Asocialisti v národnom socializme - posledné zabudnuté obete (archív)
Bol to čierny trojuholník, ktorý označoval uniformu ich väzňov: V koncentračnom tábore Sachsenhausen bolo okrem iného v rokoch 1936 až 1945 zadržiavaných, týraných a zabíjaných veľa takzvaných asociálov. Kategória sa rýchlo týkala všetkých, ktorí nezdieľali nacionálno-socialistický svetonázor.
Ann-Kathrin Büüsker
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Ďalšie informácie
Aj keď dnes v pondelok ráno prší špagát: Návštevnícke centrum v koncentračnom tábore Sachsenhausen je dobre zaplnené. Od bielych stien sa ozýva potpourri rôznych jazykov, zatiaľ čo vonku v areáli sú hlavne španielski turisti, ktorí skúmajú nacistický modelársky tábor neďaleko Berlína.
V rokoch 1936 až 1945 tu bolo internovaných okolo 200 000 ľudí. Politickí väzni, Židia, Sinti a Rómovia - a ľudia, ktorých národní socialisti klasifikovali ako sociálne menejcenných. Volali ich asociáli - a na uniforme zajatca boli označení čiernym trojuholníkom. V júni 1938, po vlnách zatýkania v celej krajine, počet týchto takzvaných asociálov prudko vzrástol.
„Áno, je to veľmi zložitá kategória, ktorá obsahuje veľmi odlišné aspekty.“
Profesor Günther Morsch je riaditeľom pamätníka Sachsenhausen.
V tretej ríši neexistovala presná definícia toho, kto bol považovaný za „asociála“. Kategória sa týkala tých, ktorí nezapadali do národnosocialistického svetonázoru a úplne sa zmenili podľa potrieb režimu.
„Od roku 1933 bolo uskutočnených niekoľko takzvaných žobráckych razií, to znamená na jednej strane asi najväčšiu časť takzvaných asociálov tvorí skupina poberateľov sociálnej dávky vrátane alkoholikov, ľudí žijúcich na okraji spoločnosti, a to je začiatok asociálne prenasledovanie v roku 1933. To sa však veľmi mení. ““
Neskôr sa k nim pridali ľudia, ktorí porušili zákon. Príležitostní zločinci, kupliari alebo dokonca ženy obvinené z prostitúcie. Boli tu aj migrujúci pracovníci, Sinti a Rómovia, a nezamestnaní, o ktorých sa hovorilo, že sú plachí.
„To znamená, že máme veľmi široký a široký pojem, ktorý sledujú národní socialisti.“
Koľko ľudí bolo prenasledovaných, zotročených a zabitých za neurčitého termínu „asociál“, je dodnes nejasné. Veľmi málo obetí je známych vôbec a neexistuje spoľahlivý odhad ich počtu. Samotná skupina obetí nie je ako taká uznaná. Môže to byť spôsobené aj tým, že nikto z tých, ktorí boli prenasledovaní ako asociáli, by sa tak nenazvali. Antisocialita bola externým pripisovaním národných socialistov. Ak sa chce obetiam venovať tvár, musí sa výskumu nevyhnutne opäť venovať. Napríklad v Berlíne.
Materská škola v rezidenčnej štvrti v Berlíne-Rummelsburgu, idylicky umiestnená vo veľkej zátoke na Spréve. Tu stoja nové budovy z betónu a skla vedľa starých, modernizovaných budov zo červeného slinku. Posledné menované sú zvyšky väznice v Rummelsburgu. Od cisárskej éry po koniec NDR tu bol zatvorený každý, kto sa nezmestil do systému.
Budova bývalého väzenia v Rummelsburgu (Ann-Kathrin Büüsker/Deutschlandradio)
„Boli tu ľudia bez domova, prostitútky, žobráci, všetko, čo žilo na okraji spoločnosti, nie v usporiadaných podmienkach, ktorým človek rozumie buržoáznym spôsobom.“
Rainer Klemke je projektovým manažérom pamätného miesta. Od začiatku roka sa tu pripomínalo ľudí, ktorí tu boli kedysi väznení.
"Na Rummelsburger Hauptstrasse sme tu zriadili tri stély, ktoré popisujú rôzne epochy. Najskôr obdobie do roku 1933, ktoré je hrdzavo hnedé, potom nacistická éra, ktorá ocelí signalizuje chlad a NDR," je sivá. “
V ústave, ktoré bolo skutočne určené pre 1 000 ľudí, bolo dočasne ubytovaných až 1 500 osôb. Postavený v roku 1879 na okraji mesta, nepríjemní jedinci, ktorí potrebovali starostlivosť, tu boli uzamknutí počas Nemeckej ríše a Weimarskej republiky.
„K zachovaným je potrebné naliehať, aby vykonali užitočnú prácu podľa svojich síl“
Počas nacistickej éry sa Rummelsburg stal pracovným a konzervačným domom, a teda jedným z najdôležitejších miest pre bývanie takzvaných asociálov v Berlíne. Hlavne za to zodpovedný: Karl Eduard Spiewok, vedúci berlínskeho štátneho úradu pre blaho a starostlivosť o mládež. Z pohľadu Rainera Klemkeho, klasického úradníka nacistickej éry:
"Chcel tu založiť modelový inštitút a stále tento inštitút riadil o jeden zub ostrejšie, ako povoľuje legislatíva. Aj s cieľom mať v mojej sfére kontroly čo najviac ľudí, potom si tiež vylepšujem svoju pozíciu." „
V roku 1936 Spiewok vypracoval zákon o ochrane.
„Zachovanú osobu treba povzbudzovať, aby čo najlepšie vykonávala užitočnú prácu, a pokiaľ je to možné, vzdelávať sa v disciplíne v národnom spoločenstve.“
V skutočnosti to neznamenalo nič iné, ako to, že väzni museli robiť nútené práce, hovorí Anne Allex z berlínskej „Pracovnej skupiny marginalizovanej včera a dnes“.
"Ľudia v Rummelsburgu boli v tom čase - a to v celej NDR - využívaní na nútené práce pre mesto. Takže šúpanie zemiakov pre veľké jedálne, výroba palivového dreva, umývanie odevov a tak ďalej."
Výskum pri výstavbe pamätného miesta odhalil mnoho nových podrobností o histórii chovancov v Rummelsburgu. A Rainer Klemke podáva správy o zločinoch, ktoré proti nim spáchali národní socialisti.
„Viedli sa dlhé diskusie o tom, či je asociál dedičný.“
„Napríklad v roku 1941 odtiaľto bolo splynovaných 30 židovských zajatcov a v nasledujúcom roku 1942 tu lekárska komisia vyšetrila 1 500 väzňov, z ktorých by malo byť utratených, a to bolo 314. A medzi nimi boli zatiaľ je to nútená sterilizácia založená na myšlienke, že sa chce zabrániť ľuďom, ktorí sa správajú asociálne v zmysle systému, aby mohli splodiť deti. ““
Odkazy na tieto trestné činy možno nájsť v berlínskom štátnom archíve. Toto je miesto, kde sú uložené spisy mestského súdu pre dedičné zdravie NS. V ňom lekársky historik Bernhard Bremberger hľadá obete z Rummelsburgu. Spolu s Lotharom Eberhardom z „Pracovnej skupiny marginalizovanej včera a dnes“ prezerajú okolo 20 000 záznamov v registri.
Doteraz ste identifikovali takmer 300 ľudí z Rummelsburgu.
"Účelom nacistickej politiky bolo vyhladiť tých, ktorí sú definovaní ako asociáli. A potom bol tento zákon použitý ako prostriedok na prevenciu geneticky chorých potomkov. O tom, či je asociácia dedičná, sa viedli dlhé diskusie."
Ale aj keď boli početní nacistickí funkcionári presvedčení o dedičnej povahe asociálu - táto diagnóza nebola presvedčivým dôvodom v zmysle zákona o dedičnom zdraví. Lekári sa preto na zdôvodnenie svojich tvrdení uchýlili k ďalším diagnózam. Najbežnejšia voľba: vrodené kecy. Typ diagnózy: zákerný.
„Mám pekný príklad zo spisu, ktorý som mal práve pred sebou, kde sa mal uskutočniť test inteligencie. Žena sa pýtala, čo znamená porekadlo ako„ Hlad je najlepší kuchár “, alebo prečo by ste mali Stavia v meste vyššie domy ako na vidieku. Celkový verdikt lekára bol: „Zúčastňuje sa rozhovoru, je prístupný, väčšinou pohotovo odpovedá. Ak nevie na otázku odpovedať, stáva sa neposlušnou a prítulnou.“ A často nájdeme niečo ako „nakoniec sa stane tvrdohlavou a tvrdohlavou“, a to je takpovediac priamy kľúč k diagnostike vrodených nezmyslov. ““
Pôvodná nádej týchto dvoch vedcov, že narazia na životné príbehy postihnutých osôb v archíve a možno nájdu súčasných svedkov z tej doby, sa nenaplnila. Toto je zásadný problém výskumu: o obetiach protispoločenskej perzekúcie vieme veľmi málo - väčšina informácií pochádza z pohľadu a pera páchateľov, napríklad zo správ kriminálnej polície. Napriek tomu majú obaja úspech v oblasti výskumu, ktorý Lothar Eberhard predstavuje s určitou hrdosťou:
"Profesionálny boxer Wilhelm Rukeli Trollmann, ktorý je tam uvedený ako Heinrich Trollmann, meno jeho brata. Bol násilne sterilizovaný ako idiot. Ale prečo, prečo, prečo, chýbajú nám fakty."
V jej jadre chceli národní socialisti oslobodiť takzvanú Volksgemeinschaft od prvkov, ktoré jej škodili. Obzvlášť finančne, vysvetľuje Anne Allex:
„Takzvaní asociáli boli hneď od začiatku považovaní za nákladový faktor, existuje toto neslávne porovnanie toho, čo prináša rodina robotníckej triedy a čo stojí rodina, ktorá pije alkohol, peniaze.“
Z toho musel byť odstránený každý, kto poškodil „Volksgemeinschaft“ svojím - z pohľadu národnosocialistického - „antisociálneho“ správania. Neexistoval na to však žiaden celoštátny plán ani neexistovala jednotná legislatíva. Zákon o cudzincoch v komunite mal byť prijatý v roku 1943, nikdy však neprišiel k záveru.
Zadržiavacia kampaň „Arbeitsschaf Reich“ vedie k viac ako 10 000 väzňom
Prenasledovanie „asociálov“ sa uskutočňovalo v rámci smerníc a nariadení, ktoré boli miestne implementované veľmi rozdielne. Na starosti boli úrady sociálnej starostlivosti a polícia, ktorí sa perzekúcie prakticky ujali. Od roku 1937 mohli byť asociáli vzatí do takzvanej preventívnej väzby. Asociálnosť bola teraz oficiálne spojená s trestnou činnosťou. Podľa Anne Allexovej tomuto vývoju predchádzala myšlienka .
„že asociál v kombinácii s plachými vždy znamenal, že podľa definície nacistov by títo ľudia mali inherentnú tendenciu k trestnej činnosti preľudnenie v budúcnosti by sa každopádne stalo zločincom a potom by bolo pre jeho štát príťažou v inej podobe. ““
K zadržaniu asociálnych skupín došlo vo veľkom rozsahu v rámci takzvanej Aktion Arbeitsscheu Reich, ktorej druhá vlna sa začala dnes pred 77 rokmi. Viac ako 10 000 mužov, ktorí boli práceneschopní, bolo počas tejto zatýkacej operácie medzi 13. a 18. júnom 1938 zajatých a deportovaných do koncentračných táborov. 6 000 z nich do Sachsenhausenu. Prof. Günther Morsch:
„To znamená, že drvivá väčšina takzvaných ríšskych väzňov z Arbeitsafraig prichádza do Sachsenhausenu.“
Akcia zasiahla tulákov, žobrákov, takzvaných Rómov, kupliarov a ľudí, ktorí „sa nechceli zmestiť do poriadku národného spoločenstva“. Zatknutí boli aj Židia, ktorí spáchali trestný čin.
Aj tu je evidentná svojvoľná definícia pojmu „asociál“.
Čierny trojuholník označoval úplne odlišné skupiny ľudí, spoločné mali len to, že ich nacisti označili za asociálov. Táto heterogenita mohla tiež prispieť k tomu, že postavenie asociálov v táboroch bolo dosť zlé, hovorí Morsch.
„Pretože neexistovalo vaše vlastné skupinové vedomie, vlastne ste nevedeli, prečo ste v tábore a prečo bol aj muž po vašom boku v tej istej kategórii v tábore, z tohto dôvodu pravdepodobne došlo k znevýhodneniu, pretože vy sami nemáte žiadny vplyv. mal alebo mal malý vplyv na samosprávu väzňov. ““
„V tom čase sme pozvali Franza Stenzera, politického človeka, ktorý bol tiež v Sachsenhausene, na akciu, ktorá hovorila, že s nimi vždy nechceme mať nič spoločné, pretože boli a) neorganizovaní ab) ste sa mohli stretnúť nikdy sa na nich nespoliehajte “, b tiež uvádza Anne Allex z„ Pracovnej skupiny marginalizovanej včera a dnes “.
„To znamená, že táto asociácia stigmatizácie určite mala vplyv na ďalšie skupiny obetí.“
Takmer nikto nedostal žiadne odškodné
Günther Morsch je presvedčený, že táto stigmatizácia mala vplyv aj za čias národného socializmu - a teda ovplyvnila aj to, ako sa riešila trestná činnosť páchaná na takzvaných asociáloch.
"Najdôležitejšie je v prvom rade to, že mnoho páchateľských organizácií, ktoré priviedli týchto ľudí do táborov, jednoducho naďalej existovalo. Skutočnosť, že aj naďalej existuje svetonázor alebo koncept človeka, ktorý je za nimi, sa týka tak takzvaných profesionálnych zločincov, ako aj takzvaných asociálov. A Je dobre známe, že to nebolo uznané ako dôvod prenasledovania, to znamená, že ani asociálni ani profesionálni zločinci, ani homosexuáli, ani takzvaní Rómovia nikdy nedostali odškodnenie, takže v tých časoch. ““
Z Morschovho pohľadu sa od 70. rokov 20. storočia udialo veľa, čo sa týkalo kedysi marginalizovaných skupín obetí - predovšetkým Sintov a Rómov a homosexuálov. To však neplatí rovnako pre takzvaných asociálnych a profesionálnych zločincov.
„Takže obe skupiny sú stále vylúčené z pamätných dní.“
Je to vidieť rok čo rok 27. januára, v deň pamiatky obetí národného socializmu. Skupina obetí, takzvaní asociáli, nie je zvyčajne konkrétne pomenovaná na pamiatku. To bol prípad aj tohtoročného prejavu predsedu Spolkového snemu Norberta Lammerta, hoci so zoznamom urobil určité problémy:
"Pamätáme si na tých zbavených, mučených a zavraždených. Európskych Židov, Sintov a Rómov, Svedkov Jehovových, milióny vysídlených otrokov. Nútených robotníkov, homosexuálov, politických väzňov, chorých a zdravotne postihnutých, všetkých, ktorí vyhlásil a prenasledoval národnosocialistickú ideológiu ako nepriateľov. ““
V roku 2008 poslala skupina Die Linke federálnej vláde malú otázku - na pamiatku kampane „Arbeitsscheu Reich“ z roku 1938. Anne Allex zhŕňa odpoveď:
„Záverom bolo, že nemecký Spolkový snem a Spolková republika Nemecko nevideli potrebu opatrení pri rehabilitácii a kompenzácii pre skupinu takzvaných asociálov.“
Otázka sa týkala aj otázky náhrady škody. Podľa federálnej vlády boli platby za utrpenie obetiam nacionálno-socialistických opatrení nespravodlivosti podľa všeobecného zákona o následkoch vojny vyplatené: 163 asociálom, 17 odmietnutiu práce, 24 hanblivým práci a 1 tulákovi. Konkrétne tieto náhrady pozostávali z jednorazových platieb vo výške necelých 2 600 eur.
Odpoveď z roku 2008 tiež hovorí:
„Federálne ministerstvá a podriadené orgány vrátane Federálneho úradu kriminálnej polície nevyrovnali svoju históriu a nepripravovali ani neplánovali žiadne aktivity, ktoré by sa osobitne zaoberali takzvanými asociálmi.“
Asociálnym organizáciám vždy chýbala loby. Väčšina z nich bola pred národným socializmom na okraji spoločnosti - a potom je o tom presvedčený Rainer Klemke.
„Ak sa pozriete na to, ktoré občianske skupiny sa zasadzujú za takéto problémy, potom sú to meštianske skupiny. Vysoko zarábajúci ľudia, učitelia, právnici, lekári atď. A sú na míle vzdialení od reality ľudí, ktorí žijú na ulici, a nie viac ako odstránili životné minimum alebo ešte menej. A tiež plné predsudkov voči týmto ľuďom, pretože neskúma, ako sa títo ľudia dostanú do takýchto situácií, ale sú nepríjemní, povedané brutálne. A to až dodnes. “
Je to zrejmé aj v koncentračnom tábore Sachsenhausen. V mieste, kde sa kedysi nachádzalo ústredie, dnes početné pamätné tabule medzi vysokými stromami pripomínajú rôzne skupiny obetí, ktoré zahynuli v koncentračnom tábore. Všetci boli darovaní.
Pamätné tabule v bývalom koncentračnom tábore Sachsenhausen (Deutschlandradio/Ann-Kathrin Büüsker)
Neexistuje pamätník pre takzvaných asociálov.
Riaditeľ pamätníka Morsch zachádza tak ďaleko, že hovorí, že nevôľu národných socialistov cítime v našich hlavách aj dnes.
"Keď sa pozriete na počet tých obetí, ktoré sa stali obeťami pravicových extrémistických excesov od zjednotenia Nemecka, môžete vidieť, že drvivá väčšina z nich pochádza z tejto skupiny, ktorú nacionálni socialisti diskriminovali ako asociálnu. A toto bude stále nie je správne docenený. ““
Príkladom týchto zločinov môže byť vražda Dietera Eicha. V máji 2000 bol príjemca sociálnej pomoci zbitý vo svojom byte v Berlíne a potom ubodaný na smrť. Páchatelia: skupina mladých dospelých vrátane suseda Eicha. Všetci mali kontakty s pravicovou scénou. Polícii dali motív svojho činu, chceli „tlieskať Assimu“.
"Je to presne táto skupina, ktorú nacisti zvykli nazývať asociálmi. Aj dnes sú jednou z hlavných obetí rasistického, xenofóbneho a xenofóbneho násilia."
Vylúčenie nezamestnaných a sociálne znevýhodnených ľudí však nebolo výmyslom národného socializmu. Upozorňuje na to aj Anne Allex.
"Tento výraz asociál, ktorý vznikol zhruba v 17./18. Storočí. Je založený na predsudkoch a stereotypoch, ktoré existovali už dávno predtým. Toto obvinenie, že za svoju nezamestnanosť môžu nezamestnaní, je v skutočnosti možné urobiť už predtým Začať s raným kapitalizmom v čase, keď ešte neexistovala zreteľná robotnícka trieda, a v čase, keď sa takpovediac vynárali mestá, pretože aj tu existovali žobrácke nariadenia, zlé nariadenia a nariadenia a tie, ktoré dokázali natrvalo existovať z príkazov bohatých, tam už boli hrali proti veľmi chudobným ľuďom. ““
Je to zrejmé aj na pamätnom mieste v Rummelsburgu. Tu boli marginalizované sociálne skupiny uväznené už za cisárskej éry. A ľudia, ktorí neboli v systéme hľadaní, tu skončili ďaleko za nacistickou érou. Pre projektového manažéra Rainera Klemkeho je teda zrejmé:
„V tomto ohľade je jednanie s týmito marginalizovanými skupinami vlastne indikátorom sily demokratickej spoločnosti.“