Básne a citáty pre všetkých Wilhelm Bode - Goetheho estetika - Deväť múz
Tam, kde sa k účasti priateľov pripojí potlesk väčšieho davu, horí oheň poézie jasnejšie. Je ťažké byť dobrým rečníkom pred tupým publikom; ale ak je sála plná a máme pocit, že diváci majú pre nás dobrú vôľu, už teraz cítime potlesk, že sa naše vety vznietia, potom hovoríme s nadšením, takže nás to ohromuje. Každý, kto bol raz úspešný, sa s odvahou a smelosťou púšťa do nových úloh; jeho viera v seba a v úspech mu pomáha prekonať všetko zúfalstvo.
"Čo odmeňuje pána?" Jemne odpovedajúca dochuť
A čistý reflex z prsníka, s ktorým sa stretnete. ““
Goethe mal to šťastie, že začal svoju kariéru s dvoma veľkými úspechmi, a to si ľahko získalo všeobecné uznanie, že je básnikom prvej úrovne, čo ho posilnilo v básnikovej profesii na celý život. So svojimi všestrannými talentmi a so svojimi rozmanitými sklonmi sa mohol tiež venovať študovaným štúdiám alebo praktickému podnikaniu predovšetkým pre ostatných. Keď jeho neskoršie básnické diela sklamali niektoré očakávania, nestratil vieru vo svoje schopnosti, ale počet jeho básní by bol oveľa väčší, keby nečakal najskôr správnych čitateľov a poslucháčov z budúcnosti. V starobe rezignovane povedal:
,Raz som bol skutočne naštvaný, akoby bolo možné vytvoriť nemecké divadlo. Áno, bol som naštvaný, akoby som k tomu mohol sám prispieť a akoby som mohol položiť nejaké základné kamene pre takúto budovu. Napísal som svoju „Ifigéniu“ a svoje „Tasso“ a v detskej nádeji som si myslel, že to tak bude. Ale nemiešalo sa to ani sa nehýbalo a všetko zostalo ako predtým. Keby som urobil dojem a dostal súhlas, napísal by som vám celý tucet kusov, ako napríklad Ifigénia a Tasso. O materiál nebol núdza. Ale ako som povedal, bol nedostatok hercov, ktorí by takéto veci vykresľovali duchom a životom, a divákom chýbalo, aby také veci počuli a prijímali s citom. “
Jeho báseň „Hermann und Dorothea“ bola okamžite prijatá vrelým potleskom a básnika obzvlášť potešilo, že Wilhelm v. Humboldt vydal k tejto básni špeciálny pamflet: „Nie je pre mňa žiadnou výhodou, že sa aspoň v poslednom úseku svojej básnickej kariéry zladím s kritikou.“ Čoskoro však opäť rezignuje: „Kto taký nie je.“ neprimeraní rozsievači môžu vrhať semeno v evanjeliu bez toho, aby sa pýtali, čo z neho a kde rastie, nemusí vôbec jednať s verejnosťou. ““
Keď sa vrátime k múzei osamelosti, stretne nás menovite aj na výletoch, ktoré podnikáme sami. Nepotrebujeme ani ísť do najtichších lesov a najvyšších vrcholov hôr; Aj v spleti ľudí sme osamelí, pretože aj spolucestujúci v tom istom aute sú iba obrázky, na ktorých naše oči spočinú iba na krátky čas. Ale okrem osamelosti ponúka cesta sily, ktoré popustia uzdu fantázii: existuje predovšetkým pohyb, bez ohľadu na to, či kráčame, či šoférujeme alebo jazdíme; existuje večné striedanie obrazov a dojmov, z ktorých sa nás sto nemusí dotknúť, ale potom zrazu niečo hlboko prenikne. Dochádza k zmenám vo vzduchu a zväčšovaniu vo vzduchu, a s nimi aj pocit, akoby sme boli stále silnejší a zdravší, slobodnejší okolo hrudníka; Existuje tiež vedomie, že nemôžeme robiť serióznu prácu, svoju profesionálnu prácu a že ju nemusíme robiť. Byzantské príslovie znie: „Spíte a vaša loď sa plaví.“; Smie sa nám snívať a písať poézia, zatiaľ čo naša súčasná práca, cestovanie, sa deje sama.
Goethe z rozsiahlych skúseností vedel, ako dobre sa dá písať poézia na cestách. Napríklad na výlete vo Frankfurte medzi Weimarom a Eisenachom napísal šesť piesní do Divanu a šesť opäť v jeden deň vo Frankfurte. A o štyri roky neskôr hlási: „Voľný komfort výletu mi umožnil opäť sa priblížiť k divánu.“ “
Vznikla aj slávna elégia, v ktorej starec vylieval svoju lásku k Uhike von Levetzowovi. "Báseň som napísal, hneď ako som opustil Mariánske Lázne, a bol som stále v plnom čerstvom pocite z toho, čo som zažil." O ôsmej ráno na prvej stanici som napísal prvú strofu, a tak som pokračoval v písaní do auta a zo stanice na stanicu som si zapisoval, čo som mal v pamäti, aby to bolo večer pripravené na papier. Má preto určitú bezprostrednosť a je ako kúsok, z ktorého môže mať prospech celý. ““
Keď vyňal svoju „Ifigéniu“ na Brenneri, keď bol oveľa mladší, aby ho mohla sprevádzať do teplejšej krajiny, jeho nádej sa okamžite naplnila: „Deň je taký dlhý, reflexia je nerušená a nádherné obrazy prostredia ju v žiadnom prípade nepotláčajú. poetický zmysel; skôr ich sprevádza pohyb a voľný vzduch o to rýchlejšie. ““
Na tej istej talianskej ceste sa to dozvedel tiež
Goethe mimochodom cítil, že každý pohyb, dokonca aj chodenie hore a dole v miestnosti, prispieva k intelektuálnej práci; preto nepísal sám seba, ale skôr sa stal závislým od spisovateľa, ktorý nasledoval jeho diktát. V jeho denníku z roku 1780 sme už čítali: „To, čo považujem za dobré pri úvahách, myšlienkach a dokonca aj vo výrazoch, mi zvyčajne príde pri chôdzi. Sadám si, nemám chuť nič robiť, takže pokračujem v diktovaní. “Ani dlhé rozprávania neboli písané blízko stola; vypracoval ich až do posledného detailu v hlave, kým neboli zapísané. Cesta z Jeny do Weimaru, aby ste povedali prvej polovici „Wahlverwandlungen“ tak plynulo, akoby ich čítal z knihy, a napriek tomu prvého mája 1808 nebol napísaný ani jeden riadok románu - dlho tiež presúval Götza v jeho hlave a možno by to nikdy nebolo napísané alebo vytlačené, keby ho jeho sestra konečne nedočkavo nenapomenula, aby nešiel vždy do vzduchu so slovami, ale aby konečne dal na papier to, čo mu bolo tak prítomné.
Ťažko treba povedať, že Goethe počítal medzi deväť múz aj slobodnú povahu; jeho putovanie po poliach a lesoch nikdy nebolo bez odmeny. Už ako veľmi mladý hovorí o svojich študentských rokoch v Lipsku, o tom, ako sa pohyboval pozdĺž potokov a lesov:
"Potom som lovil okolo a chytil."Niekedy riekanka, niekedy motýľ. ““ ,Cez deň som tieto piesne spieval,Večer som išiel opäť domov,Zobral si moje pero, zapísal si ho,Dobrý a zlý rým. ““
Mladíci s poetickým nádychom v tom čase radi odkazovali na slovo od Ewalda v. Kleist, ktorý rovnako vtipne, ako bol pravdivý, povedal svojim priateľom, ktorý ho dráždil o jeho častých osamelých prechádzkach, že s tým nie je zahnaný, vybral sa na lov obrázkov. "Toto podobenstvo by vyhovovalo šľachticovi a vojakovi, ktorý tým konfrontuje mužov svojej triedy, ktorí s puškou v náručí nezlyhali von, kedykoľvek sa naskytla príležitosť loviť králiky a kurčatá." Kleistov príklad sa tiež zvýšil náklon nášho mladého študenta k lovu v prírode, „hoci Apelsova záhrada, tortové záhrady, Rosenthal, Gohlis, Raschwitz a Connewitz môžu byť tou najpodivnejšou oblasťou, kde hľadať poetické zveriny! Nebolo tam veľa krásneho a vznešeného, čo by bolo jasnejšie Keď naša mládež videla malý život v prírode a pretože jemné udalosti, ktoré si človek uvedomí v tomto kruhu, sú si samy osebe len málo predstaviteľné, zvykol si v nich vidieť význam, ktorý teraz kontrastuje so symbolickým, teraz naklonil sa k alegorickej strane, v závislosti od prevládajúceho pohľadu, pocitu alebo odrazu. ““
Večerná pieseň umelca pochádza tiež z mladších rokov Goetheho, v ktorých si umelec povzdychne:
Ach, tá vnútorná tvorivá silaVypadni z mojej mysle! “
a potom sa takmer modlíc obráti k prírode:
,Ako po tebe túžim, príroda,Cítiť sa k vám lojálni a drahí!Budeš pre mňa radostnou fontánouHra z tisíc trubíc.Všetky moje sily budú moje v mojichRozveselte svoju myseľ a túto úzku existenciu tuRozšírte sa na večnosť. “
Mnoho slov zo starých čias básnika svedčí o tom, že ho táto viera neklamala, najmä veľké učenie: „Čerstvý vzduch otvoreného poľa je tým najskutočnejším miestom, kam patríme; Je to, akoby tam duch Boží vial priamo na ľudí a pôsobila tam božská moc. “„ Užívaj si pod holým nebom, ktorý ti skôr či neskôr prinesie dobrú náladu, “zavolal občas aj na gaučový zemiak Schiller.
Prírodné podmienky, ročné obdobia, počasie ovplyvňujú citlivého básnika oveľa viac ako remeselníka alebo výskumníka. V zime ho sivá obloha, skorá tma, nízke oblačné masy deprimujú, v lete ho elektrické napätie v tejto oblasti ublíži
Atmosféra, ktorá sa málokedy vyleje dostatočne skoro v búrke. Goethe cítil prírodné podmienky veľmi nervóznym spôsobom; niekedy ich premohol energickým vypätím vôle, ale dosť často tiež zistil, že také dni treba nejako tráviť nečinne, prespať alebo premrhať. Schiller mu raz napísal: „Ako sme pripútaní k prírodným silám so všetkou svojou vychvaľovanou samostatnosťou a aká je naša vôľa, keď príroda zlyhá! O čom som márne uvažoval päť týždňov, sa do troch dní vo mne rozpustil mierny záblesk slnka; Je pravda, že moje predchádzajúce zotrvanie mohlo pripraviť tento vývoj, ale samotný vývoj priniesol so sebou hrejúce slnko. “Goethe odpovedal:„ Nemôžeme nič robiť, iba postaviť drevo a poriadne ho vysušiť; potom v pravý čas vznieti a my čudujeme sa sami sebe. “ A inokedy, keď bola jeho vlastná poetická činnosť dlho pozastavená, zvolil vtipný obrázok: „Musím sa na seba pozerať iba ako na cibuľu ležiacu v zemi pod snehom a v najbližších týždňoch dúfať v listy a kvety.“
Istú slobodu od prírody získavame bezpečnejšie prostredníctvom hygienického spôsobu života ako prostredníctvom odporu voči vôli. Goethe veľa držal diéty a odporúčal to ďalším básnikom, ktorí by to mohli potrebovať. „Chcem spojiť všetky svoje stravovacie schopnosti, aby som tentokrát niečo priniesol,“ píše
on raz Schillerovi. Tento priateľ ho znova a znova zarmútil premenou noci na deň. Goethe išiel skoro spať a vstával veľmi skoro. Ak sa mu nechcelo vstávať tak skoro v temnej zime ráno, začal diktovať svojmu pisárovi v posteli.
,Keď sem prišiel, veľkovojvoda stanovil Schillernovi plat tisíc tolárov ročne a ponúkol mu, že mu dá dvojnásobok, ak bude kvôli chorobe práceneschopný. Schiller odmietol túto poslednú ponuku a nikdy ju nevyužil. „Mám talent,“ povedal, „a musím si byť schopný pomôcť.“ Ale teraz, so svojou rozšírenou rodinou v posledných rokoch, musel kvôli svojej existencii napísať dva diely ročne, a aby to dosiahol, naliehal na seba, aby pracoval dni a týždne, keď mu nebolo dobre; jeho talent by ho mal poslúchať každú hodinu a byť na jeho povel. "Schiller nikdy veľa nepil, bol veľmi umiernený;" ale v takých chvíľach fyzickej slabosti sa snažil zvýšiť svoju silu nejakým likérom alebo podobným liehom. To mu však vyčerpalo zdravie a bolo škodlivé aj pre samotné inscenácie.
,Pretože to, čo inteligentné mysle vystavujú v jeho veciach, odvodzujem z tohto zdroja. Rád by som všetky pasáže, ktoré podľa nich nie sú iba patologické, nazval tým, že ich písal v dňoch, keď mu chýbala sila nájsť správne a pravé motívy. ““
V mladom veku sa ani Goethe v básnickej tvorbe nevyhýbal práve vínu. V epoche medzi Strafsburgom a Weimarom zvyčajne písal svoje básne v najskoršej dennej dobe, „ale aj večer, dokonca aj hlboko v noci, keď víno a socializácia povzbudili náladu“, môžete sa opýtať, čo od neho chcete „Götter, Helden und Wieland,“ napísal si v jedno popoludnie popoludní na fľašu dobrého Burgundska na stretnutí. V menej temperamentných básňach zrelších rokov vylúčil spoluprácu vína.
Je pozoruhodné, že Goethe uplatnil predpis striedmosti na stavové a majetkové pomery básnika a priemerné podmienky vyhlásil za najlepšie. O svojom anglickom miláčikovi usúdil: „Vysoké postavenie anglického rovesníka bolo pre Byrona veľmi nevýhodné; lebo každý talent je v rozpakoch z vonkajšieho sveta, nehovoriac o jednom s tak vysokým zrodom a takými skvelými schopnosťami. Určitý prechodný stav je oveľa priaznivejší pre talent; preto nájdeme všetkých veľkých umelcov a básnikov v strednej triede. Byronova náklonnosť k nekonečnu pre neho nemohla byť ani zďaleka taká nebezpečná s nižším pôrodom a malým majetkom. ““
Goethe sa o sebe priznal: „Som v nádhernom byte, aký som mal v Karlových Varoch, naraz lenivý a neaktívny,“ a inokedy: „Prostredie pohodlného a vkusného nábytku pozastavuje moje myslenie a uvádza ma do pasívneho stavu . “
Goethe nás vedie ešte ďalej, keď odporúča básnikovi, aby bol vo svojich túžbach a požiadavkách všeobecne umiernený, najmä včasné vzdanie sa tých nerealizovateľných snov a nádejí, ktorým sa rád oddáva básnik obdarený odvážnou fantáziou. Znie to ako závet, čo nadiktoval v roku 183 1 pod nadpisom „Pre mladých básnikov“:
Mladý muž, pamätaj na časy,Kde rastie myseľ a duch,Sprevádzať múzu,Ale nechápe, ako viesť. ““
„Keď pri vstupe do aktívneho a energického, niekedy nepríjemného života, kde máme všetci pocit, že sme závislí od veľkého celku, získame späť všetky predchádzajúce sny, priania, nádeje a pohodlie starších rozprávok, potom sa vzdialime múza a hľadá spoločnosť veselo sa zriekajúceho, ľahko sa zotavujúceho, ktorý vie z každého ročného obdobia niečo získať, umožní klzisku a ružovej záhrade vhodný čas, upokojí svoje vlastné neduhy a usilovne skúma okolo seba, kde je nejaký zvláštny neduh zmierniť, povzbudiť radosť, nájsť príležitosť. Žiadne roky ho neoddeľujú od milých bohýň, ktoré, keď majú radosť zo svojej vedomej nevinnosti, tiež rady stoja na strane obozretnej obozretnosti, uprednostňujú nádejný vývoj v zárodku, tu sa radujú zo zdokonalenej osoby v celom jej vývoji “.
- - Zhrňujeme: deväť múz má mená nášho básnika: láska - mladosť - osamelosť - zbierka - stimulácia - súhlas - pohyb - slobodná povaha - striedmosť.