Baskický nacionalizmus súvisiaci s
Seminárna práca 2007 18 strán
Ukážka čítania
Obsah
1. Osobitná situácia Baskicka
2. História vzniku ETA
2.1 Strata identity industrializáciou
2.2 Sabino Arana Goiri
2.3 Situácia v Baskicku za vlády Franca
3. Vývoj ETA v rokoch 1959 - 1975
3.1 Organizácia a štruktúra
3.2 Vývoj ETA od jeho vzniku do roku 1975
4. Koniec franquizmu - výhľad
1. Osobitná situácia Baskicka
Táto práca sa zaoberá pôvodom tejto teroristickej organizácie a snaží sa objasniť okolnosti okolo útlaku a zmenenú situáciu v Baskicku počas industrializácie. Dôležitým človekom v tejto súvislosti je Sabino Arana, o ktorého ideológii sa tiež stručne zmienim. Doba počas franquizmu je obzvlášť dôležitým faktorom pri vývoji ETA. Počas tejto doby bola organizácia založená a po pôvodne „neškodných“, väčšinou symbolických činoch, čoraz častejšie prešla na organizovaný teror.
2. História vzniku ETA
„Fenomén ako násilie ETA má veľa pôvodov. Patrí sem aj Frankova diktatúra, ktorá potlačila všetky znaky baskickej identity vrátane jazyka. Nacionalizmus cisárskeho Franka umožnil ETA. Ale v zásade sa ETA živil radikálnym baskickým nacionalizmom, ktorý obsahuje zásadný protispanielsky vplyv, ktorý odmietal všetko, čo pochádzalo zo Španielska. Postoj Sabina Aranu k prisťahovalcom z iných častí Španielska možno dnes porovnať s Le Penovou vo Francúzsku: prisťahovalec ohrozuje idylický, starodávny, patriarchálny a duchovný poriadok tým, že so sebou prináša nové škodlivé zvyky. ““ [2]
2.1 Strata identity industrializáciou
So zavedením liberálneho režimu v Madride na začiatku 19. storočia sa vývoj centralizovaného štátu stal cieľom španielskej politiky. V ústave z roku 1812 sa okrem iného rozhodlo o obmedzení regionálnych osobitných práv a rozšírení ústredných právomocí. Počas Carlistových vojen (1833-1839; 1873-1876) sa zemianska šľachta, roľníci a cirkev spojili proti liberálno-buržoáznym kruhom španielskych podnikateľov, podnikateľov a intelektuálov, aby sa postavili za zachovanie ich regionálnych osobitných práv. Podporovali Dona Carlosa, brata kráľa Ferdinanda VII., Ktorý vládol do roku 1833, proti jeho dcére Izabele, ktorá bola na strane liberálno-buržoáznych síl a chcela obmedziť moc šľachty a cirkvi. Keď v roku 1876 liberáli nakoniec Carlistov porazili, fueros bol zrušený a moc cirkvi bola značne obmedzená, napríklad vo vzdelávaní. Medzi týchto fuerosov patrili osobné slobody, vojenská služba v samotnom Baskicku, oslobodenie od daní od kastílskej koruny a pomerne vysoký stupeň autonómie. [4]
V tejto súvislosti sa objavil trend, ktorý sa neskôr nazval baskický nacionalizmus. Baskický nacionalizmus, ktorý bol spočiatku porovnateľný s Karlismom, si čoskoro rozvinul svoje vlastné myšlienky a požiadavky. To zahŕňalo návrat k údajnej etnicko-rasistickej jedinečnosti Baskov, oživenie a štandardizáciu baskického jazyka a vytvorenie vlastných baskických symbolov, ako je baskická vlajka a vlastná hymna. K tejto dobe sa vracia aj nové slovo Euskadi.
2.2 Sabino Arana Goiri
Sám Arana bol konfrontovaný so sociálnymi a ekonomickými zmenami v Bilbau a katalánsky nacionalizmus mu bol známy už z jeho štúdií v Barcelone. Podľa jeho názoru sa Baskicko muselo osamostatniť, aby bolo možné obnoviť starý poriadok. Jeho názory boli rasistické a konzistentné. Španielov považoval za ľud znečistený arabskou a židovskou krvou a obvinil ich z toho, že svojou „inváziou“ zničili harmóniu katolíckej rovnostárskej spoločnosti Baskicko. Baskov považoval za jediných ľudí, ktorí stelesňovali čisté kresťanstvo, a koreň baskickej identity videl v čistote krvi. Tiež videl, že španielske plemeno je nižšie ako baskické. Arana, ktorá intenzívne študovala baskickú históriu, tvrdila, že baskickí ľudia sa po celé storočia úspešne bránili proti všetkým cudzím vplyvom. Pokúsil sa tiež štandardizovať baskický jazyk, ktorý sa musel najskôr sám naučiť, a vyčistiť ho od španielskych vplyvov. Navrhol tiež baskickú vlajku, erb a text štátnej hymny. [7]
(Ikkuriña, baskická štátna vlajka; zelený kríž predstavuje zákon, biely kríž Boha) [8]
[1] pozri www.lehendakaritza.ejgr.euskadi.net
[2] Fernando Saveter v: Die Zeit, 18. júla 1997