Apríla 2020; Blog psychologa
Prečo nechcú, aby ich deti chodili do škôlky online a ako im pomáhame
Ak ste ho pred niekoľkými mesiacmi nechali na notebooku, nemohli ste ho zložiť z kancelárskej stoličky. Teraz však neexistuje spôsob, ako ho prinútiť, aby sa postavil pred neho a spolupracoval s Miss a kolegami.
Nie je to irónia osudu a ani tu nemá Murphy žiadnu rolu. Online škôlka je pre deti jednoducho ťažko integrovateľný koncept, ťažko koordinovateľný pedagógmi a ťažko zvládnuteľný pre rodičov.
Keď dieťa chcelo notebook, laptop od dieťaťa nič nechcel.
V minulosti bola obrazovka zdrojom potešenia a nepretržitej stimulácie bez toho, aby bolo potrebné zapojenie dieťaťa alebo akékoľvek úsilie.
Obrazovka dnes vyžaduje pozornosť, spoluprácu a trvalé úsilie dieťaťa.
A tu je príklad toho, ako sme prešli od ponúkania sladkostí deťom na tácke (malého, akceptovaného aj nedokonalými odborníkmi na výživu), až po to, že sme ich vzali do továrne, aby si ich sami vyrobili. Zrazu sa môžu rozhodnúť, že v skutočnosti môžu bez sladkostí žiť veľmi dobre.
Princíp zrážania svetov.
Každé prostredie má svoj vlastný súbor pravidiel, svoje špecifické autority a tomuto všetkému sa prispôsobujeme vytvorením konkrétnej úlohy.
Dieťa v škôlke je oveľa viac * dobré * ako doma. A je to dobré, pretože doma musíme zavesiť (sociálnu) masku na koho a byť prijatí takí, akí v skutočnosti sme.
Dom je miestom, kde sa aktivuje primitívne správanie, najmä v prítomnosti matky. Tu je odpoveď na večné otázky „Prečo iba vtedy, keď si dieťa ...?“. Materská škola je miestom, kde sa aktivuje sociálne správanie.
Aké ťažké je, aby sa dva samostatné svety náhle prekrývali.
To mi pripomína teóriu zrážky sveta Georga Constanzu, ktorú tu môžete vidieť a ktorá veľmi dobre vysvetľuje, aké to je mať strach z prekrývania sa rolí.
Približne rovnaký stav vzrušenia zažívajú deti nútené hrať úlohu, ktorá nemá nič spoločné s prostredím, ktoré ju formovalo. Ani nevedia, o koho ide, a to ich znepokojuje. Preto veľa ľudí listuje, behá, točí, chce, nechce sa im online.
Kto robí pravidlá u mňa doma ?
Deti v ich dome sú okrem nich aj deti ich rodičov a páni v dome. Čo znamená, že domácimi autoritami sú rodičia. Ak má vo svojom priestore hostí, rozhoduje o pravidlách hry zvyčajne dieťa. Na princípe „môj dom, moje pravidlá“
Materská škola je jednoduchá. Orgán má pedagóga. Stanovuje pravidlá, vyberá hry, vedie činnosti.
Keď prinesieme materskú školu domov, kto robí pravidlá? Prostredie sa nezmenilo, čo znamená, že autorita sa dá ťažko posunúť smerom k pedagógovi.
Ako môžeme pomôcť deťom prispôsobiť sa online škôlke?
Najskôr sa musíme rozhodnúť, či je online škôlka užitočnou možnosťou, s ktorou sa na toto obdobie dohodneme, pre nás aj pre dieťa.
Keď nie sme odhodlaní alebo skôr sme presvedčení, že to nie je pre nás alebo dieťa potrebné, toto sa nám podarí.
Ak nesúhlasíte s predĺžením doby sledovania obrazovky, môžete si nastaviť čas, ktorý ste spokojní, a oznámiť to pedagógovi.
Ale ak ste odhodlaní prispôsobiť dieťa materskej škole online, potom môžeme začať tým, čo ste urobili pre bežné prispôsobenie sa materskej škole, čo vtedy fungovalo pre dieťa.
Zvyčajne sa na prispôsobenie najskôr s nimi začnete rozprávať o tom, čo sa deje v materskej škole, potom ich idete sprevádzať niekoľko dní, počnúc prvou kratšou dobou a postupne sa predlžujúcou dobou, ktorá im dáva možnosť opustiť činnosť a vrátiť sa k nej., ak chcú.
Môžeme začať video simuláciou, prechodom do iného priestoru a využitím rovnakej platformy ako pedagógovia.
Môžeme ho nechať, aby si vybral, ako dlho sa zapojí do aktivít na začiatku, bez sankcií a napomenutí.
Pokračujeme v „chodení“ do škôlky a ak je dieťa po celý čas v náručí k normálnej adaptácii, nie?
Je dôležité, aby sme sa dôsledne prispôsobovali online škôlke, ak chceme, aby fungovala. Je vedecky dokázané, že vytvorenie nového zvyku si vyžaduje jeho opakovanie po dobu 90 dní. Musíme vytrvať, aj keď nevidíme výsledky okamžite. Musíme tolerovať frustráciu, aby sme pomohli malému dieťaťu s nízkou toleranciou voči frustrácii.
Pretože rodič má oprávnenie aj v domácom prostredí, je to on, kto môže pomôcť so stanovením pravidiel a zodpovedností v súvislosti s online aktivitami.
Rodič zároveň môže mať pre tieto činnosti zmysel. Ak s nimi hovoríme o dobrých stránkach, ako je napríklad nadväzovanie kontaktov s pedagógom a kolegami, pripomínanie im aktivít, ktoré robili online s potešením, povzbudzovanie ich v poskytovaní spätnej väzby na online sedenia alebo prichádzanie s požiadavkami alebo želaniami na pedagóga a kolegov., máme dobrú šancu na niekoľko hodín priviesť materskú školu domov.
Ako môžeme hovoriť s deťmi o náboženstve, viere a sviatkoch
Deti sa pýtajú a mnohí rodičia sa teraz počas prázdnin cítia v ťažkostiach súvisiacich s diskusiami na náboženské témy.
Podľa môjho názoru ako psychológa a rodičovského poradcu sa žiaden náboženský názor nemôže mýliť, keď sa vyjadruje k dieťaťu, ak:
- dieťa požiadalo o názor
- dieťa prejaví záujem o vyjadrené hľadisko
- hľadisko nie je vnucované ako jedinečné
- dieťa nie je nútené ho opakovať alebo adoptovať
- dieťaťu je dovolené poskytnúť spätnú väzbu akéhokoľvek druhu po prezentácii dospelého
- sprevádzajú ju hodnoty a symboly spojené s nádejou, dobrotou, štedrosťou, ale aj mágiou.
Ak sa nemôžete jednoducho vyjadrovať, nerozumiete dosť dobre tomu, čo chcete povedať.
To je dôvod, prečo mnoho rodičov nedáva jednoduchú odpoveď na tieto otázky týkajúce sa náboženstva. Dospievajúci sa zaoberá svojim imidžom a stavbou, mladého dospelého zachytávajú jeho individuálne povinnosti a vývoj ... niekde po 40 rokoch hľadáme a usadzujeme názor na duchovnosť a božstvo. Jedno oddelené od ostatných, bez toho, aby popierali alebo odmietali svoje, zakotvené v našej vnútornej a vonkajšej realite. Je ľudské, že nemusíte nevyhnutne definovať pojmy viera, náboženstvo alebo vnútorné hľadanie. Výsledkom je ale to, že sa nám nedarí ostatným oznámiť o tom niečo zmysluplné, iné ako stuhnutosť alebo nestrávené kúsky.
Nemusíte hneď odpovedať.
Konkurencieschopnosť vyvolala impulz k rýchlej a inteligentnej reakcii, ale inteligentné sa nerovná múdrym. Inteligentný je inteligentný a táto téma je podľa mňa príliš citlivá na to, aby sa o nej dalo uvažovať. Myseľ je iba našou súčasťou a myslenie je len jednou z mnohých schopností.
Pri diskusiách s deťmi radím, aby ste si našli čas a premýšľali o tom, čo pre vás duchovno, viera a náboženstvo znamenajú a prečo alebo či to všetko potrebujeme, my dospelí, aj oni deti.
Deti sa neradi ponáhľajú, a preto sú to práve ony, ktoré môžu odklad prijať, ak to nevonia ľahostajnosťou alebo nevedomosťou. Ak sa vás dieťa spýtalo na náboženský symbol a vy sa cítite nepripravené, môžete mu povedať, že otázka, ktorú položilo, je dobrá a ťažká otázka, ktorá si vyžaduje premyslenie. Prejavujúc záujem o to, čo chcú vedieť, budú sa cítiť videní a počutí. Ak požiadate o to, aby ste sa nad odpoveďou hlboko zamysleli, pomôžete im tiež zvážiť budúce odpovede, ktoré dostanú.
Ako môžem predstaviť príbeh prázdnin
Mnoho rodičov je uviaznutých medzi mágiou, ktorú biblické príbehy a cirkevné zvyky priniesli do sveta ich detí, a vedeckými informáciami, ktoré popierajú existenciu faktov, ktoré sú základom náboženstiev. Mám pocit, že oni, naše deti, potrebujú obe.
Päsťami bojujeme, aby sme svojim deťom neklamali, aby sme im neubližovali a neprinútili ich k viere. To znamená rešpektovať ich, aj keď sa rozhodnú veriť v to, v čo my neveríme. A aby mohli veriť v to, čo chcú, musíme im ponúknuť a predstaviť možnosti.
Ak to naozaj chcem urobiť, prvým krokom k odhaleniu uhla pohľadu je neuvažovať o tom, že mám absolútnu pravdu, nenavádzať a nevynucovať prijatie.
Klamať neznamená hovoriť pravdu. Musím si teda ujasniť, čo pre mňa platí. Je pravda, že Ježiš existoval v Nazarete? Neviem, ako na túto otázku odpovedať áno alebo nie. Vedecká komunita môže povedať nie. Čo však predstavuje Ježiš? S akými postavami v príbehoch rozprávame deťom, s ktorými sa stotožňujú? Klameme svojim deťom každý večer čítaním o vymyslených postavičkách alebo im pomáhame dospieť k hodnotám, nádeji a riešeniam pre dobrý život? Prečo potrebujeme Ježiša? Čo to prináša nášmu životu? Aká je správa, ktorá ju sprevádza ?
Naučil som sa, že kladenie otázok ľuďom je cennejšie ako mnohokrát zodpovedanie. Kladenie otázok namiesto odpovedí môže znamenať, že rešpektujete druhého človeka a jeho schopnosť hľadať riešenia. Vyskúšajte to s deťmi. Keď sa dieťa spýta na niečo, o čom si myslíte alebo si myslíte, že to vie, je oveľa lepšie opýtať sa ho späť „Čo si myslíš. “A odpovie a bude spokojný, že to vedel .
Predsa len som muž a vôbec nemám o nič viac nápadu ako ty. Nemôžem a nemám právo odpovedať na tieto otázky za vás, ale musím za vaše deti. Pretože potom dosiahnete svoje vlastné presvedčenie a potom nebudete klamať svojim deťom.
S mojimi deťmi, pokiaľ ide o náboženské témy, som odpovedal iba na moju otázku, zastavil som sa, keď som si všimol, že ich to nezaujíma. Hovoril som o svojom názore, ale povedal som * Verím *, * zdá sa mi *. Nezasahoval som, keď sa potrebovali identifikovať s postavou, obrazom alebo zobrazením z knihy, ktorá deťom rozprávala biblické príbehy, alebo z filmu, ktorý sa dotýkal náboženskej témy.
A nebolo to ťažké. Je to ťažké, keď chcete byť dokonalí alebo vyzerať, akoby ste neboli. V tejto poznámke by som vám chcel odporučiť, aby ste deťom nevysvetľovali náboženské vnemy v prítomnosti iných ľudí. Sociálna adaptácia nás falšuje, aj keď o tom vieme a bojujeme s nimi.
Keď už sme pri tom filme, ak potrebujete otvoriť diskusiu alebo máte prestávku na požadovanú odpoveď, odporúčam vám pozrieť si spoločne na Netflixe dabovaný film „Prvé Vianoce“ (Hviezda). Náhodou sme to sledovali a deti boli veľmi nadšené. Aký lepší východiskový bod ako okamih narodenia dieťaťa, s ktorým je možné naše dieťa stotožniť, a okamih narodenia náboženstva? A o knihe Narodenia som si ju kúpil v rámci prázdnin, položil ju na stôl a čakal, kým ju otvoria. Bolo to pár dní predtým, ako ju videli.
Deti potrebujú príbehy. My dospelí môžeme byť namiesto toho posadnutí pravdou.
Pretože tvrdíme, že sme to nedostali, a to nás zranilo. Nemyslím si, že by to ublížilo nášmu * triku * so Santa Clausom, keby sa od nás nežiadalo, aby sme sa usilovali byť dobrí, poslušní a dobrí k starcovi, ktorý neexistoval. Čo hovoríš? Alebo ak sme sa cítili pochopení a správali sa k nám s úctou a pravdou aj po zvyšok dní medzi 2 vianočnými sviatkami.
Nehovor mi, že neexistuje Ježiško (ak chceš, aby sme boli kamaráti), pretože nemáme tučného starca v obleku, ktorý by priniesol darčeky všetkým deťom ... Mnoho detí na svete dostáva vysnívané darčeky s námahou váha a z lásky. Táto časť je teda pravda. A poviem ti, prečo ten tučný starec musí existovať. Pretože keď si matka, otec, babička alebo dedko neberú úver, gesto sa stáva skutočne altruistickým. Pretože ten, kto na oplátku nič neočakáva, je ten, kto je skutočne veľkorysý.
Musím povedať, že Ježiško neexistuje, pretože tomu veria iba deti, ale stanem sa dospelým, keď poviem slovo „Ježiško neexistuje“? To je všetko druh mágie. Malé dieťa verí, že sa žaba môže zmeniť na princa dotykom prútika a vyslovením čarovných slov. To, že je dospelý, nemá nič spoločné so zmiznutím Ježiška. Neubližoval nám. Ako mohol? Je to iba symbol! Možno sme boli zranení .
Ako vám neubližuje náboženstvo, v ktoré niektorí vaši rodičia verili alebo stále veria? Možno nielen preto, že nás rodičia oboznámili s písmom, aj keď sme boli malí, verili sme mu. Mal som ateistických rodičov a dlho som chodil do kostola, v nedeľu som sa dokonca budil o 07.00 a išiel som na zbor. A nielen kvôli naivite alebo nedostatku informácií si myslím, že som nešiel do kostola spovedať a zdieľať. Ale pretože sme sa potrebovali stretnúť s tým, čo je obsiahnuté v knihách a kostoloch, pretože sme potrebovali cítiť, že sme na tomto svete vítaní, že sme milovaní, že máme účel a miesto v tomto veľkom svete, že máme ďalšie miesta, kde môžeme byť v bezpečí - inak ako doma - že môžeme patriť do iných skupín ako je rodina. To neboli naše potreby a túžby nie naivných, ale ľudí, ktorí vyrastajú a ktorí to nemajú ľahké a chcú, aby to malo zmysel.
Ak sa rozhodneme predstaviť deťom svet bez Ježiška, Ježiša Krista a ďalších hodnotných symbolov (dovolím si ich spojiť čiarkou, pretože ich považujem za blízke hodnotám, ktoré prinášajú), ktoré prinášajú triumf dobrého a zmysluplného života na svete Nemyslím si, že im predstavujeme realitu. Predstavujeme im kontext, v ktorom sme my ľudia, my rodičia, najvyššími bohmi. Pretože vo vedeckom svete je človek posledným článkom .
Vieme o všetkom, všetko kontrolujeme a sme v tomto veľkom a chladnom svete sami.
Nemyslím si, že to robíme pre deti, pretože v skutočnosti toho pre deti nerobíme veľa.
Dieťa nemusí v chladnom svete vyrastať ako jediný boh. Musí sa riadiť dobrotou, nádejou, veľkorysosťou a musí dúfať, že existuje väčší účel ako on sám.
Psychiatri a psychológovia k tomuto záveru dospeli už dávno. Pretože zápasia s drámou vo vnútri jednotlivca a videli, aké ťažké je žiť bez viery.
Môžeme sa rozhodnúť spojiť to, čo vieme, s tým, čo cítime, a predstaviť deťom nedokonalý celok. Akí sme a aký je. Skladá sa z vnútornej a vonkajšej reality. Nielen telo a dôkazy, ale aj duch a pocity, ktoré nie sú viditeľné, ale určite existujú.
Preto vás žiadam, aby ste citlivo vnímali hodnoty, symboly a magický svet. Prezentujte im fakty, ako viete, ako sa cítite, a nechajte priestor pochybnostiam, pretože v nás existujú aj ľudské a úprimné pochybnosti.
„Neviem presne“ alebo „tak sa cítim“ alebo „tak si myslím“ nás nezbavuje trónu z pozície vševediaceho rodiča, pretože sme túto pozíciu nikdy nemali. Pokiaľ však nemáme hlboké problémy. Inak, čím viac toho viete, tým viac viete, že viete tak málo vecí a že mnohé sú subjektívne.