Barbara, kamarát Anton a rytmus
Dortmund. Stretnutia básnikov v doline vo Walsume, Porúria v Recklinghausene, maľba kamarátov v banskom múzeu v Bochume - aj v sutinových rokoch povojnového obdobia bola oblasť Porúria niečím iným ako kultúrnou púšťou. Najmä ťažobné spoločnosti sa od začiatku snažili dať starým a novým baníkom (ktorí sa často prisťahovali z východných nemeckých oblastí) mentálne nový domov a využívať kultúru ako urýchľovač integrácie.
„Opak hrdinu“
Svätá Barbara, jedna zo 14 pomocníčok katolíckej viery, ktorá to potrebovala, bola taká osobnosť: vo východnom Nemecku, napríklad v Sliezsku, bola po roku 1945 vrúcne uctievaná ako patrónka baníctva, keď sa 4. apríla organizovali každoročné oslavy Barbary. Decembra o. A s postupným odstraňovaním svätých z katolíckej aury sa stala osobnosťou identifikácie všetkých druhov viery. Existuje fotografia poslednej oslavy Barbory pred zatvorením dolu Walsum na severe Duisburgu, na ktorej je katolícky a protestantský duchovný spolu s imámom.
Walsum: Kto vie, že sa tu v roku 1956 stretlo básnikov s viac ako 20 autormi? Willy Bartock, ktorý sa rýmoval skôr blízko ľudí („Karolína, nech sa páči,/so zoštíhľujúcim čajom,/radšej zjedz niečo z bravčového mäsa/a pyré./Karolína, zostaň guľatá,/nech ťa to naučím,/inak budem za poslednú hodinu/o Podniková rada, sťažujem sa “), stretol sa s Ottom Wohlgemuthom, ktorého nazvali„ Goethe of mining “a ktorý požadoval najvyššiu kvalitu pre ťažobné pečate, zatiaľ čo Bartock stačil, keď„ Kumpeldichtung “vyšiel zo srdca a šiel do srdca.
To, čo bolo v Revieri populárnejšie, ukázal úspech „Kumpela Antona“, ktorého anekdoty („Anton, sachtä Cervinski für mich“) z Barbaratagu v roku 1954 vyčarovali na tvárach čitateľov novín štvrťstoročie schvaľujúci úsmev. Vynálezca, športový redaktor Wilhelm Herbert Koch, bol synom manažéra baní - a Anton bol akýmsi ústnym prejavom pre obyvateľov okresu: „Anton bol chytrý, kreatívny a prízemný, antieltitistický, opak hrdinu,“ hovorí Dagmar Kiftová, ktorá pracuje pre priemyselné múzeum Landschaftsverband Westfalen-Lippe vytvoril výstavu o vedúcich osobnostiach v oblasti povojnového obdobia.
Táto výstava v súčasnosti navštevuje „Důl spiacej krásy“ v Zollern II/IV v Dortmunde. A ukazuje, že Revier hľadal oboje, prinajmenšom v oblasti umenia: spojenie s utláčaným modernizmom, ktorý bol nacistami násilne prerušený, napríklad v umeleckej skupine „mladý západ“, ktorá sa mala stať štýlovým prvkom abstraktného Art Informelu povojnového obdobia. ale aj umenie malého človiečika. Maliar a šéf umeleckej galérie v Recklinghausenu Thomas Grochowiak propagoval naivné maľovanie baníkov (a snažil sa im zabrániť v osvojení si maliarskych techník veľkých umelcov, pretože sa obával, že s nimi nestratia rukopis). Grochowiak ich vystavil, aby sprevádzali Porúrový festival v Recklinghausene, ktorý teraz vrátil do oblasti „vysokú kultúru“.
Literatúra pracujúceho sveta
Nielen „Gruppe 61“, založený v Dortmunde, ktorý sa zapísal na vlajku literatúry pracovného sveta, ale aj jazz, ktorý sa špeciálne pestoval v Dortmunde (napríklad v „Hot Clube“) a Porazte skupinové súťaže, ktoré v polovici 60. rokov inicioval legendárny Kurt Oster v Recklinghausene. Do tej doby už Svätú Barboru dávno nahradila Barbie a James Dean a Beatles boli medzi mládežou, s ktorou Revier našiel popkultúrne spojenie so zvyškom republiky, prinajmenšom svätejšie.