Apokalypsa Európy (III)
Autor: Paul Ghiţiu/Dátum uverejnenia: 29-12-2015 11:12
Na konci poslednej epizódy som hovoril, že neomylný a nezastaviteľný softvér tejto trvalej vojny, v skutočnosti program zameraný na zničenie, sa nachádza v dvoch knihách: Korán, kniha, v ktorej prorok Muhammad odhaľuje slová Alaha, a Hadith, kniha tradícií. ten, ktorý nám hovorí slová a hovorí nám skutky proroka.
Aby sme pochopili, prečo je v zásade nad rámec predtým odhalených konjunkturálnych argumentov konfrontácia medzi väčšinou domorodcov - kresťanmi, ale aj ateistami, mytológmi atď. - a moslimská komunita je v blízkej budúcnosti nevyhnutná, musíme sa vrátiť k ideologickému základu: islamské náboženstvo, v skutočnosti ideológia vojny, program motivácie k trvalej expanzii oblečený v náboženskom odeve.
Niektorí z moslimských vodcov, ale aj veľké množstvo politikov, analytikov, občianskych atď. Západniari, dokonca aj s prezidentmi ako Obama a Hollande, nám predávajú islam ako náboženstvo mieru. Ale opäť, za krvavou realitou na zemi, nech je to v duchu?
Je pravda, že veľa častí Koránu hovorí o mieri, spolupráci, zákaze zabíjania, almužne, dokonca aj o zhovievavosti voči neveriacim. Napríklad šaría sa môže vzťahovať iba na moslimov alebo na tých, ktorí poškodili moslima, zatiaľ čo neveriaci môžu žiť, ak platia konkrétne dane, v súlade s ich vlastnými zákonmi (podľa princípu oddeľovania náboženských spoločenstiev nazývaných proso). Navyše, Židia a kresťania majú postavenie dhimmi, čo znamená chránená menšina, pretože rovnako ako moslimovia majú „sväté knihy“, Tóru a Bibliu, čiastočne asimilované v Koráne. Bol to základný pojem v Osmanskej ríši, ale v súčasnosti je čoraz menej rešpektovaný, takže vo väčšine štátov, ktoré ho stále uznávajú, v Egypte, Iráne, Pakistane, Bangladéši, Sýrii, Iraku, je situácia kresťanov a Židov čoraz problematickejšia, tendencia k ich premene alebo eliminácii, a to buď zabitím, alebo vylúčením.
Pretože predmetom tejto analýzy je nakoniec hodnotenie vývoja situácie v Európe a nie rozsiahla štúdia islamu, nebudem tu vyvolávať celú diskusiu o džiháde. Odkážem iba na jeden základný text o islamskom práve, ktorý okrem iného definuje aj džihád. Volá sa ‘Umdat al-salik wa‘ uddat al-nasik alebo Reliance of the Traveler and Tools of Worshiper známa pod skratkou Reliance of the Traveler. Je to klasická učebnica islamskej jurisprudencie, ktorú napísal Shihabuddin Abu al-'Abbas Ahmad ibn an-Naqib al-Misri (1302-1367). Anglická verzia je prvým prekladom knihy o islamskom práve, ktorá bola certifikovaná Univerzitou Al-Azhar v Káhire, najvyššou autoritou sunnitskej islamskej doktríny. Čo znamená, že ide bezpochyby o správny a verný preklad arabského textu a všetkých jeho významov, teda Koránu a hadísov.
Džihád je definovaný v knihe O „Spravodlivosť“. Podobné definície však možno nájsť aj v iných preložených textoch: napríklad Kniha X „Kniha Džihádu“ napísaná al-Walidom Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd (Šéf vynikajúceho právnika) alebo Kniha XIII „Siyar“ (Vzťahy s -Muslims) z vol.2 diela Burhana al-Din al-Farghaniho al-Marghinaniho „Al-Hidayah (Usmernenie), Klasická príručka zákona Hanafi“:
Džihád znamená vojnu s nemoslimami a je etymologicky odvodený od slova mujahada, čo znamená vojnu za zasvätenie náboženstva. A toto je najmenší džihád.
Dajme bokom západniarov, ktorí opakujú ako papagáje (niektorí len papagáje, iní a darebáci) slová niektorých moslimských imámov (tých, ktorí chcú mier v islame) a položme si otázku, prečo sa valí lož „náboženstva mieru“ a podobne. „Môžeme si byť istí v možnosť skutočného dialógu najmä so zamestnanými moslimami a s moslimami všeobecne. Tu sa dozvedáme z tej istej judikatúry vyššie. V knihe R „Držíme jazyk“ potom, čo nám bolo povedané, že je zakázané klamať, dostávame výnimky. Oddiel R8.2 nám hovorí, citujúc slová proroka, že:
Nepočula som, že by klamal v čomkoľvek, čo ľudia hovoria, okrem troch vecí: vojny, riešenia sporov a toho, keď sa muž rozpráva so svojou ženou alebo ona s ním.
Takže moslim zapojený do vojny môže klamať. Nie je však islam podľa definície džihádu vo vojne s neveriacimi, teda s nami? Oddiel R10.3 pojednáva o zavádzaní: Vedci tvrdia, že nie je nesprávne zavádzať, ak to vyžaduje záujem schválený svätým zákonom. To znamená, že islamské právo umožňuje robiť vyhlásenia, ktoré sú čiastočne alebo úplne pravdivé, ak je splnený účel schválený svätým zákonom. Ak je tento cieľ povinný, potom je povinné aj klamstvo alebo zavádzanie. Aký má teda zmysel na západe prezentovať islam ružovou farbou? Jeho infiltrácia, jeho zakorenenie tu. Pretože ak by sa v súčasnosti prezentovala ako získavajúca pôda, museli by politici prijať úplne inú politiku ako moslimský problém v Európe.
Na záver: je isté, že moslimovia majú povolenie, dokonca aj povinnosť klamať nám o podstate svojej ideológie. Ak nie sme informovaní, nevieme, kedy a koľko klameme, ale ak vám niekto predstaví situáciu vo farbách ruží, uistite sa, že je tam niečo zhnité.
A aby sme sa vrátili k softvéru skrytému v Koráne a v hadíse, okrem vyššie uvedeného nezabudnime na to, že obe knihy schvaľujú vraždy, lúpeže, znásilnenia džihádistických bojovníkov, ktorých oslavuje ako hrdinov a ktorí majú v r. plus vyhliadka na nekonečný život podvodu v raji, ktorý sľúbil Prorok, v spoločnosti hrdinových 72 zotročených panien. (Bude nasledovať)