Byť Nemcom a moslimom; Je to možné; planéta prebieha
moje posledné články o Geertovi Wildersovi dostali neobvyklé množstvo komentárov. Iba 148 reakcií nasledovalo po texte „Ja, Spasiteľ Západu“.
Málokedy som videl názor čitateľov taký jednomyseľný. Islam bol uvedený takmer vo všetkých komentároch a bol nezlučiteľný so základným usporiadaním voľnej demokracie. Bola to agresívno-expanzívna ideológia, ktorá namiesto porozumenia hlásala intoleranciu. Západ je naivný, ak spĺňa toto hnutie s normami náboženskej slobody.
Existuje samozrejme radikálna interpretácia Koránu a islam sa dá samozrejme chápať ako návod na zabíjanie „nevercov“. Každý, kto to chcel poprieť, musel byť posledných desať rokov slepý.
Ale to nie je celá pravda.
Spomedzi mnohých e-mailov, ktoré nasledovali po článkoch, bol jeden od mladej moslimky, ktorá na mňa urobila dojem. Preto by som ich chcel tu reprodukovať; v nádeji, že by to mohlo viesť k podrobnejšej diskusii. Na vlastnú žiadosť nie je uvedené celé meno autora.
Kde sme my?
Moje meno je Zohra M. Mám 19 rokov, dcéru Alžírčana a Nemku - a oddanú moslimku. Pred pár mesiacmi som ukončil strednú školu s priemerom 1,7, ak Boh dá, začnem študovať v októbri.
V očiach Thila Sarrazina a priateľov som určite „výnimkou medzi mladými ľuďmi s tureckým alebo arabským migračným pozadím“. Musím tomu protirečiť. Alebo islamské združenie ŠTUDENTOV, aké je tu v Darmstadte, sa dá vytvoriť a rozvíjať iba na základe výnimiek?
Už pár týždňov sledujem novo rozpálenú debatu o „moslimoch“, „arabských a tureckých prisťahovalcoch“ v Nemecku. Nechcem popierať, že v skutočnosti existujú migranti, ktorých nemecký jazyk a kultúra nezaujímajú. Ale namietam proti tomu, aby som bol sústredený spolu s nimi. Staviam sa proti tomu, že kvôli menšine musí celé náboženské spoločenstvo krútiť hlavou.
„Moslimovia“ nie sú len Turci a Arabi. Islam nie je národnosťou, je to náboženstvo, ktoré sa šíri po celom svete. Je teda šialené rozlišovať medzi „nemeckým“ a „moslimským“, pretože oba aspekty sa nevyhnutne nevylučujú.
Sám som polovičný Nemec, narodil som sa a vyrastal v Nemecku, hovorím plynule po nemecky a v škole som absolvoval kurz nemčiny pre pokročilých. Zároveň praktizujem svoje náboženstvo modlením sa, pôstom, čítaním Koránu. Kde je, prosím, rozpor?
Aj keď sa považujem za liberálneho moslima a k ostatným ľuďom pristupujem otvorene bez ohľadu na ich pôvod alebo vierovyznanie, bohužiaľ v čase diskusií o islame som si, bohužiaľ, musel uvedomiť, ako sa cítim byť nútený do určitej schémy. Už nemôžem poskytnúť informácie o svojom náboženstve, nie, musím to odôvodniť a chrániť.
Dnes už otázky znejú „Prečo musí mať moslimská žena šatku?“ Alebo „Aký je presný bod pôstu v ramadáne?“. Prísne vzaté, už to nie sú otázky, ale výčitky typu „Islam je náboženstvo, ktoré utláča ženy!“ A „Mesačný pôst môže byť iba nezdravý!“
Ako k tomu došlo, že namiesto záujmu a zvedavosti sa nás moslimovia zrazu stretnú s odmietnutím a nedôverou? Nie je to práve toto odmietnutie a táto nedôvera, ktorá nás núti stiahnuť sa do svojich vlastných radov, čo nám robí také ťažké hovoriť a hovoriť: „Nemáme nič spoločné s terorizmom, násilím a neznášanlivosťou!“ nezostáva mi nič iné, ako zostať medzi nami, kde nás prijímajú?
„My“ mám na mysli moslimov, ktorí si radi vymieňajú nápady s ľuďmi rôznych vierovyznaní, ktorí nevidia nemeckú spoločnosť ako nepriateľa a radi by sa integrovali a prispeli spoločensky.
Dúfam, že ako moslim dostanete šancu (opäť) čoskoro. Že sú moslimovia ako ja vypočutí a že nás berú vážne. Že sú pripravení viesť s nami duchaplné diskusie bez toho, aby sme sa dostali do kúta so zločincami a fundamentalistami. Že sa jedného dňa „my“ a „vy“ staneme opäť „my“.