Bohoslužby v Curanum a v St.
Curanum, svätý Johannis
Kázanie:Farár Jörg Mahler
„Sviatok Premenenia Ježiša“
Text kázne: Exodus 3: 1–14
Kázanie:
Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska k Bohu a spoločenstvo Ducha Svätého buď s vami všetkými. Amen.
Milé sestry a bratia!
Mojžiš sa staral o ovce Jitrousa, svojho svokra, midiánskeho kňaza.
Takto sa začína náš príbeh: Mojžiš, šťastný ženatý muž, pastier z povolania. Všetko je pokojné a v poriadku. Vieme však, že Mojžiš prežil ťažké časy: narodil sa v Egypte. Jeho ľud, Izraeliti, slúžia Egypťanom ako otroci. Egypťania sa obávajú, že ich bude príliš veľa. Preto zabíjajú všetkých novonarodených mužov. Mojžiša však matka opustila v košíku na Níle. A plán je úspešný: Je nájdený a zachránený. Keď bol Mojžiš mladým mužom, opäť mu hrozilo nebezpečenstvo: uvidel egyptského dozorcu, ako bije hebrejského otroka. V hneve Mojžiš zabije tohto Egypťana. A potom musel utiecť - zo strachu pred faraónovou pomstou. A uniká ešte raz. Počas svojho úteku sa stretol so Zipporou, oženil sa s ňou a žil s ňou ako pastier so svojím svokrom Jitrom. Jeho život mohol pokračovať. Boh však mal iné plány.
2. Horiaci ker
Keď je Mojžiš so svojimi ovcami na hore Horeb, zrazu vidí niečo zvláštne: Horí tŕňový krík. Ale nehorí to. Jeho vetvy horia bez toho, aby sa zmenili na popol. Už vieme viac ako Mojžiš, pretože rozprávač nám okamžite zjavuje: Anjel Pánov sa mu zjavil v ohnivom plameni.
Boh v tŕní. Je to rovnako vianočné ako Kristovo dieťa v jasliach. Tŕňový krík je veľmi jednoduchý krík, ktorý sa dá nájsť miliónkrát, nič zvláštne. A v ňom sa stretáva Boh. Príbeh, ktorý sa hodí ku koncu vianočného večierku. Mojžiš netuší, čo sa tam pri tŕňovom kríku deje, čo ho tam čaká. Chce sa bližšie pozrieť na tento fenomén a ide tam.
3. Svätá zem a stretnutie s Bohom
Tam zrazu začuje hlas z tŕňového kríka, ktorý volá: Mojžiš, Mojžiš! Hovorí niekto, kto ho pozná. Ohromenému Mojžišovi zostávalo jediné, čo som povedal: Tu som. Hlas pokračuje: Nepribližujte sa, vyzujte si topánky; pretože miesto, na ktorom stojíš, je svätá zem! Svätá zem - Mojžiš už tuší: Mám čo do činenia s Bohom. A teraz sa konečne predstavuje hlas: Ja som Boh tvojho otca, Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba. A Mojžiš skryl svoju tvár; lebo sa bál pozrieť na Boha.
Čo sa tu deje, drahý kostol? Sám Boh sa v tomto buši stretáva s Mojžišom. Mojžiš dostáva zvláštny duchovný zážitok. Podobne ako tí traja učeníci, ktorí kráčali po hore s Ježišom, mali zvláštnu skúsenosť s blízkosťou k Bohu. Pri pokuse o vyjadrenie ich skúseností sa hovorí o ohnivých plameňoch, ale aj o jasnom svetle, ktoré ich obklopuje, aby videli Ježiša.
A pýtam sa: existuje to aj medzi nami? Nemyslím horiaci ker alebo svetelný úkaz. Je to miesto, kde sme sa priblížili k Bohu a cítime sa blízko Boha, kde sme s ním niečo prežili?
Keď sa pýtam konfirmandov, kde sa človek blíži k Bohu, s najväčšou pravdepodobnosťou odpoviem: v kostole. A je to pravda: pre mnohých ľudí je cirkev dôležitým miestom pre stretnutie s Bohom. Napríklad v službe, ako je táto: hudba a modlitby, biblické texty a kázanie hovoria k pocitu, mysli alebo srdcu. Niektorí cítia v službe zvláštnu atmosféru, cítia „posvätnosť“ a vracajú sa späť do života posilnení. Ale tiež by som rád sledoval svoje myšlienky v prázdnom kostole a hovoril som o tom s Bohom moderne: meditovať. Nechať na mňa prehovoriť miestnosť plnú postáv, obrazov a symbolov, ktoré rozprávajú príbeh spásy. Dôkladne sa modlená miestnosť, v ktorej sa ľudia v priebehu storočí priblížili k svojmu Bohu. Áno, kostol môže byť posvätným priestorom, ktorý nás vedie k Bohu. Kúsok svätej zeme ako tŕňový krík bol pre Mojžiša.
Boh povedal: Nepribližuj sa, vyzuj si topánky z nôh; pretože miesto, na ktorom stojíš, je svätá zem! Keď vojdete do bytu, vyzujete sa. Nechcete znečistiť svoj čistý byt. Rovnako je to aj v islame: Keď veriaci vstúpi do mešity, vyzuje sa, aby nezneuctil sväté Božie miesto pouličnou špinou. V islame je tento pocit pre sväté Božie miesto. Miesto, na ktorom stojíš, je svätá zem.
Mojžiš si vyzul topánky a zakryl si hlavu, ako to býva zvykom. Máme aj také vonkajšie zvyky, ktoré sa odvolávajú na niečo vnútorné: Muži tradične snímajú klobúky, keď vstúpia do kostola. To som samozrejme vysvetlil uchádzačom o prípravu počas jednej z prvých lekcií. O niečo neskôr sme tu boli v chladný štvrtkový večer, trieda, triedu a išli sme do kostola. Jeden z prepisov odpovedal a povedal: Pán farár, nezložil si klobúk! Tento prípravok venoval pozornosť a vie, čo by sa malo robiť.
Kde sa priblížime k Bohu? Božie slovo, Biblia, je pre mňa ako horiaci ker, miesto, kde sa stretávam s Bohom. O Božom slove sa bude hovoriť v jednu z nasledujúcich nedieľ. Cítime tiež Božiu prítomnosť v iných ľuďoch. Keď hovoria s inými ľuďmi, ktorí sú pre nich dobrí, hovoríme: „Si anjel! Boh ťa poslal ku mne! “.
Potvrdenie a otázka vo štvrtok: „Prečo Boh nič neurobil už 2000 rokov?“ Potom sme sa pokúsili zistiť, že Boh je živý Boh, ktorý pracuje. Stále ti chcem povedať o žene. Bola veľmi dlho chorá. A ona mi hovorí: Bolo to presne, keď som bola chorá, som sa dostala veľmi blízko k Bohu. Dodal mi silu a podržal ma. Tŕňový krík je toho symbolom: horí, ale nehorí, pretože je v ňom Boh. Niekedy sa v živote zdá, že je všetko v plameňoch. Ale nezahynieme, pretože Boh je tam, pretože Boh nás podporuje a chráni, nehoríme.
Zvyčajným kríkom sa stalo toto miesto, kde sa stretol Boh. Uprostred každodenného života sa môžeme stretnúť s Bohom, vďaka Bohu sa každé miesto môže stať svätou zemou, nemocnicou a jednotkou paliatívnej starostlivosti, domácou skupinou a polievkovou kuchyňou, všade tam, kde sme.
Nielen Mojžiš sa stretol s Bohom. Tiež sa znova a znova stretávame s Bohom rôznymi spôsobmi. Ale jedna vec je dôležitá: Aby nám Boh nechýbal, keď sa nám chce ukázať. Najprv Mojžiš uvidel iba tŕňový krík, ale potom išiel a až potom tam našiel Boha. Potrebujeme tiež citlivosť na to, kde sa s nami chce Boh stretnúť, pocit na miesto, kde je naše sväté miesto. Kto nechce vidieť Boha, ten ho tiež nevidí. Otvorme oči, uši a srdcia uprostred každodenného života, aby sme neprehliadli Boha. Boh nás môže stretnúť kdekoľvek. A keď sa potom stretneme s Bohom, má to na nás vplyv: Boh nám ukazuje v živote cesty, ktorými môžeme ísť. Utešuje a posilňuje. Opravuje nás alebo nám dáva úlohu ako Mojžiš.
Mojžiš dostal špeciálne poverenie od Boha. Boh totiž videl ťažkosti jeho ľudu v Egypte. Boh chce zachrániť svoj ľud pred otroctvom. A chce, aby Mojžiš bol tým, kto v jeho mene vedie ľudí z Egypta na slobodu do izraelskej krajiny. A tak mu povedal: Choď, pošlem ťa k faraónovi, aby si vyviedol môj ľud, Izraelitov, z Egypta.
Aj pre nás má Boh príležitostne poslanie. Práca, ktorú nám dáva. Narazíme na to, o to sa postará. Úloha, ktorá sa týka nás všetkých, je v každoročnom motte na rok 2019. Kto si pamätá? - Nájdite mier a usilujte sa oň! Objednávka, na ktorú sme sa osobitne zamerali v roku 2019.
5. Božie meno
Mojžiš má obavy a hovorí Bohu: Kto som ja, aby som išiel k faraónovi a vyviedol Izraelitov z Egypta? Môžete cítiť opatrnosť a zdržanlivosť. V Egypte bol hľadaný Mojžiš, pretože zabil človeka. A mal by sa teraz vrátiť? K faraónovi?
Boh mu odpovedá stručne a milo, ale zmysluplne: Chcem byť s tebou. Boh ho teda neupravuje na to, čo bolo, aký balast nosí so sebou. Ty si ty! To sú kritériá ľudí, ktorí vás radi pribíjajú. Boh sa nepozerá sem, ale do súčasnosti a budúcnosti: Nech ste ktokoľvek, budem tam!
Ale Mojžiš má ďalšie výhrady: Izraeliti mu neuveria: Hľa, ak prídem k Izraelitom a poviem im: Boh vašich otcov ma poslal k vám! A povedia mi: Ako sa volá? mam im to povedat? A Boh dáva Mojžišovi meno. „Jahve“ tam stojí v biblickom texte, čo znamená niečo ako: Som, kto som. Budem tým, kým budem, alebo: preukážem sa.
To znie zvláštne! Je to vôbec meno alebo je to skôr logická hra? V tom čase mali bohovia všetky mená: v Egypte boh Amun, v Kanaáne Baal, v Babylone Marduk. Prečo však Boh odpovedá tak zvláštne? Budem tým, kým budem Čiže nemá skutočné meno?
Možno Boh nechce byť viazaný na také meno? Dôležité nie je jeho meno, ale to, kto je, ako sa chová k ľuďom, čo robí. Chce, aby ste sa zapojili a aby každý prežíval sám seba taký, aký je. Týmto menom možno Boha definovať iba v jedinej veci: jeho bytie súvisí s nami. Jeho meno neexistuje bez práce na nás a na našom svete. Bez nás, ktorý nechce byť Bohom, sa definuje ako náš mocný spoločník.
„Som, kým sa ukážem.“ Jeho odpoveď smeruje pohľad do budúcnosti, na cestu, ktorú človek kráča s ním.
Kto žije s Bohom, ten ho pozná. Viera pre mnohých ľudí znamená: Neubližovať nikomu a dodržiavať prikázania. Ale to je len časť viery. Dôležitejšie je, že žijeme s Bohom, sme s ním v kontakte, hovoríme s ním a počúvame jeho slová.
"Som tým, kým sa ukážem." Mojžiš stále veľa prežíva s Bohom, stretáva ho znova a znova. A tak spoznáva, kto je Boh: Je to ten, kto oslobodzuje svoj ľud od otroctva. Je to ten, kto dáva svojmu ľudu dobré prikázania. Je to ten, kto im dáva nový domov v Izraeli.
Boh, ktorý horí za svoj ľud, sa ukazuje aj v Kristovi. Ukázal sa tiež ako Boh pre nás tým, že poslal svojho Syna Ježiša Krista, ktorý nám ukazuje, ako môžeme spolu žiť v láske, ktorej smrť nám napriek našej vine zjavuje bezhraničnú Božiu lásku a prostredníctvom ktorého sme aj my vzkriesení. Majte nádej na večný život.
Boh sa ukazuje v našom svete a v našom živote. Znova a znova. Dúfam, že každý z nás znovu a znovu nájde svoj horiaci ker a stretne sa s Bohom: miesto, okamih, osoba, úryvok z Biblie, kde sa stretávame s Bohom a máme s ním dobré skúsenosti. Kde zistí: Som s vami. Prajem si, aby sme mohli cítiť Božie pôsobenie v našom svete a v našich životoch. Amen.
A Boží pokoj, ktorý je vyšší ako všetok rozum, zachovaj svoje srdcia a mysle v Kristovi Ježišovi. Amen.