Bolestivé otázky v Mannheime sú múmie stále malým človekom Bádensko-Württembersko - Stuttgart
Výstava v múzeu Reiss-Engelhorn predstavuje viac ako sto mŕtvol z celého sveta. Šou sa dotýka - dokonca bolestivých - záverečných otázok. Predstavuje tiež nové výskumné metódy.
Mannheim - Znie to ako na začiatku hororového filmu tretej kategórie: Keď bol pri rekonštrukčných prácach v dominikánskom kostole malého maďarského mesta Vác v roku 1994 objavený zamurovaný portál krypty, skrývalo sa za ním - podľa vášho pohľadu - skutočná alebo vedecká nočná mora. Senzácia: 265 mumifikovaných mužov, žien a detí, ktorí našli miesto svojho posledného odpočinku v komplikovane zdobených rakvách v tejto zabudnutej ríši mŕtvych.
Skutočnosť, že sa telá zosnulých pochovaných medzi rokmi 1731 a 1838 zachovali, je dôsledkom mikroklímy v krypte: sucho, takmer žiadne výkyvy teploty a neustále vetranie zabezpečili, aby mŕtvoly nehnili. Čo však urobilo nález jedinečným, bola skutočnosť, že prežívajúce matriky mŕtvych vytrhli z anonymity zachované telá: múmie s menami a úmrtné listy.
Tajomstvá života
Na najnovšej výstave múmií v múzeu Reiss-Engelhorn v Mannheime, najneskôr v tomto okamihu, po prvýkrát vzbĺkne zimnica najchladnejším prírodám: Dve oblečené mníšky z krypty Vác, ktoré sú rozmiestnené v slabo osvetlených vitrínach, nesú mená Teréza Sándor a Rozália Tridentin. Jeden zomrel v roku 1783, druhý v roku 1798.
Program výstavy „Múmie - tajomstvá života“ sa zameriava na výskum múmie a jeho vedecký význam pre rôzne disciplíny - od antropológie po modernú medicínu. Účelom laboratórnych laboratórií je poskytnúť prehľad o metódach používaných pri výskume na odhalenie tajomstiev múmií: rádiokarbónové datovanie, analýza izotopov, toxikológia, molekulárna genetika alebo 3D rekonštrukcie.
Ale v skutočnosti, a to je to, čo hovoria životné príbehy Terézie a Rozálie, je táto výstava múmie s viac ako 100 „exponátmi“ zvierat a ľudí z múzeí v celej Európe o niečom úplne inom: „Angažujeme sa v téme smrti a umierania “, Opisuje riaditeľ múzea Wilfried Rosendahl.
A čo dôstojnosť?
V tomto ohľade je názov predstavenia zavádzajúci: „tajomstvá života“ sú samozrejme tajomstvami smrti. Keď sa návštevník presunie z vitríny do vitríny atmosférickými zatemnenými miestnosťami, nevyhnutne to vedie k úvahám o konečných otázkach existencie: Čo dodáva osobnosti mŕtvoly? Kedy končí ľudstvo? Eticky vzaté: končí ľudská dôstojnosť v určitom okamihu procesu biologického rozkladu, a ak áno, v akom okamihu? To sú tiež dôležité otázky pre tvorcov múzeí. Pretože niektorí kritici považujú to, čo sa v Mannheime opakovane zobrazuje, za „múmiovú prostitúciu“. A návštevníci výstavy si kladú otázky, napríklad pri čítaní v knihe návštev: „Nie je to nedôstojné vystavovať takto?“
Zákonodarca nepomáha pri otázke, či má smrť niečo spoločné s múzeom. Mŕtvoly zákona sú totiž veci a výskum a veda sú aj tak zadarmo. Čo výstava bolestne objasňuje: odpovedať na otázku, kedy ľudská dôstojnosť vyprší „nikdy“, je príliš ľahké. S každým stupňom fyzického rozpadu sa mŕtve telo vzďaľuje od našej emočnej pripravenosti vnímať ho ako človeka: kožené zvyšky holandských tiel močiarov, ktoré takmer pripomínajú kus odevu, sa divákovi javia inak ako úžasne zachované staroegyptské múmie s takmer usmievavé tváre.
Rovnako ako v prípade múmií z Váru, oblečenie, mená a osudy dávajú stopy smrti bývalého života. "Čím väčšia je podobnosť, tým bližšie je zosnulý k nám," hovorí Rosendahl. Túto skutočnosť využívajú zriedkavé prípady moderných múmiových kultov: od Lenina po Maa po konzervovaných pápežov modernej doby.
Niektoré múmie sú staré 7 000 rokov
Najstaršie múmie na výstave pochádzajú z činčila kultúry, ktorá existovala v severnom Čile a južnom Peru v šiestom tisícročí pred naším letopočtom. Rovnako ako v Egypte, aj na výstave je vidieť, že prvé múmie v Južnej Amerike vznikli prirodzene pod vplyvom priaznivých klimatických podmienok. Zdá sa, že suché, horúce púšte dali povesť kultu múmie po celom svete. "V určitom okamihu ste chceli napodobniť to, čo ukázala príroda," vysvetľuje Rosendahl. Je ťažké povedať, či sa náboženské predstavy, ako sú tie v starom Egypte, ktoré si na ďalší život vyžadovali neporušené telá, vyvinuli iba preto, že sa našli mumifikované mŕtvoly, alebo či boli výsledkom. V každom prípade kult múmií vymrel v Egypte, keď sa rozšírila duša v koncepcii kresťanstva a islamu.
"Nakoniec nevyhnutný boj s možným," hovorí Rosendahl. A v tejto súvislosti sa výstava, ktorú sa oplatí vidieť a zažiť, tiež odváži nahliadnuť do budúcnosti, ktorá je technicky už súčasnosťou: keď sú možnosti ochrany tela dnes rozmanitejšie ako kedykoľvek predtým - od zmrazenia cez plastináciu až po digitalizáciu mozgu Sme teda pred renesanciou moderného kultu múmie, ktorý nás vedie k viere, že máme večný život? Na výstave zostáva odpoveď na otázku stále otvorená.
Zachované mŕtvoly
termín
Perzské slovo mūm a odvodený arabský výraz mūmiya označujú prírodnú voskovú látku. Mineralogicky je to zemný vosk, asfalt alebo bitúmen. V Oriente bola látka považovaná za cenný prostriedok Egypt
Pôvodne iba zachované mŕtvoly z Egypta sa označovali ako múmie. Dnes sa tým rozumejú všetky zvieracie a ľudské telá, ktoré ešte dlho po smrti majú mäkké tkanivá. Tieto tkanivá môžu byť vytvorené dvoma spôsobmi: umelo alebo prírodne. Existuje mnoho dôvodov pre umelú mumifikáciu: od potreby zachovania tela na uloženie a neskorší pohreb až po vieru v prežitie po smrti, pre ktorú je ochrana tela nevyhnutná.
Pozri
Špeciálnu výstavu „Múmie - tajomstvá života“ v zbrojnici múzea Reiss-Engelhorn v Mannheime môžete vidieť do 31. marca 2019 a je otvorená od utorka do nedele od 11.00 do 18.00 hodiny.