BIBLIOREV - LUCIAN BLAGA CLUJ-NAPOCA CENTRÁLNA KNIŽNICA UNIVERZITY

Článok od Alin Covaciu
(Informačné a dokumentačné vedy, rok 2,
Fakulta histórie, Univerzita Babeş-Bolyai)

Predtým, ako sa Európska únia stane hospodárskou, právnou a politickou realitou, ktorá sa buduje a ďalej rozširuje, predstavuje historické a kultúrne dedičstvo národov v nej. Jeho kultúra bola a zostáva variabilná. Pri pokuse o vymedzenie geografického priestoru Európy majú odborníci veľmi ťažkú ​​úlohu pri určovaní kultúrnych hraníc, ktoré sú na prvý pohľad veľmi rozmanité. Zachytenie špecifík kultúr Európskej únie na niekoľkých stranách je skutočne odvážny, zložitý a veľmi ťažko dosiahnuteľný čin. 1 .

V našom výskume môžeme uvažovať o dvoch dimenziách 2:

1. Európska kultúra, ktorá sa formuje v dôsledku aktivít spoločenstva v oblasti vzdelávania;
2. Európy kultúr, pri rešpektovaní národnej identity členských štátov.

Európa kultúr je kombináciou podobností a rozdielov medzi kultúrami európskych národov. Výsledky výskumu v tejto oblasti však ukázali, že existujúce rozdiely sú nepodstatné a dokonca úzke. Podobnosti možno nájsť nielen v identických vládnych systémoch, ale aj v náboženských vierach 4 .

Všetky spoločnosti a kultúry v historickej rozmanitosti svojej organizácie pôsobili vo svojich kolektívnych reprezentáciách s oblasťou posvätnosti, ktorú používali ako funkčný a referenčný systém pre významy dané histórii a ľudskému životu. Mircea Eliade to spresnila: "Posvätné je prvkom v štruktúre vedomia a nie etapou v histórii tohto vedomia. Na naj archaickejších úrovniach kultúry je život človeka ako taký sám osebe náboženským činom, pretože jedlo, zvyky a práca majú sviatostnú hodnotu. Inými slovami, byť alebo skôr stať sa človekom znamená byť nábožným. ““ 5 .

Mircea Eliade zdôrazňuje potrebu skúmať náboženstvo z interdisciplinárneho hľadiska, v ktorom nemôžu chýbať historické, sociologické, kultúrne a psychologické prístupy: "V skutočnosti neexistuje žiadny čistý náboženský fakt. Náboženský fakt je vždy a zároveň historický fakt," sociologické, kultúrne a psychologické “ 6 . Náboženstvo je tak integrované do celej kultúry, súboru, ktorý sa odráža a prejavuje prostredníctvom náboženských hodnôt. Jadrom každej kultúry sú náboženské hodnoty a viery, ktoré zasahujú do estetických, morálnych a politických hodnôt a ovplyvňujú celok. Rozdiel medzi posvätným a profánnym, ako aj ich interferencie sa prejavujú vo všetkých kultúrach a vždy, aj v súčasnom veku, ktorý Eliade oceňuje ako „poslednú fázu znesvätenia“. 7 .

V tejto súvislosti sa pokúsime zoskupiť členské krajiny Európskej únie do troch kategórií 8:

1. Krajiny, v ktorých je najmenej jedna z cirkví (pravoslávna, rímskokatolícka, gréckokatolícka) uznaná ako štátna cirkev: Grécko, Rumunsko, Veľká Británia, Dánsko, Švédsko, Fínsko;
2. Krajiny, kde existuje presný systém oddelenia Cirkvi od štátu: Francúzsko, Holandsko, Írsko;
3. Krajiny, v ktorých existuje neurčitý systém oddelenia cirkvi od štátu: Nemecko, Rakúsko, Luxembursko, Belgicko, Taliansko, Španielsko, Portugalsko.

V druhej kategórii sú prvky, ktoré obmedzujú slobodu združovania siekt (neporušovať verejný poriadok, mať nezákonný účel, v rozpore so zákonom alebo mravmi atď.). Štát tiež nedotuje žiadne náboženstvo. Tento prísny režim oddelenia je výsledkom obdobia, v ktorom cirkev a štát presadzovali spoločnú politiku a dospievali k preháňaniam, ktoré predurčovali verejnú mienku k tomu, aby už také situácie netolerovala. 10 . krajiny tretej kategórie sú vyvážené a kombinujú autonómiu a slobodu kultov s podporou cirkevných aktivít: uznáva sa právo na sebaurčenie kultov, sociálna úloha, ktorú majú na jednej strane, a úloha štátu na druhej strane zabezpečiť vzájomný rešpekt. Štát podporuje cirkev a uznáva úlohu garanta individuálnych a kolektívnych slobôd (napríklad Nemecko) 11 .

Európska únia sa usiluje nielen o ochranu a rešpektovanie svojich náboženstiev, ale aj o regionálne a menšinové jazyky. Odhaduje sa, že v Európe žije asi 40 miliónov ľudí, ktorých materinský jazyk, napríklad katalánčina, bretónčina, velština, nie je úradným jazykom krajiny ich pôvodu. Ďalším dôležitým aspektom Európskej únie je preto zachovanie jazykovej rozmanitosti. Skutočný obraz európskej kultúrnej spoločnosti predstavuje okrem iného viac ako 30 jazykov, ktorými sa hovorí 12 . S pristúpením nových členov v rokoch 2004 a 2007 sa počet úradných jazykov Únie zvýšil z 11 na 23. Európska únia vyžaduje, aby boli právne predpisy Spoločenstva dostupné vo všetkých úradných jazykoch, inými slovami prístupné pre všetkých občanov. Zaručuje tiež, že všetci občania Európskej únie môžu písať písomnosti s európskymi inštitúciami alebo orgánmi a dostávať odpovede v ich vlastnom jazyku. Podobne majú poslanci Európskeho parlamentu, keď hovoria, právo zastupovať svojich voličov v ich vlastnom jazyku. 13 .

Z tohto dôvodu bol vytvorený rozhodujúci systém, ktorý spočíva v prekladaní z jedného jazyka do druhého pomocou jazyka univerzálneho obehu (angličtina, francúzština). Napríklad 55% dokumentov Európskej komisie je najskôr napísaných v angličtine a 35% vo francúzštine, potom sú preložené do iných európskych jazykov. Aj v tejto súvislosti bol rok 2001 vyhlásený za „Európsky rok jazykov“, ktorý má povzbudiť občanov Európskej únie k tomu, aby sa učili a používali dva iné jazyky ako svoj materinský jazyk. Výučba jazykov je kľúčovým prvkom európskeho vzdelávania a odbornej prípravy, a tým otvára nové obzory pre ďalšie kultúry. 14 .

Zmluva o Európskej únii vytvorila „európske občianstvo“ s cieľom doplniť národné občianstvo a nie ho nahradiť. Táto koncepcia „európskeho občianstva“ odráža základné hodnoty, ktoré zdieľajú ľudia v celej Európe a ktoré sú základom európskej integrácie. 15 . V článku 17 Zmluvy o založení Európskeho spoločenstva (predtým článok 8) sa stanovuje, že každá osoba, ktorá má štátnu príslušnosť jedného z členských štátov, je občanom Európskej únie v súlade s právnymi predpismi platnými v tomto štáte. Európske občianstvo je navyše založené na spoločných zásadách členských štátov zakotvených v Amsterdamskej zmluve: zásade slobody, zásade demokracie, zásade rešpektovania ľudských práv a základných slobôd a zásadách právneho štátu a odvodzuje sa od základných ľudských práv a základných slobôd. európskym občanom (práva na voľný pohyb a občianske práva), ktoré sú opísané v zmluve 16 .

Kultúra je dôležitým vektorom hospodárstva, a preto sa na ňu vzťahujú zásady a pravidlá ustanovené v zmluvách Európskej únie, najmä ustanovenia týkajúce sa voľného pohybu a slobody hospodárskej súťaže na vnútornom trhu. Preto je potrebný vhodný európsky právny rámec na podporu tvorivosti umelcov, aby sa ich filmy, hudba, umelecké diela, knihy a predstavenia mohli šíriť všade. Otvorením hraníc, podporou obchodu a voľnej súťaže sa krajiny Európskej únie rozhodli stimulovať hospodársky rozvoj a zvýšiť konkurencieschopnosť európskych priemyselných odvetví. Diela súvisiace s oblasťou kultúry majú osobitné postavenie: sú to ekonomické statky aj služby; sú tiež prostriedkom na presadzovanie vlastnej kultúrnej identity, ktorý odráža a podmieňuje spoločnosti Európskej únie. 17 .

Kultúrny priemysel Európskej únie - filmový a audiovizuálny, vydavateľský, hudobný a remeselný - je tiež dôležitým zdrojom príjmu a poskytuje viac ako sedem miliónov pracovných miest. Európska únia organizuje podporné programy pre určité kultúrne odvetvia a podporuje ich v tom, aby využívali príležitosti, ktoré ponúka jednotný trh a digitálne technológie. Snaží sa tiež vytvoriť dynamické prostredie pre tieto odvetvia zjednodušením administratívnych postupov, uľahčením prístupu k financovaniu, prispievaním k výskumným projektom a podporou užšej spolupráce s partnermi v Únii i mimo nej. 18 .

Činnosť ochrany a zlepšenia kultúrneho prostredia je ďalšou iniciatívou podporovanou v celej Európskej únii. Tradície, zvyky, archeologické pamiatky, múzeá, archívy, knižnice sa v plnom rozsahu zohľadňujú pri rozsiahlej definícii spoločného dedičstva. Myšlienka vytvárania európskeho kultúrneho dedičstva pokrývajúca všetky kultúrne aspekty každej členskej krajiny sa posilnila. Všetky tieto činnosti sú podporované rôznymi kultúrnymi programami, politikami a stratégiami, ktoré budú analyzované v tomto dokumente v nasledujúcich podkapitolách.

Z vyššie uvedeného môžeme povedať, že okrem akýchkoľvek geografických, náboženských, politických a ekonomických rozdielov sa kultúry európskych národov navzájom ovplyvňovali a v priebehu storočí sa obohatili a poskytli spoločné kultúrne dedičstvo. Európa je mozaikou rozmanitých jazykov a kultúr. Spoločným znakom kultúry v Európskej únii je rozmanitosť jej zložiek. Úlohou Európskej únie je však podporovať kultúrne výmeny a spoluprácu, ako aj zabezpečiť voľný pohyb umeleckých diel v európskom priestore. Konkrétnejšie je cieľom stimulovať zapojenie širokej verejnosti, ako aj umelcov a odborníkov z oblasti kultúry do európskych projektov a sietí, s cieľom upriamiť pozornosť strán na spôsob, akým kultúrny a tvorivý proces funguje, povzbudiť rozvoj rôznych foriem vyjadrovania medzi všetkými európskymi národmi 19 .