Alexandru-Murad Mironov „; Vo svete so zákonmi sú zneužívania oveľa závažnejšie ako; t; v režime
Vydavateľstvo Arc vydalo dve základné knihy, ktoré majú porozumieť mechanizmom štátneho terorizmu. Prekvapujúco je to poviedka „The Axe“, ktorá údajne vystrašila Lenina kvôli perspektíve, ktorú poskytovala represívnym inštitúciám raného boľševického totalitného štátu. Jej autora, Vladimíra Zazubrina, popravila v roku 1937 NKVD. Druhá kniha „Postup“ Alekseia Tepleakova je podľa historika Alexandru Murad-Mironova, lektora na Bukurešťskej fakulte dejín, pri uvedení týchto dvoch zväzkov priemyselnou učebnicou zločinov proti človeku. Využil som uvedenie knihy na veľtrhu Gaudeamus a diskutoval som o banalite zla a byrokratizácii zločinu v Rusku a ďalších krajinách bývalého komunistického tábora.
Rádio Slobodná Európa: Pán Alexandru Murad-Mironov, aký význam má vzhľad knihy, ktorá hovorí o udalostiach pred sto rokmi a na ktorú by mnohí radi zabudli?
Alexandru Murad-Mironov: „Kniha Alekseia Tepleakova je oživením, pokiaľ chcete, z historiografických medzier, výskumných nástrojov z 90. rokov, tých, vďaka ktorým sa dnes v Rumunsku domnievame, že komunistický režim a mučenie, presnejšie nástroje represie, sú miestne, že ich tu vymysleli. Alebo nám Tepleakovova kniha hovorí, že boli vynájdené už dávno a nie tu, hovorí nám, ak chcete, že boli zaregistrované ako ochranná známka inde, v oveľa organizovanejšom a technicky efektívnejšom režime. . Inak komunistický režim v Rumunsku prevzal z tohto pohľadu byrokraciu a zneužívanie; všetky dôsledky, ak chcete, tejto banality ľudského života v právnom systéme v sovietskom štýle. ““
Rádio Slobodná Európa: Takže tieto knihy nejako dali kriminalitu a jej banalitu do historických parametrov. Čo nám však hovoria teraz, v 21. storočí? Sú stále aktuálne, stále si ich musíme prečítať?
Alexandru-Murad Mironov: „Absolútne je to koniec koncov verejná inštitúcia, štátna inštitúcia, ktorej účelom a úlohou je zabíjať ľudí. Je to dôvod na meditáciu v ktoromkoľvek historickom období. ““
Rádio Slobodná Európa: Hovoríme o období, keď sa zločin industrializoval.
Alexandru-Murad Mironov: „Absolútne, ak chcete, ide o kriminálny priemysel, ako sa uvádza v knihe Tepleakov. Samozrejme, v období, o ktorom hovoríme, teda v rokoch 1920-1930, ešte stále nie je plánovanie. Ale obdobie po tom, vo Veľkom terore, existujú dokumenty, ktoré nám ukazujú, že sa systematicky uplatňoval plán odhalenia a vyhladenia nepriateľov ľudu. Toto nám v skutočnosti ukazuje, ako môže inštitúcia zmeniť zneužitie na zákon a urobiť to v rámci absolútne prirodzeného krytia zákona, ktoré sa interpretuje v úplnú ujmu občana. “
Rádio Slobodná Európa: Všimli ste si, že tento spôsob uvažovania má dedičstvo, inštitucionálne alebo nie?
Alexandru-Murad Mironov: "Ťažko povedať. V Rusku - nemôžem vám povedať, môžu to urobiť tí, ktorí sú o tom lepšie informovaní. Pokiaľ ide o európske krajiny, z tohto pohľadu, chvalabohu, nič také neexistuje. V dnešnej dobe je ťažké si to predstaviť dokonca aj v Rusku, je to však signatár medzinárodných dohôd. Mali by ste sa opýtať tých, ktorí sa takýmito dohodami zaoberajú, ako sa uplatňujú. ““
Rádio Slobodná Európa: Existujú obavy vyjadrené najmä vo volebných obdobiach, ale nielen v závislosti od toho, ako sa bojuje na politickej scéne, pokiaľ ide o možnosť skĺznutia Rumunska späť na východ, čo znamená represívny systém tejto geopolitickej oblasti. . Všimnite si to na správaní politikov, tento strach má nejaký skutočný základ?
Alexandru-Murad Mironov: „Je mi ťažké tomu uveriť. Tepleakovova kniha predstavuje extrém, nič také si v dnešnej rumunskej spoločnosti nemôžem všimnúť alebo nevidím, nevnímam. Našťastie si nemyslím, že v prípade krajín s európskou víziou je možné prekonať určité demokratické pravidlá a dodržiavanie ľudských práv. ““
Rádio Slobodná Európa: To je to, na čo som sa vás chcel opýtať. Aké konkrétne by to boli bezpečnostné pásy, ktoré by zabránili návratu do obdobia zneužívania štátu a terorizmu?
Alexandru-Murad Mironov: „Legislatíva. Nemožnosť takého zneužitia, úradného zneužitia, zneužitia nemusí byť nevyhnutne oficiálna, možno neoficiálna, ak chcete. Dnes to nevidím ako možné. Zneužitie však môže existovať na vedľajšiu koľaj, je poľutovaniahodné a ako také musí byť spoplatnené. Existuje legislatíva a nakoniec tu je zdravý rozum. Nevidím v tejto oblasti politické sily, ktoré by o takomto probléme mohli diskutovať. ““
Rádio Slobodná Európa: Hovorí sa, že v tejto oblasti inštitúcií presadzovania práva existuje určitá kultúra násilia. Prípady mučenia a zneužívania políciou boli hlásené v organizácii Amnesty International a ďalších organizáciách pre ľudské práva v bývalých komunistických krajinách a Rumunsku.
Alexandru-Murad Mironov: „Určite existuje, určite.“
Rádio Slobodná Európa: Som dedičstvom totalitnej a diskrečnej mentality?
Alexandru-Murad Mironov: „Existujú určité výnimky, v tejto súvislosti neexistuje pravidlo. Existuje niekoľko výnimiek, existuje niekoľko nešťastných prípadov zneužitia, ktoré sa musia dodržiavať, musia byť spomenuté a potrestané, samozrejme, hneď ako sú odhalené. Ale nemyslím si, že z toho môžeme urobiť pravidlo. Sme z tohto pohľadu vo veľkej vzdialenosti od priemyslu zla, ktorým bol boľševický teror. ““
Rádio Slobodná Európa Čo by mal vzdelávací systém urobiť, aby mladí ľudia, ďalšia generácia, veľmi dobre porozumeli nebezpečenstvám, ktorým sú vystavení v prípade porušenia určitých spoločenských tabu? Ako vychovávať mladých ľudí, aby ich chránili pred týmito nebezpečenstvami?
Alexandru-Murad Mironov: „Predstavte si výstavu s rozsudkom smrti. Predstavte si výstavu, ktorá obsahuje fotografie popravených. Predstavte si výstavu, akúsi hororovú šou, v ktorej nepriateľom ľudí po ich poprave nechali odrezať hlavy a poslať ich do vyšších straníckych orgánov. Predstavte si to všetko a pochybujem, že by niekto bol v pokušení brať to tak. “
Rádio Slobodná Európa: Zdá sa, že Rumunsku tieto veci, bohužiaľ, chýbali, pretože, hľa, múzeum komunizmu existuje iba v Sighete, Pamätníku obetiam komunizmu, v Bukurešti nič také neexistuje. Takže výchovná časť sa akosi míňa.
Alexandru-Murad Mironov: „Nie som veľkým fanúšikom myšlienky Múzea komunizmu, skôr som Múzeum zneužívania. Mal by existovať istý druh vzdelávania, ktorý by zabránil zneužívaniu. Bohužiaľ, neexistujú iba počas komunistického obdobia, ale aj predtým, a všetky tieto veci by mali byť predstavené. V dokonale demokratickom alebo kvázi demokratickom svete, ako je Veľké Rumunsko, došlo k zneužívaniu. Existovali a sú o to závažnejšie, že išlo o svet so zákonmi, zatiaľ čo v komunizme sa zneužívanie môže kedykoľvek skrývať za odôvodnením, že systém nemá legitímnu existenciu. Vo svete zákonov sú porušenia oveľa závažnejšie ako v totalitnom režime. ““