli postavené mimo zákon. Majetky, ktoré patrili chrámom a kňazom, prešli do podriadenosti faraóna, ktorý bol tiež Atenovým veľkňazom.
Niektorí historici sa preto domnievajú, že táto ikonoklastická kampaň nového faraóna nebola nevyhnutne motivovaná silnou vizionárskou vierou, ale túžbou vziať moc a bohatstvo z rúk kňazov, ktorí mali v starovekom Egypte vždy veľký vplyv.
Rozsah jeho kampane bol precedensom. Po celej egyptskej ríši ľudia, ktorých poslal faraón, vymazali mená starodávnych bohov z oficiálnych archívov, zo sôch, obelísk a chrámov.
Napriek tomuto úsiliu odstrániť polyteizmus a presvedčiť ľudí, aby prijali nové náboženstvo, veľa bežných Egypťanov nebolo presvedčených. Sochy zobrazujúce bohov Bes alebo Thotha boli objavené v Amarne, čo je dôkazom toho, že mnoho Egypťanov tajne pokračovalo v starodávnom kulte, tvrdí archeológ. Barry Kemp.
Zaujímavým a významným detailom je, že len veľmi málo Egypťanov nasledovalo príklad faraóna, aby si zmenil meno na počesť boha Atena. Veľavravný prípad je Thutmose, kráľovský sochár, ktorý vytvoril slávnu bustu kráľovnej Nefertiti, dnes v múzeu v Berlíne. Meno umelca obsahuje odkaz na boha Thotha a nebolo zmenené.
Zatiaľ čo dvorania v novom meste Akhantonu žili dobre, obyčajní ľudia trpeli hladom a podvýživou. Posledné výskumy ukázali, že strava týchto obyvateľov bola založená na pive a chlebe a ich kosti vykazujú zjavné príznaky podvýživy.
A detská úmrtnosť bola aj v tomto historickom období veľmi vysoká. Okrem toho boli dospelí pravdepodobne nútení pracovať na výstavbe nového mesta, utrpeli zlomeniny a ochoreli na kĺby spôsobené nosením závažia. Archeológ tvrdí, že nové dôkazy o tom, že faraón sa príliš nezaujímal o blaho svojich poddaných Anna Stevens.
Smrť „kacírskeho faraóna“, ako Akhnaton nazývajú niektorí egyptológovia, zostáva zahalená tajomstvom. Zomrel okolo roku 1335 pred naším letopočtom a na egyptský trón nastúpil ďalší faraón, slávny Tutanchamón, jeho syn.
Vo svojej dobe Tutanchamón (ktorý sa pôvodne volal Tutanchaton), všetci odpadlícki bohovia dostanú späť svoje práva, rovnako ako kňazi, a mesto Aton's Horizon bude nadobro opustené a stane sa jedno s púšťou.
Akhnatonovi potomkovia sa pokúsili vymazať z histórie akékoľvek dôkazy o jeho vláde zničením nápisov na jeho mene.
Tutanchamon, ktorý bol ešte len dieťaťom, keď sa stal faraónom, napísal na hviezdu, že odsúdil všetky činy jeho otca.
Nápis je v chráme v Karnaku: „Chrámy a mestá bohov a bohýň, od Elefantíny po Deltu, padli a ich oltáre sú v troskách, boli pokryté trávou ... Bohovia ignorovali túto zem ...“
Akhnatonovi potomkovia tak obnovili starodávne náboženstvo a spoločenský poriadok a vyhlásili, že obnovili rovnováhu považovanú v staroegyptskej civilizácii za božskú a nevyhnutnú.
Je však možné, že Tutanchamón bol v skutočnosti iba bábkou v rukách Amonových kňazov, ktorí sa po Achnatonovej smrti vrátili k moci a chceli sa týmto spôsobom pomstiť, domnievajú sa niektorí egyptológovia.
Nezabudlo sa však na jeho nápady. Mnoho historikov verí, že Akhnaton so svojím zvláštnym náboženstvom položil základy židovského monoteizmu. Rovnomerné Sigmund Freud usúdil, že Mojžiš bol v skutočnosti vyznávačom Atonovho kultu (teraz nazývaného atonizmus).
Nové náboženstvo a nový umelecký štýl, dôkaz choroby, ktorou faraón trpel?
Čo však rozhodlo Akhnatona, aby prišiel s týmto prekvapujúcim nápadom, v civilizácii, v ktorej takmer nikto nespochybnil existenciu bohov uctievaných tisíce rokov?
Možno to bolo uprostred pokusu nájsť spôsob, ako odstrániť kňazov, mať absolútnu moc, ako som už povedal. Je to však iba teória, jedna z mnohých, ktorá sa snaží vysvetliť fenomén atonizmu.
Ďalšia teória hovorí o určitých chorobách, ktorými by faraón trpel a ktoré mu pravdepodobne spôsobovali halucinácie a mystické vízie. To navyše vysvetľuje nový umelecký trend, štýl Amarna, ktorý sa presadzoval až za vlády Akhnatona - groteskné podivné umenie, v ktorom sa ľudia zdajú zdeformovaní.
Niektorí odborníci sa domnievajú, že nejde o konkrétnu symboliku, ale o správne naturalistické znázornenie znakov, ktoré mal Akhnaton a jeho rodinní príslušníci.
Tutanchamónova múmia a Akhnatonova múmia sú dôkazom, ktorý egyptológovia v tejto súvislosti potrebovali na formulovanie nových teórií.
Je možné, že všetci členovia rodiny Akhnatona trpeli genetickým ochorením. Tento stav určoval feminizovanú postavu, ktorej prsia boli väčšie ako normálne u mužov a výrazné boky, čo boli charakteristické znaky, ktoré možno vidieť v umeleckých stvárneniach doby Amarna.
chirurg Hutan Ašrafian je presvedčený, že táto choroba spôsobila predčasnú smrť Achantonových potomkov: Tutanchamón, Semenkhare, Tutmes IV.
Lekár sa navyše domnieva, že tento stav spôsobil faraónov a mystické vízie, čo vysvetľuje Achnatonovu náboženskú revolúciu.
Historické dokumenty potvrdzujú, že „kacírsky faraón“, ale aj jeho potomok Tutmes IV., Mal také vízie.
Ašrafian verí, že každý tiež trpel určitou formou epilepsie. Ak sa tieto záchvaty vyskytnú v spánkovom laloku, majú pacienti halucinácie a mystické zážitky, najmä ak sú vystavení slnku.
Časový lalok je tiež spojený s oblasťami mozgu, ktoré sa podieľajú na uvoľňovaní hormónov, a ovplyvnenie tohto laloku môže viesť k nerovnováhe v pohlavných hormónoch, čo vysvetľuje ženskejšie vlastnosti týchto faraónov.
Teóriu však nemožno dokázať, pretože neexistuje žiadny genetický test, ktorý by určoval, či zosnulý človek trpel epilepsiou.
Nie sú to však jediné zdravotné problémy, ktoré Akhnaton a jeho príbuzní utrpeli. Spolu s Tutanchamónom mali predĺžené lebky kvôli stavu nazývanému dolichocefália, ktorý bol spôsobený predčasným splynutím kostí lebky.
Dve múmie mali tiež zajačie pery, miernu skoliózu a ďasná v ďasnách.
Tieto podobnosti v skutočnosti pomohli tímu egyptológov pod vedením Zahi Hawass na zistenie totožnosti múmie pôvodne pomenovanej KV55.
Testy naznačovali, že v skutočnosti bol Tutanchamónovým otcom faraónom Akhnatonom. Múmia bola znetvorená a jej meno bolo vymazané počas odvetnej kampane zahájenej bezprostredne po jeho smrti.
Zdá sa však, že čas pracoval v prospech „kacírskeho faraóna“, jeho príbeh sa vracia do pozornosti historikov a spisovatelia začali meniť pravdu na legendu. Mika Waltari, Vo svojom slávnom románe „Egyptský“ hovorí o náboženstve, ktoré vymyslel Akhnaton.
Debaty o živote tohto faraóna sa neskončia príliš skoro, takže na rozdiel od mnohých jeho potomkov, ktorí ho chceli vymazať z histórie, bude Akhnaton „žiť“ vo viere starých Egypťanov, ktorí hovorili, že človek žije, pokiaľ je jej meno uvedené a pamätané.