Alessandro Scarlatti, Cain a Abel v Essene - WDR 3 Opernblog - Hudba - WDR 3 - Rádio - WDR - WDR
Biblická Geneza a pád človeka, Ábelova smrť ako očakávané ukrižovanie Krista, Kainovo ochraňovanie Bohom ako symbol povinnosti činiť pokánie, to sú veľké témy v oratóriu Alessandra Scarlattiho „Kain overo il primo omicidio“, libretistu a kardinála Ottoboni sa obliekol do krásneho barokového talianskeho verša. Dietrich W. Hilsdorf uviedol toto dielo na javisko divadla Aalto v Essene, svoju 20. inscenáciu pre tento dom, a Rubén Dubrovsky ho dirigoval. Boli ste ohromení, keď zostúpila železná opona a pred vami sedel skutočný barokový orchester zložený z členov Essenskej filharmónie, ktorí hrali rovnako plynulo, zútulnene a rétoricky ako skutočný originálny zvukový orchester.
Hilsdorf samozrejme pozná kresťanské mytologické súvislosti. Na konci takmer dva a pol hodinového predstavenia, ktoré trvá bez prestávky, Lucifer pribije na stenu kríž, zatiaľ čo Adam trochu krypticky spieva o prichádzajúcom Spasiteľovi.
Zaujíma ho však rodinná konštelácia týchto prvých ľudí, ktorú dobre psychologicky analyzuje. Adam a Eva a ich dvaja synovia Kain a Ábel sa zhromažďujú v barokovej tanečnej sále postavenej Dieterom Richterom, v ktorej je orchester iba mierne spustený. A potom je tu Boh a diabol. Možno sú to tri generácie, možno Boh a Lucifer iba pletú strojcov. Boh, ktorého Xavier Sabata spieva prenikavým, agresívnym protihlasom, je určite sadista, ktorý chce potrápiť svojho brata, ktorý sa stal vrahom. Podnecoval to Lucifer, ktorému nejde o poslušnosť, ale o sebaurčenie a emancipáciu ľudí. Baurzhan Anderzhanov sa najskôr javí ako transvestita, koná zručne a pohybuje sa vo zvodnej, ženskej lascícii. Znie aj jeho hladký barytón. Neskôr mu Boh strhol šaty a vyzeral ako Mefisto Gustafa Gründgensa.
Dmitrij Ivanchey a Tamara Banješević ako Adam a Eva predstavujú utrúsený ušľachtilý barokový pár so štýlovým spevom. Ale v dlhom duete, v ktorom sa sťažujú na bolesť zo straty oboch synov, stratia rozum a pomaly sa pohybujú po lávke. dopredu a javia sa ako traumatizovaní ľudia. Jej kostýmy sa nenápadne zmenili z fialovej na sivú. Okrem toho je Eva už dávno opäť tehotná a je ťažko zaťažená.
Ábela, mladšieho brata, spieva sopranistka Philipp Mathmann s dráždivo krásnou, zvonovo čistou naivitou a Kaina mezzosopranistku Ranč Bettina so silným, takmer mužským podnetom.
Hilsdorf vie, ako zinscenovať kontemplatívne dĺžky diela bez hektiky a akčnosti. Na dlhej scéne Riposo s bratmi bezprostredne pred vraždou sa odohráva hudobná idylka, zatiaľ čo na pódiu sa toho veľa nedeje, až na oduševnené a jemné fyzické stretnutie medzi bratmi. A vražda sa skutočne deje iba v Kainovej hlave.
Neskôr však sedí za stolom krvou pruhovaný Ábel ako rigidná mŕtvola a snaží sa oživiť Evu, ktorá sa zbláznila.
Nič z toho nemá veľa spoločného s vynikajúcou kristologickou vizualizáciou, ale možno je to tak preto, lebo človek má podozrenie, že ľudia, hoci už len boli, boli vždy riadení, aj keď nepokazia každodenné diskurzy, ale aj svoj stav spev, takmer kontemplatívny výrok.
A práve tu zasahujú hudobníci, ktorí opticky patria priamo k pódiu, do esenskej produkcie s mnohými sólovými časťami rekordérov, fagotom, organom v zavrčenom registri a husľami, až po krásnu myšlienku, že Adamov spevák pre fráza, ktorú sám hrá na husliach.
Premiéra: 25. januára 2020, účasť na predstavení: 30. januára 2020, do 3. mája 2020
Zamestnanie:
Kain: Ranč Bettina
Abel: Philipp Mathmann
Eva: Tamara Banješević
Adam: Dmitrij Ivanchey
Boh: Xavier Sabata
Diabol: Baurzhan Anderzhanov
Essenská filharmónia
Cembalo, organ: Felix Schönherr
Lutna: Andreas Nachtsheim
Hudobné naštudovanie: Rubén Dubrovsky
Produkcia: Dietrich W. Hilsdorf
Fáza: Dieter Richter
Kostýmy: Nicola Reichert
Dramaturgia: Christian Schröder