Alexandru Ona komentáre; Kto bol kozák Mazepa, bojovník, ktorý narúšal Európu aj potom
Mazepa bol - po Zmluve Bohdana Khmelnitského - katalyzátorom nespokojnosti ukrajinského obyvateľstva sklamaným a podvedeným Ruskou ríšou, ktorej ju Khmelnitsky odovzdal v takzvanej únii. Mazepova reakcia bola prvým prejavom odporu ukrajinskej národnosti voči ruským odnárodňovacím opatreniam, ktorý sa v rozpore s tvrdeniami v článku spojil v boji za samostatnosť Ukrajiny so švédskym kráľom Karolom XII., nezomrel v bitke pri Poltave, ale uchýlil sa do mesta Tighina - v tom čase turecký raj Bender, meno, ktoré si Rusi ponechali, aby vymazalo pamäť rumunského pôvodu. Mazepu, tohto hrdinu ukrajinského národa, Puškin démonizoval v r. slávna báseň, odtiaľ pochádza jej negatívny obraz vo vedomí Rusov, obraz prenášaný po celej cárskej ríši a neskôr červený Ukrajinská vláda sa na svoju pochvalu snaží získať späť historickú pravdu o tomto veľkom hrdinovi slobodnej Ukrajiny!
Máte úplnú pravdu, opravujete autorovu chybu ohľadne smrti švédskeho kráľa Karola XII. V Poltave 27. júna (8. júla). Charles XII v skutočnosti zostal v Benderi až do roku 1713 a so svojou zbraňou v ruke sa postavil dokonca proti pokusom Turkov, aby ho odtiaľ chytili, na naliehanie Rusov a ďalších európskych štátov, pri ktorých doslova stratil. Koniec nosa, v takzvanom „calabalacu“ s janičiarmi, ktorí ho prišli zdvihnúť silou. presnejšie kráľa bojovníka údajne zabila zblúdilá guľka. S najväčšou pravdepodobnosťou však išlo o politický atentát, guľky mu prenikli do mozgu, boli vystrelené z krátkej vzdialenosti, zboku, takže sa to nedalo obliehať, ale niekto v jeho okolí bol nespokojný s katastrofálnou politikou dobrodruha korunovaný.
K smrti Karola XII. By som rád dodal, že bez ohľadu na kontroverzie, ktoré s ňou súvisia, bol posledným európskym panovníkom, ktorý našiel svoj koniec na bojisku. Ibaže nie v bitke pri Poltave, 27. júna (8. júla) 1709, ako uvádza autor Costin Crangan, ale až o 9 rokov neskôr, v decembri 1718, pri Fredikstene.
Vďaka za informácie. Pokiaľ ide o švédskeho kráľa (ktorý bol vedľajším príbehom), dostal som sa k jedinému zdroju, ktorý sa ukázal ako nesprávny. Urobil som potrebné opravy. Ďakujem ešte raz!
Pokiaľ ide o ďalšie vyhlásenia, ktoré uvádzate v komentári, mám určité výhrady. Zo všetkých vašich komentárov, ktoré som doposiaľ čítal, chápem, že máte určitú spriaznenosť s Ukrajincami a s príčinou „nikde“ na Ukrajine, čo si právom vážim, hoci som si všimol aj určité preháňania, s ktorými som sa vyrovnával pôžitok doteraz. No, teraz, s vaším dovolením, si dovolím upriamiť vašu pozornosť na skutočnosť, že preháňate, keď nazývate Mazepu veľkým hrdinom ukrajinského národa, slobodnej Ukrajiny, aj keď je veľa Ukrajincov, dokonca aj intelektuálnej elity. Inými slovami, domnievam sa, že hejtman Mazepa sa v dnešnej dobe stal hrdinom z politických, štátnych dôvodov, pretože ukrajinský politický národ a Vilnius Ukrajina ako slobodný a nezávislý štát teraz potrebujú protiruských hrdinov ako Mazepa alebo Bandera, čo z nich robí akúsi ikonu ukrajinskej duše, hoci oni a tí, ktorí boli s nimi, páchali zločiny a odsúdeniahodné zverstvá, rovnako ako ich nepriatelia, bez bez obmedzenia éry, prelievanie riek nevinnej krvi, aby dosiahli svoj cieľ.
Nebudem ti odporovať. V skutočnosti mám rovnaký názor ako vy. Mazepa nie je hrdina s koreňmi v histórii (aj keď je to dosť dôležitá postava), ale najmä hrdina „vyrobený“ v dnešnej dobe z potreby ukrajinských vlastencov mať nejaké medzníky. v ich boji za „odtrhnutie sa“ od Ruska.
Je prirodzené, že všetky rozvíjajúce sa národy si vytvárajú svojich vlastných hrdinov. Podstatné veci: zmysel ich konania, ak je to národ, počítanie menej prostriedkov na dosiahnutie. Nie sme výnimkou: Štefan Veľký nebol iba svätcom, spojenie Michaela, Pintea a zbojník na diaľnici atď. A napriek tomu im historiografia a ľudové vedomie poskytlo uznanie a predstavilo ich legende. Po návrate k Ivanovi Mazepovi je podstatné to, že si uvedomil - na rozdiel od Bohdana Khmelnitského - deštruktívny charakter - ako to preukázal Negatívny obraz tohto vizionára je spôsobený cárskou a sovietskou propagandou, ktorej veľmi pomáha Puškinova báseň. História sa niekedy vypomstí: zakladateľ ukrajinského štátu, tvorca súčasnej vlajky Semion Petliura sa narodil v Poltave. zavraždený v roku 1927 NKVD.
@Alexandru Ona; Ďakujem za pozornosť! Nemám nijakú zvláštnu spriaznenosť s Ukrajincami, nie som a nemám žiadne ukrajinské korene. Mám spriaznenosť - myslím si - s historickou spravodlivosťou, s agresívnymi a utláčanými národmi. nevyhnutná bariéra pre skutočné nebezpečenstvo Európy, Putinovho Ruska, ako aj predpoklad zlepšenia situácie etnických Rumunov na okupovaných územiach. Trápi ma pokračovanie agresívnej ruskej propagandy, pri ktorej sa do rumunského priestoru dostávajú všetci fašisti, nacisti atď. Stepan Bandera a ďalší nacionalistickí vodcovia boli internovaní v Osvienčime a čakali na popravu; iba sovietsky pokrok prinútil Nemcov zmeniť názor a pokúsiť sa ich využiť. Oceňujem, že protisovietsky a protikomunistický ozbrojený odpor na západnej Ukrajine bol - rozsahom a trvaním - pozoruhodný, vo východnej Európe neprekonateľný.