Anorexia religiosa - Duchovná výživa - Jens Helmig
Podľa sekteninformácie NRW boli aktivity spoločnosti Universal Medicine (UM) v oblasti Kolína-Bonnu pozorované už niekoľko mesiacov. Výučba, ktorú zaviedol bývalý tenisový tréner Serge Benhayon, má svoj pôvod v Austrálii. Tam sa médiá už niekoľko rokov mimoriadne kriticky zaoberajú svetonázorom propagovaným UM. Pretože Benhayonova viera môže mať následky na zvládanie porúch stravovania, ako je mentálna anorexia (anorexia), môže byť tiež užitočné, aby sa rodičia a učitelia oboznámili s obsahom a pôvodom tohto učenia. Duchovná výživa - nebezpečenstvo potom?
výživa
Náboženská výživa
Náboženské učenie o výžive nie je neobvyklé. Židia a moslimovia nejedia bravčové mäso, hinduisti nejedia hovädzie mäso a veľa budhistov konzumáciu živočíšnych potravín alebo prinajmenšom konzumáciu mäsa úplne odmietajú. Známe sú aj zakázané alebo povinné kombinácie jedál; Židia majú dovolené konzumovať mäso a mlieko v zásade, ale nekombinované súčasne.
Okrem toho vo väčšine náboženstiev platí viac alebo menej výrazný zákaz používania omamných látok alebo aspoň ich nadmerné používanie. Doteraz sa odporúčanie Universal Medicine nelíši od žiadnej inej doktríny. Vyššie uvedené nábožensky založené diéty nemožno odvodiť logicky, historicky ani vedecky, ale majú jednu spoločnú vlastnosť: neohrozujú spotrebiteľa, ale zabezpečujú vyváženú stravu napriek možným obmedzeniam v požívaní. Pokiaľ teda diéty odporúčané univerzálnou medicínou také zaručujú, nebolo by proti nim nič, ale je to tak?
Zlé, pranické a ohnivé jedlá
Ak sa niekto bližšie pozrie na Benhayonov potravinový systém, ako to vyplýva z jeho alebo spisov jeho nasledovníkov, rýchlo o tom vzniknú pochybnosti.
Potraviny sú v zásade rozdelené do troch vzostupných kategórií, ktoré nasledovníci Univerzálnej medicíny označujú ako zlé, pranické a ohnivé. Zlom, teda úplne zakázanými látkami, sú mariuna, alkohol, ópium a heroín a kofeín. No, aj keď je táto konkrétna sekvencia omamných látok od veľmi zlých do aspoň trochu menej zdrvujúcich ohromujúca: Prečo by mal byť napríklad alkohol škodlivejší alebo „zlý“ ako heroín? Aj tu môže človek pokrčiť plecami a prejaviť opatrný súhlas, pretože žiadna z uvedených látok nie je v skutočnosti zdravá, v akomkoľvek poradí. Benhayonove odôvodnenie ich odmietnutia a označenia nie je lekárskej, ale čisto duchovnej povahy:
Zlo je to, čo vás oddeľuje od vašej božskej podstaty. Zámer každej potraviny/byliny na tomto zozname robí presne toto.
Zlo je to, čo vás oddeľuje od vašej „božskej podstaty“. Behayon označuje nasledujúcu vyššiu kategóriu povolených a zakázaných potravín a luxusných predmetov ako „pranskú“.
Pojem „prána“ v staroindickom sanskrte označuje „dych života“, „životnú energiu“ alebo jednoducho „dych“; Podľa zodpovedajúceho záznamu v Encyclopaedia Britannica je „prána“ jednoducho synonymom pre ľudské ja, všestranný pozitívny výraz. Nie je to tak v úvahách Benhayona:
Pranické jedlá bránia prúdeniu svetla duše v tele. Vnucujú tok energie do tela, ktorý nie je našim skutočným stavom bytia.
„Pranická strava“ teda dodáva telu surovú energiu, ktorú môžeme dopĺňať, získavanú z hmoty tráviacimi procesmi, čo je však nežiaduce, pretože telo sa má vlastne otvárať „energetickému toku“, ktorý do neho prúdi z duše. Tento rozdiel sa stáva ešte zreteľnejším, ak sa vezme do úvahy Benhayonova definícia najvyššej, teda najcennejšej potraviny:
Ohnivé jedlá vám pomôžu znovu vytvoriť vláknité telo lásky a svetla - telo duše na zemi. Pri varení vždy buďte veľmi prítomní, aby ste zvýšili energiu v jedle. Uvedomte si, že surové jedlo spôsobuje vlhkosť.
Cieľom výživy nie je zachovať dané hmotné ľudské telo, ale transformovať ho späť do jedného vláknitého, priepustného „tela duše“ lásky a svetla, ktorým kedysi bolo. Ďalšia a presnejšia podrobná diskusia o povolených a menej povolených potravinách je v tomto okamihu zbytočná, pretože z jednoduchého opisu kategórií potravín vyplýva, že Benhayonovo výživové učenie sa vyznačuje gnostickým a nepriateľským svetonázorom.
Jeho cieľom nie je udržať nájdené ľudské telo zdravé a produktívne, ale transformovať ho do niečoho iného, do iného druhu fyzičnosti, prostredníctvom konkrétnej stravy, ktorá má viac vyhovovať jeho nesmrteľnej duši. Nadbytočné hmotné jedlo brzdí telo v tomto vývoji a musí byť nahradené duchovným, vzdušným, ohnivým jedlom alebo aspoň doplnené, kde je to možné.
Duchovná výživa
Benhayonova nutričná teória nemôže poprieť svoj pôvod z japonskej makrobiotiky, ktorá tiež odmieta tepelne neupravenú surovú stravu, pretože považuje chorobu za studenú a ťažkú (anglická vlhkosť), a indickú ajurvédsku medicínu, ale kombinuje ju s metódou vypožičanou z európskeho staroveku, Gnostický pohľad na svet.
Gnóza chápala hmotný svet a hmotné ľudské telo ako (morálne) podradné a odmietala ho i jeho fyzické pudy. Iba nesmrteľná duša bola považovaná za hodnotnú a aby ju zdokonalila. Úlohou človeka bolo preto povzniesť sa nad svet prostredníctvom poznania (gnózy) a nakoniec viesť svoju dušu k Bohu. Duše tých, ktorí sa nestarali o túto Gnózu, sa znovu narodili, čo je pojem, ktorý hlása aj Universal Medicine, iba s tým rozdielom, že tu vedie k trvalému utrpeniu menej zlý prístup ako nesprávna strava.
V čase, keď čoraz viac ľudí zápasí s témou jedla a výživy takmer pietnym spôsobom, predstavuje Benhayonovo duchovné učenie o vyhýbaní sa špecifickým jedlám nebezpečenstvo, ktoré by sa nemalo podceňovať.
Diéta a choroba
V tejto súvislosti je dôležitý potenciálny negatívny vplyv univerzálnej medicíny na (dospievajúcich) ľudí s poruchami stravovania. Najmä ľudia trpiaci anorexiou často trpia poruchou obrazu tela, ktorá ich konfrontuje s vlastným klamne vnímaným telom. Ľahko by sa dali považovať za náuku, ktorá im sľubuje absolútnu duchovnú/duchovnú nadvládu nad telom. Telo, jeho tvar a váha sa im už potom nejavila ako osud, pred ktorým sa človek musel zúfalo a často neúspešne brániť, ale ako škrupina alebo kukla, ktorá bola vyzlečená a zanechaná v prospech ohnivého, a teda beztiažového tela svetla by mal.
Vyššie popísaný gnostický dualizmus tela a duše v Benhayonovom učení môže viesť k tak radikálnemu odmietnutiu všetkých prirodzených telesných vnemov, že výsledkom nie je iba zvýšená podvýživa, ale dokonca aj duchovne odôvodnené ohrozenie života iba pri konzumácii Môže prísť „ohnivé jedlo na duši“.
Učitelia by sa so svojimi žiakmi, rodičmi a svojimi synmi a dcérami mali rozprávať nielen o výžive a výžive, ale aj o duchovných a náboženských otázkach, ktoré môžu nadobudnúť dôležitosť a určovať činnosť, najmä počas puberty.
Anglické citácie sú prevzaté z webových stránok
Pretože UM v minulosti konal mimoriadne dôrazne proti svojim kritikom, chcel by som zdôrazniť, že moje predstavenie stravovacích odporúčaní sa týka výlučne vyššie uvedeného textu. Ostatné zdroje podobného alebo rovnakého obsahu je možné ľahko nájsť pre všetkých na internete.