Armáda Pána v tlači času; Theological Review, 1932 (pôvodný text); Pánova armáda
Tieto oslavy boli vyvolané zhromaždením členov celej krajiny kresťanského združenia „Pánova armáda“ po desiatich rokoch krásnych a dobrých vecí, ktoré sa uskutočnilo na základe Kristovho učenia.
Toto kresťanské spoločenstvo ožilo takmer okamžite po vojne, pod arcibiskupstvom I. P. S. Sale Nicolae, arcibiskupa a metropolitu Transylvánie.
Z ducha obety a lásky skromného kňaza zo západných hôr k nim bol otec Iosif Trifa povolaný tvrdou skúškou, ktorú na neho poslal Boh, - táto kresťanská skladba je Božím darom života každého z jeho členov. Boj proti deštruktívnemu alkoholizmu, zdržanlivé slová urážky, premena pocitu bratstva medzi ľuďmi, pomoc chudobným a vdovám, láska k stromu v podobe dobrého, viditeľného.
I. P. S. Jeho metropolita Nicolae od začiatku dával združeniu k dispozícii populárne noviny „Lumina Satelor“, ktoré postupne zvyšovali svoj náklad a dnes dosahujú viac ako dvadsaťtisíc výtlačkov. Medzitým sa pohyb chytil
Aká to bola krajina v celej krajine, bolo treba založiť druhý, viac duchovný propagandistický orgán - a potom otec Jozef uviedol na trh nádherný archív kresťanskej kultúry, Pán.
O vzájomnom zoznámení sa a o hlbšej konsolidácii a organizácii združenia sa rozhodlo o veľkom zhromaždení jeho členov, vo veľmi krásnej pevnosti Sibiu, kde sa zabudlo na tieň plný veľkosti. hodní hierarchovia, stoja ako dom bezduchosti.
Hoci doba je taká, aká je videná, a väčšina členov „Pánovej armády“ sú skromní ľudia ako pozemské bohatstvo, napriek tomu bol príliv veriacich značný.
Mnohí z nich prišli pešo z veľkých diaľok, akoby na zbožnú púť. Z Bucoviny pochádzala skupina roľníkov s veľkými zámkami ako za čias Štefana - Moldavsko tiež poslalo svoje deti (jedno z nich prichádzalo, ako v príbehu, pešo, na desať dní - A prechod Karpát cez priepasti), - A teda aj všetky rumunské krajiny.
Takto sa mohli stretnúť všetci rumunskí bratia zo všetkých uhlov pohľadu, a tak poskytnúť živý a vrúcny príklad skutočnej rumunskej duchovnej jednoty - dnes, keď vidíme iné spôsoby, aj všetky ostatné spôsoby. Naopak, svojimi činmi a rečou chcú oslabiť samotnú moc odporu a odhodlanie svojich ľudí.
Vojaci Pána, porazení rovnakým svätým učením, ktoré im dáva rovnakého najvyššieho ducha, dali prostredníctvom svojho zhromaždenia dva dni nevyhľadateľnej krásy, mravnej, pokojnej, duše a duše. Kristova láska vládne ľudským dušiam.
A začala sa úžasná služba Zostupu Ducha Svätého, slávnostná, rozochvená a potešujúca.
Keď Vysoký Otec prosil Božie požehnanie na stáde, ktoré mu bolo zverené za pastierstvo, z poslušných očí jeho poslucháčov padla veľa sĺz.
Trikrát Jeho Svätosť, najsvätejší metropolita, požiadal o Božiu milosť slovami: „Pane Bože, hľadaj z neba a pozri tento vinič zasadený na tvojej pravici - a zdokonal ho!“
V pravý čas sa vojaci z Bukurešti rozišli, v slávnostnom tichu a čakali na viac ako dvestopäťsto veriacich, - potom metropolitný otec vrúcne, energicky kázal o
kresťanstva: Zostup Ducha Svätého, ktorý ukazuje, že zázrak dňa Turíc sa dá stráviť aj dnes, ak človek pevne verí v božstvo Ježiša Krista.
Popoludní sa uskutočnilo zhromaždenie vojakov, zamerané na vedomosti a spoločný prejav a rady.
Potom povstal z množstva priateľov Pánových, hlasov plných lásky a vernosti, kňazov a laikov, dávajúcich každému z jeho vlastnej duše všetko, čo cítil, čo je najlepšie pre najdokonalejšie a najpríjemnejšie povzbudenie. Boží.
Bol som schopný počúvať jemný hlas ako príbeh tých z moldavských častí - unáhlené a impulzívne slovo obyvateľov Băneşti, - ustálenú reč Transylváncov - a slovo plné zdržanlivosti a dokonca aj hlavy ľudí. Nechýbala úplná kytica duše celého rumunského ľudu.
Každá z nich tam priniesla ovocie zážitku v Pánovi, - často vychádzala z ťažkých pádov, - prichádzala svetlo, víťazne z hmiel hriechu. Každý priateľ v tomto zbore bol živým príkladom znovuzrodenia v Duchu prostredníctvom úžasných a božských
Ježišovo učenie, - A prišli teraz, aby sa navzájom podporili, aby dosiahli ešte väčší základ svätého spoločenstva.
Dvor teologickej akadémie bol príliš malý na to, aby sa dav zhromaždil v tieni stromov.
Vyzeralo to ako biblické stretnutie. Všetkým sa tisli slzy do očí.
Nie samozrejme smútok - ale najčistejšia a najobetavejšia vďačnosť zo všetkého, čo v tomto živote môže byť na svete.
Lebo kto môže priniesť na svet skutočný pokoj, iba on sám, ktorý s víťaznou autoritou, ktorú mu dal sám Boh, mohol povedať všetkým ľuďom: „Ja som pokoj!“
Vojaci z času na čas unisono spievali, čo bolo presne to ich duše, nevýslovne nádherné piesne chvály Pánovi, - a keď pochodová skupina vojakov z Orotie k nám oznámila intonáciu Boha. - Celé zhromaždenie prepuklo v horúci var radosti a sladkosti.
Do hodiny môjho veku som nikdy nemal viac srdcervúcich okamihov, ako tých, ktoré strávil tak blízko k Bohu.
Nasledujúci deň Turíc bol plne zasvätený „Pánovej armáde“.
Po liturgii plnej milosti a lesku, ktorú celebroval aj Jeho Eminencia metropolita Nicolae, tentokrát pomáhala rada kňazov, ktorí sú členmi „Armády Pána“, - hierarcha bol ochotný kázať o tomto verši, Vrelými slovami a viac ako dvesto päťsto asistentom pôvod, prechádzka a význam tejto skladby v tvrdom boji, ktorým je dnes naša Cirkev, aby získali duše živých,
Spasiteľovho učenia: V katedrále bolo toľko ticha a toľko drahej poslušnosti, že všetci v tom čase skutočne cítili sladkosť a útechu Ducha Svätého.
Po vystúpení I. P. S., jeho metropolitu Nicolaeho, vystúpil I. P. C. jeho archimandrit Iuliu Scriban, statočný a presvedčený obhajca „svedka Pána“ proti týmto ohováračom, ktorí ju nehľadali a predtým nepoznali.
Vystúpilo tiež niekoľko kňazov a vojakov, po ktorých sa obrovský zástup zoradil do zbožného sprievodu, aby šli do divadla „Thalia“, kde sa konal kongres - prvý - „Armády Pána“.
A keď všetci odchádzali zo sály, v pôsobivom tichu sa postavili a čakali na úvodné slovo, - arcipastier, pulzujúcim a sladkým hlasom, zdvihol ruky k čistým náručiam: naše prostriedky “!…
A zároveň, všetci, v tej istej nehybnosti, ako vo vytržení, ohromení kovovým zvukom pochodového orchestra vojakov z Orciónu, intonovaných ako rachot veľkých nebeských vôd.
Počnúc I. P. Svätým Mikulášom sa vedú srdečné reči na oslavu Božieho diela v tomto bojovom priateľstve.
Vojaci - mladí - starí, ženy, deti - zhromaždení zo všetkých kútov našej krajiny, nádherne stelesňovali totalitu rumunského ducha.
Slávnostné ticho udržalo spoločnosť v tichu, ktorú podporilo iba niekoľko výkrikov plaču zo zhromaždenia.
Pretože ste tu samozrejme boli tiež, veľa, veľa - a dobré, veľmi dobré slzy
Kto by si myslel, že také jedinečné zhromaždenia vo svojej podstate sa môžu konať bez sĺz?! ...
Keď Duch Svätý zostúpi do davu, často sa premení srdcom v slzy.
Existujú slzy, ktoré umývajú nádobu duše, - sú to tie, ktoré nesmútia, ale prinášajú čistú radosť
A tiež sme plakali tieto sväté slzy v Sibiu, navždy nezabudnuteľné dni Turíc ...
Potom sa vojaci popoludní zhromaždili, tiež pod stromami na nádvorí Teologickej akadémie, aby sa navzájom rozlúčili.
Duchovné kohorty sa postupne vracali domov a prinášali so sebou silnejšiu nádej, vrúcnejšiu lásku, rozhodnejšie rozhodnutie, silnejší boj.
Tí druhí dokázali s úžasom zistiť, že za tak neobvykle dva dni nedošlo na zhromaždení k žiadnemu sporu, k nepriateľstvu, k nehode, k nehode. Naopak: všetci sa zoradili, ako
sama od seba, ľahká, nenútená, s láskou a úsmevom na tvári.
Je to, samozrejme, tiež znamenie, že takéto zhromaždenia sa úplne líšia od toho, čo sa zvyčajne volá. Toto…
Vidím sa stáť na schodisku vagóna, ktorý chcel uniesť občanov Sibiu, - a vidím dvanástich bratov a vojakov (to sa stalo) v hlave s nahým, v duchu, otec Iosiî zo Sibiu,
- A všetci trávia čas so mnou - A so všetkým svojim nerozlučným priateľom, bratom a spolubojovníkom v Pánovi, 1. gr. Opri'an, - v našich duchovných piesňach „Smútime“ pozdravili nás tým, že spievali všetko, čo mohli ...
Takéto pohľady - rovnako ako všetky, ktoré pred ňou boli - môžu za dva dni Sibiu vytvoriť nevyčerpateľný materiál, z ktorého pamäť vylieva nepokorené duševné sily na ďalšie dni, ktoré budeme hodní žiť na tejto zemi.,
až pôjdeme k Tomu, ktorý bude súdiť všetkých
Sláva a sláva Bohu, ktorý nás urobil hodnými prežívať také sväté hodiny.
Teologický časopis, 22. ročník, jún - júl 1932, č. 6-7, str. 266-270