Často kladené otázky Pagoda Phat Hue
1. Čo je ústredné učenie Budhu?
Väčšina ľudí verí v seba. Poznanie Budhu je však neexistencia tohto Ja. Učil, že všetko je nestále a teda nie večné. Všetko, čo existuje, sa spojilo iba vďaka množstvu faktorov stavu, ktoré sa tiež znova rozpustia. To však znamená, že nemôže existovať ani trvalé, ani nezávislé ja.
Všetko prichádza a odchádza. To, čo sa rodí, veky a jedného dňa zomiera. Každá bunka v našom tele, nech je akákoľvek malá, naše pocity, myšlienky a nápady, ale aj naše prostredie, všetko je prchavé a mení sa každú milisekundu. To je zákon prírody. Kto nechce prijať tento prirodzený zákon a drží sa myšlienky stálosti, bude tým trpieť: Len čo realita túto ilúziu zničí, nastane sklamanie a utrpenie. Preto Buddha povedal, že utrpenie si vytvárame my sami.
2. Je budhizmus pesimistické náboženstvo?
Č. Budhizmus dáva ľuďom príležitosť vidieť realitu a jeho vzhľad realisticky. Realita je preniknutá neustálymi zmenami. Všetko, čo vznikne, opäť zmizne. Mnoho ľudí však nechce vidieť realitu takú, aká je. Preto sa radi strácajú v ilúziách: V budhizme sa hovorí o farebnom vnímaní prostredníctvom pocitov, emócií, názorov a konceptov.
Na opätovné spojenie s realitou sa budhisti veľmi pozorne pozerajú na nepríjemné a bolestivé situácie. Zvonku to vyzerá, akoby bol budhizmus pesimistickým náboženstvom zameraným na utrpenie. Ale iba pomocou presnej analýzy utrpenia možno rozpoznať príčiny a potom nájsť cestu z utrpenia.
3. Je budhizmus náboženstvom, ideológiou alebo filozofiou?
Budhizmus nie je o uctievaní bytosti, ani človeka, ani boha. Ale nejde tiež o velebenie konceptu a to, aby bol meradlom všetkých vecí. Budhizmus však nie je iba filozofia zameraná na analytické myslenie a logické závery alebo myšlienkové experimenty.
Samozrejme, človek by nemal slepo kráčať po budhistickej ceste. Budha opakovane zdôrazňoval, že ľudia by mali skúmať jeho učenie a jeho poznatky. Jeho učenie nie je tajným poznaním ani dogmou: Buddha povzbudil svojich študentov, aby sa zapojili do kritických debát, a vždy zdôrazňoval dôležitosť ich vlastnej praxe.
Pre budhizmus je charakteristické hlboké pochopenie hmotných a duchovných javov. Pochopenie znamená osobnú skúsenosť, ale nie intelektuálne porozumenie. Iba vďaka skúsenostiam človek príde k pochopeniu.
4. Bol alebo je Budha bohom?
Budha o sebe nikdy nehovoril ako o Bohu. Hovoril si „prebudený“ alebo „oslobodený“. Išlo iba o rozpustenie jeho vlastných ilúzií, ktoré spôsobujú iba utrpenie. Budha bol človek ako vy a ja, ktorý sa vďaka vážnej a intenzívnej praxi dokázal úplne oslobodiť od ilúzií, závislostí a pripútaností.
Budha zdôraznil, že Budhovia existovali pred ním a že po ňom budú ďalší Budhovia. Cestu, ktorou sa vydal, môže ísť opäť ktokoľvek. A každý môže dosiahnuť dovŕšenie.
5. Budhisti sa modlia?
Budhisti sa modlia - ale nie v zmysle kresťanskej modlitby. Žiadny boh, žiadny Budha, žiadna vyššia bytosť nie je vzývaná, aby nám pomohla, prevzala zodpovednosť alebo priniesla spásu. V budhizme sa vyslovujú venovania. Vyjadrujete želanie, ktoré chcete venovať iným ľuďom a bytostiam:
Nech sú všetky bytosti oslobodené od ich utrpenia.
Nech pustia svoje ničivé emócie a pretvoria ich.
Nech vystúpia zo svojho klamu a dostanú jasnosť.
Nech dosiahnu úplné osvietenie.
Niektorí budhisti, ktorí sa budhizmu nezdržali dlho, veria, že Budha je boh. Preto ho vlastne uctievajú. Je to dobre tolerované, pretože budhizmus nie je náchylný k extrémom a nezakazuje názory. Budhizmus je skôr flexibilný a otvorený a umožňuje tak každému prístup k osobnému učeniu Budhu. Postupne to môže viesť k hlbšiemu porozumeniu a praktizujúci sa prirodzene vzdáva názorov, ktoré nie sú v súlade s Budhovým učením.
6. Nie sú v budhizme vôbec bohovia?
V budhizme existujú nebeské bytosti, ktoré sa považujú za ochrancov alebo obhajcov. Nie sú to bohovia, ale majú schopnosti a vlastnosti, ktoré sa veľmi približujú nášmu západnému idolu. To, čo ich však odlišuje od bohov, je prechodnosť ich existencie. Pretože podľa zákona príčiny a následku všetko, čo vzniklo a tak sa spojilo v podmienkach, tiež znova zahynie a rozpustí sa do 4 živlov. Keď sa ukončí existencia/život nebeských bytostí, môžu sa tiež znovuzrodiť ako ľudské bytosti alebo dokonca na nižšej úrovni.
7. Prečo budhisti recitujú budhistické texty?
Pred 2 500 rokmi neboli sútry komunikované v písomnej alebo tlačenej podobe. Verše sa skôr odovzdávali ústne a učili sa naspamäť. Budhizmus zachováva tradíciu recitovania, aj keď učenie existuje už dlhšiu dobu v písomnej podobe, pretože verš a jeho význam sa dá veľmi dobre internalizovať pomocou recitačnej praxe.
Budhistické texty vyjadrujú hlbokú múdrosť a učenie, ktoré ľuďom umožňuje pochopiť seba a realitu. Okrem každodenného prednesu textov sa samozrejme nesmie stratiť sebareflexia, meditácia a kultivácia súcitu.
8. Čo je to meditácia a prečo je to tak dôležité pre budhistov?
Meditácia je metóda. Malo by to dať každému vnútorný pokoj. Meditácia je mentálny tréning. Ak cvičíme pravidelne, postupne dostávame viac jasnosti a upokojenia.
Náš každodenný život pozostáva prevažne z práce - v našej rodine, v škole, počas tréningov a v profesionálnom živote sme neustále konfrontovaní s úlohami, ťažkosťami a krízami. Aby sme sa s týmto všetkým dokázali vyrovnať, musíme byť schopní nasmerovať svoje myšlienky a našu koncentráciu na jednu vec - na to potrebujeme vysokú úroveň pozornosti. Tým, že venujeme pozornosť, môžeme zamerať svoju myseľ a uvedomiť si, keď sa túlame. Ak je naša myseľ slabá, veľmi často sa necháme rozptýliť od podstaty. Ak posilňujeme svoju myseľ meditáciou, už nás tak ľahko nerušia a neovplyvňujú vonkajšie podmienky. To nám umožňuje ľahšie rozpoznať problémy a ťažkosti v každodennom živote. Pokoj a všímavosť, ktoré nachádzame v meditácii, sa prenáša do nášho každodenného života.
9. Čo ma robí budhistom?
Budhista je niekto, kto je skutočne pripravený nahliadnuť hlboko do svojho vnútra. Keď to urobí, uvedomí si, že vo svojom vlastnom živote vytvoril blokády. Potom je pripravený tieto prekážky rozpustiť. Čo motivuje tento proces rozpúšťania, čo určite nie je vždy ľahké?
Budhista nechce spôsobiť utrpenie - ani pre seba, ani pre ostatných. Preto praktizuje rozvíjanie súcitu so sebou a s ostatnými.
10. Aké sú základné sľuby budhistu?
Existuje päť základných sľubov. Slúžia na obmedzenie škodlivých činov a na kultiváciu zdravých činov. Chcete ublížiť sebe a nikomu inému - či už vo svojich myšlienkach alebo vo svojich činoch. Tieto základné sľuby sa v sanskrte nazývajú silas, čo by sa dalo preložiť ako disciplína.
Ak trénujete disciplínu, pracujete proti negatívnym návykom. To stojí veľa energie - pretože všetci vieme, aké ťažké je vystúpiť zo zažitého správania. Budhista sa napriek tomu snaží - v prospech seba a predovšetkým v prospech všetkých vnímajúcich bytostí. Základné sľuby budhizmu preto nie sú uložené pravidlá, ale vyjadrenie milosrdenstva:
Môžem sa zdržať zabíjania
Môžem sa zdržať krádeže.
Dovoľte mi zdržať sa sexuálnych záporov.
Dovoľte mi, aby som sa zdržal klamstva, sejby sváru, hrubých slov a zbytočných rozhovorov.
Môžem sa zdržať zahmlievania a poškodenia svojho ducha alebo mysle drogami, alkoholom, myšlienkami alebo emóciami.
Je na vás, aby ste sa rozhodli, kam dáte hranicu sľubu, napríklad je takmer nemožné nezabiť. Pretože naše telo zabíja baktérie každý deň, každým krokom mnoho mikroorganizmov zahynie pod váhou našich nôh a v našej pitnej vode sa nachádza aj veľa organizmov, ktoré nie je možné vidieť voľným okom.
Môžete však začať od maličkosti a plánovať, že ďalší hmyz už nezabijete. Potom môžete naplánovať prestať jesť mäso, možno raz mesačne a potom postupne častejšie. Jeden teda prestane podporovať zabíjanie zvierat na sebecké účely.
Postupne si človek uvedomuje činy, prostredníctvom ktorých vytvárame utrpenie pre seba i ostatných. Toto je prvý krok k zmene a k aktívnej práci na vlastnom šťastí i šťastí ostatných. Len rozprávanie o mieri nestačí, musíte ho žiť každý deň.
11. Musí byť každý budhista vegetariánom? Prečo budhisti nejedia mäso?
Budhista nemusí byť vegetarián. V žiadnom prípade by ste nemali zabíjať zvieratá sami, ale môžete jesť mäso. Keď náš súcit rastie a cítime sa súcitnejší s ostatnými živými bytosťami, vyberieme si, už žiadne mäso na jedenie. Pretože si uvedomujeme, že na uspokojenie našich zmyslových túžob musia živé bytosti zomrieť.
Osvietený sa už zbavil všetkých negatívnych činov, ešte však nie sme Budhovia ani Bódhisattvovia. Do akej miery teda zakladáme náš spôsob života na Buddhových radách, je len na nás.
Budha postupne budoval cestu k oslobodeniu. V budhizme preto nie je nevyhnutnosť pre každého, skôr táto činnosť závisí od vývoja a vhľadu jednotlivca. Budha jasne preukázal nezdravé dôsledky nezdravých činov, ale bol si tiež vedomý, že nie každý môže okamžite zastaviť všetky negatívne činy. Preto by ste mali pomaly, ale stabilne prehlbovať svoju vlastnú prax.
12. Prečo žijú mnísi a mníšky v celibáte?
Sexualita je základná ľudská potreba. Ak dokážeme uspokojiť svoje základné potreby, uspokojujeme tým priamo svoje ego. Ľudia málokedy premýšľajú o tom, či by ďalej existovali bez uspokojenia základných potrieb. Dôvod je ten, že sa bojíme rozpustiť svoje ego, ale to je ústredný cieľ našej praxe. Mnísi a mníšky znižujú a zastavujú všetky vplyvy, ktoré by mohli posilniť ich vieru v ego.
Celibát je pojem z kresťanstva a pre mnohých ľudí má skôr negatívny význam - v tomto ohľade nie je dôvod „obmedzovať sa“. V budhizme je však zrejmé: Nesledujte svoju túžbu, pretože akonáhle uspokojíte svoju túžbu, posilňujete a napájate svoje ego. Sexuálne aktivity uspokojujú našich 5 zmyslov súčasne, takže predstavujú hlavný faktor pri posilňovaní ega.
Ľudia všeobecne orientujú svoj život na dosiahnutie zmyslového uspokojenia. Často premrháme veľkú časť svojho života snahou nájsť si určitého partnera, osvojiť si koníčky a správanie a získať určitú prácu, len aby sme na chvíľu dokázali veľmi špecifickým spôsobom uspokojiť svoje zmysly.
Potom, keď sú naše zmysly spokojné, nemali by sme byť schopní povedať, že sme dosiahli cieľ? Nemali by ste byť spokojní s tým, čo ste nakoniec dosiahli? V skutočnosti to tak nikdy nie je, spokojnosť našich zmyslov iba zvyšuje našu chamtivosť a našu túžbu po väčšom uspokojení. Pokračujeme v hľadaní ešte intenzívnejšieho uspokojenia a ešte silnejších impulzov. Je to ako uhasiť smäd slanou vodou - čím viac túžob v sebe rozvíjame, tým viac trpíme.
Prečo by sme mohli trpieť, dalo by sa pýtať? Jednak trpíme, akonáhle musíme znovu a znovu rozpoznávať, že naše zmysly nemôžu byť nikdy úplne uspokojené. Stále hľadáme nové impulzy a sme opäť sklamaní. Spokojnosť všetko Zmysel k našej úplnej spokojnosti jednoducho nie je možný. Na druhej strane trpíme obrovskou závislosťou, do ktorej sa vkladáme, aby sme dosiahli spokojnosť svojich zmyslov. Obetujeme väčšinu svojho života, aby sme uspokojili svoje ego, len aby sme zistili, že to nebolo to, čo sme si predstavovali. Alebo si uvedomíme, že ten krátky, krásny okamih, na ktorom sme tak dlho museli pracovať, nikdy nebude trvať večne.
Naša závislosť na spokojnosti tiež vyvoláva strach. Čím viac sa chceme zmyselne uspokojiť, tým viac sa bojíme straty toho, čo sme dosiahli. Keď sme si našli partnera a veríme, že sme dosiahli dokonalé šťastie, naozaj si ho chceme udržať. To vyvoláva obavy, s ktorými odteraz budeme musieť žiť. Všetko, o čo sme tak dlho bojovali, sa dalo tak rýchlo znova stratiť. Akákoľvek zmena v nás vyvoláva nepokoj. Čím nepokojnejšie v sebe máme, tým väčšia je naša túžba držať sa. Vytvárame v sebe ilúziu, že zmyselné uspokojenie je nevyhnutné, podstatnú súčasť našej existencie. V konečnom dôsledku sa však úplne stratíme pri hľadaní uspokojenia a zabudneme na niečo oveľa reálnejšie - rozpustiť svoje utrpenie, ktoré si sami vytvorili, vystúpiť zo závislosti, oslobodiť sa.
7. Prečo by človek nemal užívať drogy, alkohol alebo iné omamné látky?
Opäť treba zdôrazniť, že Budha nič nezakazoval, ale radil a radil. Budha vždy zdôrazňoval osobnú zodpovednosť:
Musíte sa rozhodnúť sami, či ste pripravení zahmliť svoju myseľ.
Keby niekto mohol konzumovať alkohol v zdravom množstve bez poškodenia duševného a fyzického zdravia, Budhovi by to určite neprekážalo. Kto však môže s istotou povedať, kedy je alkohol pre nás dobrý a kedy už má na telo a myseľ nežiaduce účinky? Vieme tiež, aké nepríjemné môže byť hmlistá myseľ pre ostatných: Ľudia pod vplyvom alkoholu alebo drog už nemajú jasno vo svojich vlastných činoch a pocitoch. V týchto štátoch neubližujete iba sebe, ale často aj iným. To nie je kompatibilné s budhistickým spôsobom. Budha preto odporúča zdržať sa opojenia.
Naša myseľ je slabá a na prvý pohľad veľmi rýchlo podľahne príjemným zvodom ako alkohol alebo drogy. Budhizmus je o získaní jasnosti a uvedomení si dokonalej pravdy. Ale ak si zahmlíte myseľ omamnými látkami, udržiavajte ju nepokojnú a nejasnú, v tomto smere neurobíte žiadny pokrok.
Nielen alkohol a drogy sú omamné látky, možno zahrnúť aj internet, televíziu a videohry, ako aj neopatrne vedené rozhovory.